雨霖鈴、鵲橋仙、一剪梅、一葉落 、丁香結 、廣寒秋 、憶舊遊、玉簟涼 、江亭怨 、早春怨
詞牌名
詞牌 ，也稱為 詞格，是填詞用的曲調名。所以叫詞牌也叫 詞典。
詞典，興於 元初，清· 李漁著《 閒情偶寄》所述，唐則詩人濟濟，宋有文士蹌蹌。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的 旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是 詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調 填詞，曲調即稱為詞牌，其通常 根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、 音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱，例如《沁園春 雪》這首詞，“ 沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標題。《卜算子 詠梅》這首詞，“ 卜算子”是詞牌名，“詠梅”是詞的標題。詞牌通常也決定詞的 平仄。
現代人所謂的" 詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責“ 填詞”就行了。樂曲名字的來歷，例如《 菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年， 女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《 菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《 西江月》、《 卜算子》《 風入松》、《 蝶戀花》等，都是屬於這一類來自民間的 曲調。
摘取詞中字為詞牌
例如《 憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷 秦樓月” ，所以詞牌就叫《 憶秦娥》，又叫《 秦樓月》。
《 憶江南》本名《 望江南》，又名《 謝秋娘》，但因 白居易有一首詠“江南好”的詞，最後一句是“能不憶江南？”，所以詞牌又叫《 憶江南》。
《 如夢令》原名《 憶仙姿》，改名《 如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《 憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。
《 念奴嬌》又叫《 大江東去》，這是由於 蘇軾有一首《 念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《 酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”。
本來就是詞的題目
《 踏歌詞》詠的是舞蹈，《 舞馬詞》詠的是舞馬，《 欸乃曲》詠的是泛舟，《 漁歌子》詠的是打漁，《 浪淘沙》詠的是浪淘沙，《 拋球樂》詠的是拋繡球，《 更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。一首《 浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《 憶江南》也可以完全不講到江南，這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了，例如《 菩薩蠻》不代表什麼，只是詞譜的代號。
為了方便填詞，人們常把詞牌收錄成冊。古代著名的詞譜有 欽定詞譜、 白香詞譜、 詩韻新編等。有了這些詞譜，大大提高了人們的填詞效率。
雨霖鈴、鵲橋仙、一剪梅、一葉落 、丁香結 、廣寒秋 、憶舊遊、玉簟涼 、江亭怨 、早春怨
詞牌名
詞牌 ，也稱為 詞格，是填詞用的曲調名。所以叫詞牌也叫 詞典。
詞典，興於 元初，清· 李漁著《 閒情偶寄》所述，唐則詩人濟濟，宋有文士蹌蹌。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的 旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是 詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調 填詞，曲調即稱為詞牌，其通常 根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、 音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱，例如《沁園春 雪》這首詞，“ 沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標題。《卜算子 詠梅》這首詞，“ 卜算子”是詞牌名，“詠梅”是詞的標題。詞牌通常也決定詞的 平仄。
現代人所謂的" 詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責“ 填詞”就行了。樂曲名字的來歷，例如《 菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年， 女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《 菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《 西江月》、《 卜算子》《 風入松》、《 蝶戀花》等，都是屬於這一類來自民間的 曲調。
摘取詞中字為詞牌
例如《 憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷 秦樓月” ，所以詞牌就叫《 憶秦娥》，又叫《 秦樓月》。
《 憶江南》本名《 望江南》，又名《 謝秋娘》，但因 白居易有一首詠“江南好”的詞，最後一句是“能不憶江南？”，所以詞牌又叫《 憶江南》。
《 如夢令》原名《 憶仙姿》，改名《 如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《 憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。
《 念奴嬌》又叫《 大江東去》，這是由於 蘇軾有一首《 念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《 酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”。
本來就是詞的題目
《 踏歌詞》詠的是舞蹈，《 舞馬詞》詠的是舞馬，《 欸乃曲》詠的是泛舟，《 漁歌子》詠的是打漁，《 浪淘沙》詠的是浪淘沙，《 拋球樂》詠的是拋繡球，《 更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。一首《 浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《 憶江南》也可以完全不講到江南，這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了，例如《 菩薩蠻》不代表什麼，只是詞譜的代號。
為了方便填詞，人們常把詞牌收錄成冊。古代著名的詞譜有 欽定詞譜、 白香詞譜、 詩韻新編等。有了這些詞譜，大大提高了人們的填詞效率。