少年期的自我中心性特點“自我中心”現象是皮亞傑最先發現和提出的,是皮亞傑描述一種獨特的思維方式的術語。幼兒自我中心現象是以自我的感受、自我的認知來理解他人的感受和認知的現象。皮亞傑是在兒童的認知領域發現的自我中心現象,不是在社會和道德領域內發現的,也不是在兒童對他自己的意識中發現的。少年兒童的自我中心性表現與皮亞傑的原意不同,它是以人際關注和社會性關注為焦點,把自己作為人際和社會關注的中心,認為自己的關注就是他人的關注。少年兒童自我中心性,可以用“獨特自我”與“假想觀眾”兩概念來表徵。(一)獨特自我獨特自我是一種個人的虛構,是一種以個人的意願作為獨立推理體系的模式。將自我的情緒、情感體驗擴大化、絕對化,從而將主觀和現實統一於自我,而不理解他人為什麼與自己的感受和觀點不同。(二)假想觀眾假想觀眾就是在心理上“製造”想象中的觀眾。他們關注自己i。同時以為別人也都關注著他、注意著他,都是他的觀眾。將自己作為關注的焦點,他自我欣賞,便以為人人也都欣賞他;他自感不足,更以為別人也都對他無好感。他們的喜怒哀樂往往源於自我體驗,將自己的心境投射到別人身上。 從發展過程而言,少年期是從兒童的外傾趨向向內傾趨向發展的轉折期,故而同時具有兩種發展趨向的特點,是動態變化過程的過渡現象。
少年期的自我中心性特點“自我中心”現象是皮亞傑最先發現和提出的,是皮亞傑描述一種獨特的思維方式的術語。幼兒自我中心現象是以自我的感受、自我的認知來理解他人的感受和認知的現象。皮亞傑是在兒童的認知領域發現的自我中心現象,不是在社會和道德領域內發現的,也不是在兒童對他自己的意識中發現的。少年兒童的自我中心性表現與皮亞傑的原意不同,它是以人際關注和社會性關注為焦點,把自己作為人際和社會關注的中心,認為自己的關注就是他人的關注。少年兒童自我中心性,可以用“獨特自我”與“假想觀眾”兩概念來表徵。(一)獨特自我獨特自我是一種個人的虛構,是一種以個人的意願作為獨立推理體系的模式。將自我的情緒、情感體驗擴大化、絕對化,從而將主觀和現實統一於自我,而不理解他人為什麼與自己的感受和觀點不同。(二)假想觀眾假想觀眾就是在心理上“製造”想象中的觀眾。他們關注自己i。同時以為別人也都關注著他、注意著他,都是他的觀眾。將自己作為關注的焦點,他自我欣賞,便以為人人也都欣賞他;他自感不足,更以為別人也都對他無好感。他們的喜怒哀樂往往源於自我體驗,將自己的心境投射到別人身上。 從發展過程而言,少年期是從兒童的外傾趨向向內傾趨向發展的轉折期,故而同時具有兩種發展趨向的特點,是動態變化過程的過渡現象。