意思是：春雨洗去冬日的塵埃，眼前是一片雨後清新的好風景，春風伴隨著溫暖的Sunny，萬物爭春鬥豔最是芬芳。形容春天來了，眼下一片大好風景，生機勃勃。這是一幅民間對聯，作者出處不可尋，但此對聯與辛棄疾《滿江紅·敲碎離愁》所營造的意境神似。【作者】辛棄疾 【朝代】宋敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。相思字，空盈幅。相思意，何時足。滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。【譯文】彷彿要把我滿懷的離愁敲碎似的，紗窗外，陣陣清風把翠竹搖得簌簌作響。自從他走了之後，悠揚的玉簫聲也從此聽不到了。我倚在高樓上苦苦思念著，有多麼孤獨冷清！眼前已是暮春三月，到處飛絮落花，令人怎麼能夠開懷。舉頭望去．遠處的群山一片碧綠——眼看夏天就要來了。有什麼辦法呢？我只有拿起他寄來的信，從頭再讀一遍。傾訴相思的字句，徒然充滿了信紙。可是相思之情，何時才能得到滿足?哎，是什麼東西滴落衣襟上？那是滿把的淚水啊！但願漫山遍野的芳草，不至於讓他迷失道路。討厭的是簇簇垂楊，卻老是遮斷我眺望的視線。最悽苦的時刻，就是月亮在蒼茫的暮色中升起來時，我還倚著欄杆守候著、守候著，卻不知守候什麼……【賞析】這首詞從語氣看象是出於女性所作，很有可能是作者設想中情人對自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹”，寫晝長天暖之時，閨房內外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現了靜中之動，又以動襯靜；“離”字點出了詞中之情。這兩句景情結合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細膩。“人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由於無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”...擴充套件資料《滿江紅·敲碎離愁》作者辛棄疾，既是文人，又是武將，既是豪邁奔放的詞人，又是上陣殺敵的勇士。他是歷史上極為少有的人，在抗金的戰爭中，他無疑是一個壯志未酬的戰士，但在文學的長河中，他無疑是千百年才鑄就的一位大師。他本該在戰場上馳騁，氣吞萬里，馬革裹屍。而他卻來到了南方，代替他手中鋼刃的，只是一支軟軟的毛筆。朝廷收取了他的平戎之策，只換給他“種樹書”的權利。辛棄疾把滿腔豪情，傾瀉到了自己的筆下。於是，他涅槃了，彷彿浴火重生的鳳凰，成為了一個不一樣的辛棄疾，成為一個千古不朽的辛棄疾。正因為經歷了生與死的考驗，他才有了屬於自己的風格，以至時隔千年，我們還能聽到金戈之聲，鐵馬之威。辛棄疾在經歷了風雨洗禮後，已不再是用筆來寫詞，而是用刀削，用斧砍，用劍刺，這才造就了他的文章，這才使他吐出的每個字都有了金石之聲。
意思是：春雨洗去冬日的塵埃，眼前是一片雨後清新的好風景，春風伴隨著溫暖的Sunny，萬物爭春鬥豔最是芬芳。形容春天來了，眼下一片大好風景，生機勃勃。這是一幅民間對聯，作者出處不可尋，但此對聯與辛棄疾《滿江紅·敲碎離愁》所營造的意境神似。【作者】辛棄疾 【朝代】宋敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。相思字，空盈幅。相思意，何時足。滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。【譯文】彷彿要把我滿懷的離愁敲碎似的，紗窗外，陣陣清風把翠竹搖得簌簌作響。自從他走了之後，悠揚的玉簫聲也從此聽不到了。我倚在高樓上苦苦思念著，有多麼孤獨冷清！眼前已是暮春三月，到處飛絮落花，令人怎麼能夠開懷。舉頭望去．遠處的群山一片碧綠——眼看夏天就要來了。有什麼辦法呢？我只有拿起他寄來的信，從頭再讀一遍。傾訴相思的字句，徒然充滿了信紙。可是相思之情，何時才能得到滿足?哎，是什麼東西滴落衣襟上？那是滿把的淚水啊！但願漫山遍野的芳草，不至於讓他迷失道路。討厭的是簇簇垂楊，卻老是遮斷我眺望的視線。最悽苦的時刻，就是月亮在蒼茫的暮色中升起來時，我還倚著欄杆守候著、守候著，卻不知守候什麼……【賞析】這首詞從語氣看象是出於女性所作，很有可能是作者設想中情人對自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹”，寫晝長天暖之時，閨房內外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現了靜中之動，又以動襯靜；“離”字點出了詞中之情。這兩句景情結合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細膩。“人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由於無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”...擴充套件資料《滿江紅·敲碎離愁》作者辛棄疾，既是文人，又是武將，既是豪邁奔放的詞人，又是上陣殺敵的勇士。他是歷史上極為少有的人，在抗金的戰爭中，他無疑是一個壯志未酬的戰士，但在文學的長河中，他無疑是千百年才鑄就的一位大師。他本該在戰場上馳騁，氣吞萬里，馬革裹屍。而他卻來到了南方，代替他手中鋼刃的，只是一支軟軟的毛筆。朝廷收取了他的平戎之策，只換給他“種樹書”的權利。辛棄疾把滿腔豪情，傾瀉到了自己的筆下。於是，他涅槃了，彷彿浴火重生的鳳凰，成為了一個不一樣的辛棄疾，成為一個千古不朽的辛棄疾。正因為經歷了生與死的考驗，他才有了屬於自己的風格，以至時隔千年，我們還能聽到金戈之聲，鐵馬之威。辛棄疾在經歷了風雨洗禮後，已不再是用筆來寫詞，而是用刀削，用斧砍，用劍刺，這才造就了他的文章，這才使他吐出的每個字都有了金石之聲。