回覆列表
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1 # 古姿觀察
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2 # 尋道底呢
用政治制度衡量一個國!是偏面的!因政治並非究竟
它是手段!!!並非理念!教化,它只能實現短時問題!長治久安!靠理念!!!
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3 # 張春龍
猶太人的勤奮聰明愛學多思舉世聞名,無論什麼政治制度,有了聰慧之人,無不有超越之發展,就是以色列在當今戰火不斷的內憂外患中,在那沙漠之地都能如此興旺發達,不愧為學習之先進典範。(以色列人每年人均讀書六十本以上)
政治制度本身是一個非常複雜的類別系統的簡化圖示,其中涉及以下幾個概念:誰該擁有權力,應該如何如何處理宗教問題,以及政府對人民和經濟的影響應該是什麼。政治制度本身也是一個發展和實踐的過程,而且只要有人類存在,有社群全在就會有政治制度。所以說“沒有最好只有最好”,沒人有人敢打包票,說自己的制度是最完善的,畢竟社會隨時都在發展。
(政治)
關於想要知道一個國家的政治制度的現狀,最直觀的方式就是看這個國家的憲法。然而有的國家卻併成文憲法可以讓人直觀去了解。關於以色列政治制度並不完善的說法,可能指的是以色列這個國家沒有“成文憲法”,也就是說沒單一的一部法律用以規定國家的各項政治制度。不過沒有成文憲法並不意味著以色列這個國家沒有憲法,其國家的各項政治制度是由12部具有憲法約束力的基本法安排的。這同樣也是一個逐步完善的過程。
(耶路撒冷)
這跟以色列特殊的國情有關係,以色列建國前本來是計劃要編纂成文憲法的,而且有明確的日程。然而以色列宣佈獨立建國第二天,第一次中東戰爭就爆發了,制憲的編纂程式也因此被打斷了。以色列的《獨立宣言》是該國的第一部基本法檔案。其實不僅僅是因為戰爭的原因,還有一些內部的分歧,主要是當時的開國總理本·古裡安和宗教派別的反對。因為很多問題很敏感,也沒法暫時達成共識,以色列雖然是猶太民族國家,但是人卻來自五湖四外,人們認同是基於宗教,而政治認知卻千差萬別。所以這可能會引發世俗派和教派之間矛盾的激化。最終各方在1950年6月各方達成妥協,通過了“哈里里決議”,其有一下規定:
“第一屆議會責成憲法、法律和司法委員會準備以色列憲法草案。該憲法由單獨的章節組成,每一章組成,每一章都是獨立的基本法。在憲法委員會完成其工作之後這些基本發將會交給議會,合起來成為以色列憲法。”
所以其他11部基本法陸陸續續公佈,去年審議通過了最新的《猶太國家民族法》,引起了很大的爭議,主要是阿拉伯少數族裔反對這個法案,因為他們認為這是一個帶有種族歧視的法案。這使得占人口20%的阿拉伯族裔,在今年的以色列大選中格外活躍,投票參與比例遠超以往。
(以色列議會kenaisaite)
以色列各項制度基本都是完善的,這12部以色列基本法規定了政治中執行機構、立法機構和司法機構的結構與權利,制約著以色列至關重要的各個領域。所以以色列的發展並沒有受到很大影響。有序的政治制度,高效的政府,完善的法制。這些都保證了以色列的發展,使得以色列成為中東地區唯一的發達國家,擁有均衡合理的產業結構,自由市場經濟、優越的創新環境。
(內塔尼亞胡)