邰（Tái）姓源出有有二：[1-2]
起源：
源流一
源於姜姓。為后稷之後。據《姓氏考略》記載，后稷為堯大司農，因治理農業有功，堯就封他為邰國的國君，其子孫以國名為姓。
源流二
源於他姓所改，為大利稽氏所改。據《周書》載，南北朝時，北魏鮮卑族有大利稽氏，入中原後改為邰氏，又據《通志·氏族略》載：“大利稽（三字姓）之為邰。”。
始祖：后稷
分佈：邰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝堯時，有個人叫棄，是炎帝的後代。炎帝的部落是最善於務農的部落，棄也很善於務農，御史被堯任命為農官后稷，管理天下農業。棄上任後，管理天下農業很有成績，連年豐收。為了表彰棄的功勞，堯封棄為有邰氏部落的首領，並建立了邰國（今陝西省武功縣一帶），棄的後代以封地為姓氏，稱為邰氏。關於棄這個人，有很多有趣的傳說。棄母親叫姜原，一說當她還是一個姑娘的時候，有一次在野外遊玩時，看見地上有個巨大的腳印，就好奇地踩了一下，回去以後竟然懷孕了，生了一個男孩。姜原很害羞，好幾次把他丟棄，但都不成，結果姜原意識到他可能是神的孩子，就把他養大，並取名叫棄。還有一種說法是黃帝時有一次祭神活動中，黃帝族的一個氏族首領帝嚳看上了姜原，兩人相愛而使姜原懷上了棄。姜原始炎帝族的後人，這個故事是炎黃兩帝相結合的一個記載。按，炎帝族崇拜鳳圖騰，黃帝族崇拜龍圖騰，他們被認為是中華民族的起源。唐朝中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下（中泰公）為宜城茂公曾孫，進士後任知縣，知府，江淮節度使等職，兵敗後居溧水長山，現江蘇溧水，安徽當塗，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公後，德源堂為其養子實德公所化，江蘇興化，寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化（中和公為宜城富翁，襄陽破，公之後人慾投中泰公，時兩江節度使汪，投敵，中泰公前後受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公後人投奔不成，落住揚州）
邰（Tái）姓源出有有二：[1-2]
起源：
源流一
源於姜姓。為后稷之後。據《姓氏考略》記載，后稷為堯大司農，因治理農業有功，堯就封他為邰國的國君，其子孫以國名為姓。
源流二
源於他姓所改，為大利稽氏所改。據《周書》載，南北朝時，北魏鮮卑族有大利稽氏，入中原後改為邰氏，又據《通志·氏族略》載：“大利稽（三字姓）之為邰。”。
始祖：后稷
分佈：邰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝堯時，有個人叫棄，是炎帝的後代。炎帝的部落是最善於務農的部落，棄也很善於務農，御史被堯任命為農官后稷，管理天下農業。棄上任後，管理天下農業很有成績，連年豐收。為了表彰棄的功勞，堯封棄為有邰氏部落的首領，並建立了邰國（今陝西省武功縣一帶），棄的後代以封地為姓氏，稱為邰氏。關於棄這個人，有很多有趣的傳說。棄母親叫姜原，一說當她還是一個姑娘的時候，有一次在野外遊玩時，看見地上有個巨大的腳印，就好奇地踩了一下，回去以後竟然懷孕了，生了一個男孩。姜原很害羞，好幾次把他丟棄，但都不成，結果姜原意識到他可能是神的孩子，就把他養大，並取名叫棄。還有一種說法是黃帝時有一次祭神活動中，黃帝族的一個氏族首領帝嚳看上了姜原，兩人相愛而使姜原懷上了棄。姜原始炎帝族的後人，這個故事是炎黃兩帝相結合的一個記載。按，炎帝族崇拜鳳圖騰，黃帝族崇拜龍圖騰，他們被認為是中華民族的起源。唐朝中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下（中泰公）為宜城茂公曾孫，進士後任知縣，知府，江淮節度使等職，兵敗後居溧水長山，現江蘇溧水，安徽當塗，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公後，德源堂為其養子實德公所化，江蘇興化，寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化（中和公為宜城富翁，襄陽破，公之後人慾投中泰公，時兩江節度使汪，投敵，中泰公前後受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公後人投奔不成，落住揚州）