人生的漫漫旅途中，我們追求著物質生活的豐富多彩，我們追求住房、豪車、追求完美的家庭生活，這是人之常情。我們也追求精神生活的完美，追求藝術，追求友誼和愛情，追求在社會上獲得大家的認可，在自我實現的道路上實現年輕時的夢想。你似曾發現，我們在人生坎坷不平的時候，我們會更加追求精神層面的東西，事後我們才認識到苦難是人生不可或缺的寶貴財富。正是在苦難面前，前不見古人 後不見來者的茫茫人海浮沉裡，看不見前景，於是埋頭苦幹苦讀，外語過關了，基礎知識上紮實了，無形中有了幾個一技傍身，猛然回首，今非昔比，鳥槍換炮了。無怪乎河北的一位考入北京大學的女孩寫了篇奇文怪論巜感謝貧窮》。但是我們在順水順風的時候，我們會更多地追求物質物慾的情慾的享受，當今世界，銭是通神驅鬼的，上天入地下海無所不能的。這個時候，你真的要點精神追求，你若昏了頭，神仙莫救了。閒下來，能夠信奉“開卷有益”是個不壞的習慣，禁得住寂寞，一書在手，逃避了人間多少煩惱和誘惑。凡人嘛，難以脫俗，平民百姓不過是家裡不睦，當官的公眾人物，那是有官司纏身的。有這類嗜好又情不自禁的，乘早調轉方向，或下海或自律。真是人啊人！

物質化的人和有精神追求的人會有什麼不同？這是一個值得深思的問題。

物質和精神並不必然割裂，它們可以是一體兩面，就如錢幣一樣，是一種事物的兩個方面。誰也不可能離開必要的物質，只追求精神。甚至在很多時候，物質條件還決定了精神追求。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，物質還很匱乏的時候，很難有精神的富足。即使有精神追求，又有多高的追求？物質第一，精神第二，這是人首先要面對生存問題，然後才可以有更好的精神追求。物質決定意識，經濟基礎決定上層建築，物質文明決定精神文明，這都是很樸素的唯物主義思想的抽象表達。經濟的發展衍生文明的進步，文明的進步依仗經濟的發展。二者相輔相成，但是都已物質化為前提。

當然，物質第一，絕對不是說物質唯一。有人過於物質化，把攫取財富當成人生的唯一要務，凡事只從物質角度衡量得失。這是一種極端。滿足基本物質需求之後，就可以有精神追求了。從個人層面上講，馬斯洛的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次，由低到高，依次為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現需要，低一層次的需要獲得滿足後，就會向高一層次的需要發展。自我實現需要，是一種成長型需要，主要是為了個體的成長與發展，這其中就包括精神追求。

有人說，真正的自由包括三個方面的自由，即財富自由、時間自由、心靈自由。心靈自由才是真的自由，但是這種自由建立在財富、時間等物質自由基礎之上。真正的自由必須以物質為基礎，“摶扶搖而上者九萬里”的“逍遙遊”的自由境界，也需要藉助“六月息”。

因此，精神與物質沒有高低對比，精神與物質缺一不可。人首先是物質性的人，只是有人只是物質化的人，不追求精神富足，只追求物質第一。這也無可厚非，因為這是人性使然。物質匱乏卻呼籲人們追求精神富足，是反人性的醜惡行徑。

在如今的社會，物質條件高度發達，我們不能只會低頭看到滿地的六便士，我們也應該抬頭看看美麗的月亮。我們既要追求物質富足，也要追求精神富貴。

那是的，很不同。平淡的日子裡風平浪靜。可當有了事情的時候，物質，精神層面會發生不一樣的變化。。。如→諜戰片大家都喜歡看，可在國共兩黨之間表達的最清楚。。。細細品味……

中國自古以來，講究有修為或曰：修身養性，其實就修身養性而言就是精神追求，而不是物質享受，這樣的人不會斤斤計較，不會把利益看的太重，更不會因為利益而身敗名裂。

純物質化，沒有精神表現的人是不存在約，純精神追求而在物質上不體現更是不可思議。

物質決定精神，精神反過來影響物質。物質的優劣決定精神的格局，精神的限度影響物質的大小。

既有相同點又有不同點。

相同的地方是都有滿足感，追求物質的富有達到目的就會感到幸福滿足，追求精神領域的當達到一定的境界也感到滿足。

不同的地方是追求物質的比較實際，非常現實，過著富有的生活是大多數人的追求，也是共同奮鬥的目標。而追求精神的人容易脫離實際，容易幻想虛無飄渺的東西，雖然生活清苦卻自我感覺良好。

物質與精神其實就是辯證統一的。