在文化上，宋國同樣是異類。殷商文明與周文明差別極大，周是典型的農耕文明，無論是那套文質彬彬的禮樂制度還是溫情脈脈的價值觀，都適合田園詩一樣的生活；殷人則除了農耕，還廣泛從事漁獵、畜牧尤其是商貿活動，婦好墓出土過近7000枚的貝殼貨幣，歷史上殷人更遷徙了足有13次之多，可以說，殷商文明中帶有相當濃厚的商業文明色彩。體現在文化生活等方面，殷人往往顯得熱烈奔放，想想殷商貴族中嗜酒如命的風氣，是不是和古希臘、古羅馬有點像？
作為殷人後裔的宋華人，也勢必保留了先祖的諸多文化習俗。《禮記·檀弓》裡，臨終前的孔子自稱是殷人的後代，還說按殷人習俗，靈柩應該停在房屋的兩楹之間，周人則是停在西階之上。不難想象，類似生活細節的差異，也勢必會像如今的豆腐腦鹹甜大戰一樣，為宋華人招來其他國家民眾的各種嘲笑。
更重要的是，宋國的確頗有些抱殘守缺的執拗勁，連太史公都在《貨殖列傳》裡開了回地圖炮，說宋地“其俗猶有先王遺風，重厚多君子”，要知道在那個戰亂頻仍的年代，“君子”相當於“迂腐”的代名詞，簡直和“好欺負”沒什麼兩樣。這點在他們的形象代言人宋襄公身上體現得尤為明顯，泓水之戰“不擊半渡之兵”的故事是如此奇葩，至今讀起來依舊槽點滿滿，再加上偉人那“蠢豬式的仁義道德”的評語加持，人們很自然在腦海中形成了“愚蠢=宋襄公=宋華人”的等式。
在文化上，宋國同樣是異類。殷商文明與周文明差別極大，周是典型的農耕文明，無論是那套文質彬彬的禮樂制度還是溫情脈脈的價值觀，都適合田園詩一樣的生活；殷人則除了農耕，還廣泛從事漁獵、畜牧尤其是商貿活動，婦好墓出土過近7000枚的貝殼貨幣，歷史上殷人更遷徙了足有13次之多，可以說，殷商文明中帶有相當濃厚的商業文明色彩。體現在文化生活等方面，殷人往往顯得熱烈奔放，想想殷商貴族中嗜酒如命的風氣，是不是和古希臘、古羅馬有點像？
作為殷人後裔的宋華人，也勢必保留了先祖的諸多文化習俗。《禮記·檀弓》裡，臨終前的孔子自稱是殷人的後代，還說按殷人習俗，靈柩應該停在房屋的兩楹之間，周人則是停在西階之上。不難想象，類似生活細節的差異，也勢必會像如今的豆腐腦鹹甜大戰一樣，為宋華人招來其他國家民眾的各種嘲笑。
更重要的是，宋國的確頗有些抱殘守缺的執拗勁，連太史公都在《貨殖列傳》裡開了回地圖炮，說宋地“其俗猶有先王遺風，重厚多君子”，要知道在那個戰亂頻仍的年代，“君子”相當於“迂腐”的代名詞，簡直和“好欺負”沒什麼兩樣。這點在他們的形象代言人宋襄公身上體現得尤為明顯，泓水之戰“不擊半渡之兵”的故事是如此奇葩，至今讀起來依舊槽點滿滿，再加上偉人那“蠢豬式的仁義道德”的評語加持，人們很自然在腦海中形成了“愚蠢=宋襄公=宋華人”的等式。