古人明顯見過獅子，從古典作品裡就看得出來：《水滸傳》中鄧飛綽號火眼狻猊，狻猊就是獅子的別稱；《西遊記》裡大戰獅駝嶺，那個老妖就是青獅精，還有什麼九靈元聖就更不用說了~
《後漢書·西域傳》載：“章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。”所以早在漢代獅子就已經進入東土了，
之後華人對它是敬重萬分，而獅子又與佛教有緣（《燈下錄》：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。佛教一直將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。），所以把它尊稱為“瑞獸”，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國，為百獸長”是也。
把石獅擺在門口大概實在唐宋之後形成，民間認為獅子有避邪納吉、預卜洪災、彰顯權貴等作用，所以一直被作為傳統沿襲下來，直到今天~
個人覺得一來獅子在古人心中總是有很深厚的佛教色彩，二來獅子畢竟不是中國產，不如老虎常見，但也許正是如此才沒背上老虎的罵名，像什麼大蟲啊，禍害啊之類的，人只知道老虎吃人而未必知道獅子跟它是一路的；不知道你有沒有注意，古時候打虎的人都被奉為英雄，那顯而易見老虎也不見得多討人喜歡了。
至於龍嘛，你想想，在那個年代什麼人才能用龍作裝飾啊，誰敢把龍隨便擱門口，準被拖進衙門裡殺頭~那可是謀逆的罪名。
古人明顯見過獅子，從古典作品裡就看得出來：《水滸傳》中鄧飛綽號火眼狻猊，狻猊就是獅子的別稱；《西遊記》裡大戰獅駝嶺，那個老妖就是青獅精，還有什麼九靈元聖就更不用說了~
《後漢書·西域傳》載：“章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。”所以早在漢代獅子就已經進入東土了，
之後華人對它是敬重萬分，而獅子又與佛教有緣（《燈下錄》：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。佛教一直將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。），所以把它尊稱為“瑞獸”，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國，為百獸長”是也。
把石獅擺在門口大概實在唐宋之後形成，民間認為獅子有避邪納吉、預卜洪災、彰顯權貴等作用，所以一直被作為傳統沿襲下來，直到今天~
個人覺得一來獅子在古人心中總是有很深厚的佛教色彩，二來獅子畢竟不是中國產，不如老虎常見，但也許正是如此才沒背上老虎的罵名，像什麼大蟲啊，禍害啊之類的，人只知道老虎吃人而未必知道獅子跟它是一路的；不知道你有沒有注意，古時候打虎的人都被奉為英雄，那顯而易見老虎也不見得多討人喜歡了。
至於龍嘛，你想想，在那個年代什麼人才能用龍作裝飾啊，誰敢把龍隨便擱門口，準被拖進衙門裡殺頭~那可是謀逆的罪名。