門主灶之間的關係是陽宅內部佈局的重點，要求門納吉氣即生旺之氣，門要設定在吉利的方位，主廳（或主人房）灶都要設在生旺的方位上。分析生旺還是衰死休囚，沒有羅盤測量就無法進行，同時，對於沒有學過風水術的人來說也無從入手。
在沒有羅盤，無法精確地確定房屋坐向時，只要可以分辯出大體的方向，能分出東南西北，可以用先後天八卦來分析陽宅內部各個功能區的關係。
門、主、灶是陽宅的三要素，三者的相互關係至關重要。門,主要指進出住宅的總門，一般代表外部關係；主廳（單戶獨院結構陽宅指最高的房子）代表陽宅的主人；灶代表陽宅的女主人和一家的財氣，三者五行相生比和、陰陽配合為吉，相剋、重陰重陽為兇。
堪輿學把建築平面均分為二十四等分，稱為二十四山，每山佔十五度。
北方三山壬、子、癸，後天屬坎卦，先天屬坤卦； 東北三山醜、艮、寅，後天屬艮卦，先天屬震卦；
東方三山甲、卯、乙，後天屬震卦，先天屬離卦； 東南三山辰、巽、巳，後天屬巽卦，先天屬兌卦；
南方三山丙、午、丁，後天屬離卦，先天屬乾卦； 西南三山未、坤、申，後天屬坤卦，先天屬巽卦；
西方三山庚、酉、辛，後天屬兌卦，先天屬坎卦； 西北三山戌、幹、亥，後天屬乾卦，先天屬艮卦。
後天八卦圖 先天八卦圖
坎卦屬水，離卦屬火，震巽屬木，幹兌屬金，艮坤屬土。幹坎艮震屬陽，巽離坤兌屬陰。
堪輿學以先天為體，後天為用，並要講究陰陽配合。房屋坐向用後天八卦定位，論生克則用先天八卦之數理。如建築中軸線是南北方向的，以乾坤論之，而不是用後天八卦的離坎論之，幹為天、為老陽，坤為地、為老陰，屬老夫老妻天地正配，又稱之為天地定位；如果主廳（主房）方位在北，大門開在南方，北方先天屬坤，南方先天屬幹，正合門主相生、陰陽正配，大吉。門開幹位，為門主比和，陰陽配合，吉。門開震位，雖門來生主，但犯重陰，屬半吉。門開兌位，為主其去克門，但陰陽配合，屬小兇。門開巽位，為主去生門、又犯重陰，屬小兇。門開艮位，為門克主，老陰少陽配合，屬小兇。門開坤位，為門克主，又犯重陰，大凶。
同理，東西以離坎論之，屬中男中女陰陽正配，又稱之為水火即濟；東北與西南以巽震論之，屬少男少女正配，又稱之為山澤通氣；西北與東南以艮兌論之，屬長男長女相配，又稱之為雷風相搏。以此觀之，四正（子午卯酉）四維（乾坤艮巽）均可開正門。現在流行甚廣的八宅理論在這個問題上混淆了先後天八卦的體用關係，以至有巽山不能開幹門、震山不能開兌門之說，這與古法失之釐毫而差之千里。正確的作法是巽離坤兌四陰宅，要開幹坎艮震四陽門；巽離坤兌四陰宅，要開幹坎艮震四陽門。孤陽不長，孤陰不生，陰陽相配為吉，重陰重陽屬兇，此乃不易之理也。
門與灶、主廳與灶之間同樣要講究陰陽配合，按先天為體，後天為用的原則論生克。相生比和、陰陽配合為吉，相互克害、陰陽失調屬兇。
單元住宅門、主、灶之間的關係，在住宅中心點下羅經，分別看大門在何方位，廚房門在何方位，主廳在何方位。細論其陰陽及先天八卦之五行屬性，分析三者的生克關係，再以八卦類象分析之，房屋之吉凶狀況則瞭如指掌矣。
灶，宜藏不宜露，不可對門、對井，不要設在排水溝之上方，灶口不宜朝向主廳方向。
門主灶之間的關係是陽宅內部佈局的重點，要求門納吉氣即生旺之氣，門要設定在吉利的方位，主廳（或主人房）灶都要設在生旺的方位上。分析生旺還是衰死休囚，沒有羅盤測量就無法進行，同時，對於沒有學過風水術的人來說也無從入手。
在沒有羅盤，無法精確地確定房屋坐向時，只要可以分辯出大體的方向，能分出東南西北，可以用先後天八卦來分析陽宅內部各個功能區的關係。
門、主、灶是陽宅的三要素，三者的相互關係至關重要。門,主要指進出住宅的總門，一般代表外部關係；主廳（單戶獨院結構陽宅指最高的房子）代表陽宅的主人；灶代表陽宅的女主人和一家的財氣，三者五行相生比和、陰陽配合為吉，相剋、重陰重陽為兇。
堪輿學把建築平面均分為二十四等分，稱為二十四山，每山佔十五度。
北方三山壬、子、癸，後天屬坎卦，先天屬坤卦； 東北三山醜、艮、寅，後天屬艮卦，先天屬震卦；
東方三山甲、卯、乙，後天屬震卦，先天屬離卦； 東南三山辰、巽、巳，後天屬巽卦，先天屬兌卦；
南方三山丙、午、丁，後天屬離卦，先天屬乾卦； 西南三山未、坤、申，後天屬坤卦，先天屬巽卦；
西方三山庚、酉、辛，後天屬兌卦，先天屬坎卦； 西北三山戌、幹、亥，後天屬乾卦，先天屬艮卦。
後天八卦圖 先天八卦圖
坎卦屬水，離卦屬火，震巽屬木，幹兌屬金，艮坤屬土。幹坎艮震屬陽，巽離坤兌屬陰。
堪輿學以先天為體，後天為用，並要講究陰陽配合。房屋坐向用後天八卦定位，論生克則用先天八卦之數理。如建築中軸線是南北方向的，以乾坤論之，而不是用後天八卦的離坎論之，幹為天、為老陽，坤為地、為老陰，屬老夫老妻天地正配，又稱之為天地定位；如果主廳（主房）方位在北，大門開在南方，北方先天屬坤，南方先天屬幹，正合門主相生、陰陽正配，大吉。門開幹位，為門主比和，陰陽配合，吉。門開震位，雖門來生主，但犯重陰，屬半吉。門開兌位，為主其去克門，但陰陽配合，屬小兇。門開巽位，為主去生門、又犯重陰，屬小兇。門開艮位，為門克主，老陰少陽配合，屬小兇。門開坤位，為門克主，又犯重陰，大凶。
同理，東西以離坎論之，屬中男中女陰陽正配，又稱之為水火即濟；東北與西南以巽震論之，屬少男少女正配，又稱之為山澤通氣；西北與東南以艮兌論之，屬長男長女相配，又稱之為雷風相搏。以此觀之，四正（子午卯酉）四維（乾坤艮巽）均可開正門。現在流行甚廣的八宅理論在這個問題上混淆了先後天八卦的體用關係，以至有巽山不能開幹門、震山不能開兌門之說，這與古法失之釐毫而差之千里。正確的作法是巽離坤兌四陰宅，要開幹坎艮震四陽門；巽離坤兌四陰宅，要開幹坎艮震四陽門。孤陽不長，孤陰不生，陰陽相配為吉，重陰重陽屬兇，此乃不易之理也。
門與灶、主廳與灶之間同樣要講究陰陽配合，按先天為體，後天為用的原則論生克。相生比和、陰陽配合為吉，相互克害、陰陽失調屬兇。
單元住宅門、主、灶之間的關係，在住宅中心點下羅經，分別看大門在何方位，廚房門在何方位，主廳在何方位。細論其陰陽及先天八卦之五行屬性，分析三者的生克關係，再以八卦類象分析之，房屋之吉凶狀況則瞭如指掌矣。
灶，宜藏不宜露，不可對門、對井，不要設在排水溝之上方，灶口不宜朝向主廳方向。