一、歷史背景：
1861年（咸豐十一年），馮桂芬在《校邠廬抗議》中說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”。最早揭示了這種思想。以後，談洋務者以各種方式表達過。1895年（光緒二十一年）4月，南溪贅叟在《萬國公報》上發表《救時策》一文，首次明確表述了“中學為體，西學為用”的概念。
次年，禮部尚書孫家鼐《議復開辦京師大學堂折》中再次提出，“自應以中學為主，西學為輔；中學為體，西學為用”。70-80年代，早期資產階級維新派提出學習西方議會，90年代以後進一步抨擊洋務派學習的思想是捨本求末，希望中國能像西方那樣實行君主立憲。
張之洞於是在1898年5月出版了《勸學篇》，對洋務派的指導思想作了全面系統的闡述，重申“舊學為體，新學為用”，反對政治制度的改革，一些外華人如赫德、李提摩太等，從殖民主義者的立場出發，也鼓吹過這種論調。20世紀初年，清政府推行新政，仍然奉行這一主張。
二、主要內容：
“中學為體”，是強調以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本；“西學為用”，是主張採用西方資本主義國家的近代科學技術，效仿西方國家在教育、賦稅 、武備 、律例等方面的一些具體措施 ，舉辦洋務新政，以挽回清王朝江河日下的頹勢。
19 世紀 70～80 年代 ，早期改良派曾提出 “ 主以中學，輔以西學”的口號，主要目的是鼓勵人們向西方學習，反對頑固守舊 。到了 19 世紀末 ，發生了尖銳激烈的舊學與新學、中學與西學之爭。守舊的封建頑固派堅決反對西學，對西方資本主義國家的一切事物都採取仇視和排斥態度。
而資產階級維新派則積極提倡西學，認為中國不但應當學習西方國家的科學技術，更要效仿它們的議院制，改革封建君主專制制度 。張之洞強調“ 中學為內學 ，西學為外學 ；中學治身心，西學應世事”。表面上是要“新舊兼學”，實際上是站在舊學、中學一邊，反對接受西方資產階級政治理論學說。
三、作用：
1、解放思想的作用。"中體西用"的合法化打破了中學的一統天下，使中國落後封閉僵化的局面得以改觀。隨著西學範圍的不斷擴大，西學為用的主張不再視為離經叛道，"用夷變夏"不再是中國思想界爭論的主要問題之後，是否應該對中國封建政治制度及其意識形態這個"體"進行某些改變以適應資本主義經濟因素的發展，就成為人們關注各思考的主要問題。
2、強化民族整合性的作用。在殖民主義侵略狂潮的衝擊下，一個民族倘若不想淪為殖民地，就必須加強本民族的凝聚力，提高民族的整合程度。唯有如此，方可確立一個藉以發展與更新的根基。在當時，中體西用原則所包含的中國意識是團結愛國者的旗幟，它號召著人們加強民族團結，抵抗侵略,保衛中華。
3、給人們思想以新的啟示，即學習外國的東西，必須結合本國的實際。中體西用的本意沒有這個內容，但它的思維邏輯，卻在客觀上使人們得到了啟示。洋務運動後，拒絕學習外國的盲目排外思想固然沒有市場了，而全盤西化的主張，也被多數人所否定。
結合本國實際學習外國的東西，已經逐漸成人們遵循的法則。維新派在主張君主立憲的同時，也提出"保國保種保教"的口號。
一、歷史背景：
1861年（咸豐十一年），馮桂芬在《校邠廬抗議》中說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”。最早揭示了這種思想。以後，談洋務者以各種方式表達過。1895年（光緒二十一年）4月，南溪贅叟在《萬國公報》上發表《救時策》一文，首次明確表述了“中學為體，西學為用”的概念。
次年，禮部尚書孫家鼐《議復開辦京師大學堂折》中再次提出，“自應以中學為主，西學為輔；中學為體，西學為用”。70-80年代，早期資產階級維新派提出學習西方議會，90年代以後進一步抨擊洋務派學習的思想是捨本求末，希望中國能像西方那樣實行君主立憲。
張之洞於是在1898年5月出版了《勸學篇》，對洋務派的指導思想作了全面系統的闡述，重申“舊學為體，新學為用”，反對政治制度的改革，一些外華人如赫德、李提摩太等，從殖民主義者的立場出發，也鼓吹過這種論調。20世紀初年，清政府推行新政，仍然奉行這一主張。
二、主要內容：
“中學為體”，是強調以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本；“西學為用”，是主張採用西方資本主義國家的近代科學技術，效仿西方國家在教育、賦稅 、武備 、律例等方面的一些具體措施 ，舉辦洋務新政，以挽回清王朝江河日下的頹勢。
19 世紀 70～80 年代 ，早期改良派曾提出 “ 主以中學，輔以西學”的口號，主要目的是鼓勵人們向西方學習，反對頑固守舊 。到了 19 世紀末 ，發生了尖銳激烈的舊學與新學、中學與西學之爭。守舊的封建頑固派堅決反對西學，對西方資本主義國家的一切事物都採取仇視和排斥態度。
而資產階級維新派則積極提倡西學，認為中國不但應當學習西方國家的科學技術，更要效仿它們的議院制，改革封建君主專制制度 。張之洞強調“ 中學為內學 ，西學為外學 ；中學治身心，西學應世事”。表面上是要“新舊兼學”，實際上是站在舊學、中學一邊，反對接受西方資產階級政治理論學說。
三、作用：
1、解放思想的作用。"中體西用"的合法化打破了中學的一統天下，使中國落後封閉僵化的局面得以改觀。隨著西學範圍的不斷擴大，西學為用的主張不再視為離經叛道，"用夷變夏"不再是中國思想界爭論的主要問題之後，是否應該對中國封建政治制度及其意識形態這個"體"進行某些改變以適應資本主義經濟因素的發展，就成為人們關注各思考的主要問題。
2、強化民族整合性的作用。在殖民主義侵略狂潮的衝擊下，一個民族倘若不想淪為殖民地，就必須加強本民族的凝聚力，提高民族的整合程度。唯有如此，方可確立一個藉以發展與更新的根基。在當時，中體西用原則所包含的中國意識是團結愛國者的旗幟，它號召著人們加強民族團結，抵抗侵略,保衛中華。
3、給人們思想以新的啟示，即學習外國的東西，必須結合本國的實際。中體西用的本意沒有這個內容，但它的思維邏輯，卻在客觀上使人們得到了啟示。洋務運動後，拒絕學習外國的盲目排外思想固然沒有市場了，而全盤西化的主張，也被多數人所否定。
結合本國實際學習外國的東西，已經逐漸成人們遵循的法則。維新派在主張君主立憲的同時，也提出"保國保種保教"的口號。