回覆列表
  • 1 # 智慧書法

    謝提問!筆劃精巧、新奇,造型靈動、多趣,但既非率性,也無造意,造作極致,詩境全滅,有悖道法自然的美學規律。拙見。

  • 2 # 大悔憶智周

    我對書法不是很在行。

    這幅字好像學的《書譜》和《聖教序》,模仿得很像,不過好像點畫結體和章法都還有些生澀,可能是還沒有出帖吧?

    另外內容和形式結合得不是很好。

    既然寫李白的詩,完全可以先讀讀傳李白墨跡《上陽臺帖》,再用唐宋名家的字型寫。

    班門弄斧,望諒。

  • 3 # 使用者4211906027728

    是行草、小草,寫的象隨筆手扎,所以沒有嚴謹的章法感,寫的好!行草,多現起筆呼應的,筆斷意連的牽角,曲頭取勢。小草,象是沒有引帶,但有草書,字的符號性。大草,有字與字的輯讓。行與行的迎就,篇幅的峻險跌宕感強,現的有氣勢,率性。

    其實小草(行草、章草)不好字,在於它的″度"這幅字寫的可以。

  • 4 # 如石書藝

    此草書取法正,書者應該臨過十七帖,並且有一定的發力,說明臨帖時間不短,點畫的線條以中鋒為主,有節奏,結體較規範,通篇章法佈局也比較自然,不急不厲,認真,這都是學好草書的前提條件,作者具備了,只要堅持下去,定能有所收穫。

    但如果從草書欣賞角度來看,還有許多不足,一是草書的點畫筆法還不夠準確,也暴露了筆法很生硬,以十七帖為例,王羲之的草書筆法可以說在此帖中都有充分體現,就拿一個起筆動作來說,隨著點畫起承轉合的連貫性和字型變化,起筆的入紙的深淺、角度、速度等變化非常豐富,也正是這一特點,使得此帖字型結構看似平正,實乃奇妙相生。二是字型的勢力還沒有體現出來,我們說此帖是石刻本,難免對筆法、字法有誤解,比如,一些撇和捺的收筆明顯受到刀刻的修正,一些點畫的牽絲連帶不見了。這些現象難免影響到此帖草書的氣勢和章法。臨帖時不妨參考王羲之的一些墨跡傳本,可以幫助我們更好地理解此帖筆意。三是草書重在個性。我們說創作一幅高水平的草書,比起創作其它書體要求更高,它是最能體現書者的性情和書法筆墨境界的書體,草書書體的特殊性決定了它的難度和高度,因此,我們在創作草書時,一定要吃透臨帖精神,而進入創作是一定要充分發揮自己的個性主張,這是一個漫長的過程,需要長期的臨帖和時間歷練,才有可能將法則與個性圓滿融合,祝成功!

  • 5 # 凌川

    單個字寫的不錯,筆法基本正確。無論單字的筆畫之間還是行、列的字與字之間,都缺乏氣韻貫通,刻板,僵硬。墨色毫無變化,如一潭死水。

  • 6 # 楊炳升66

    一:入帖出帖。

    二:入筆簡捷,切筆側鋒而入,乾淨利索。

    三:轉筆折角,收筆有物。

    四:筆筆交待清楚。

    五:整個章法佈局合理。

    很好看的行草書作,根據自己的喜好,寫出了自己的風格,展現出了另一種美!

    書法的美不是隻有一種美態。

    審美也是見仁見智。

    我也只是一個書法愛好者,每一步都是在漫漫的摸索著,現在正在書法圈子裡向各位老師學習呢。

    下面是學著用章草,小草,草書寫的自己編寫的順口溜,純屬玩玩的,還請各位老師斧正!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 大道之行也,一詞多意,通假字,古今異義?