總以為別人都是錯的，自己都是對的，是不是屬於自負？如果是在日常的普通生活中，這不叫做自負，應是性格上的驕傲。如果是原則是非問題上的堅持，是應該的。即是應具的高貴品質因為有時候，真理往往撐握：少數人的手裡。是即是，非即非，是一定要堅持的，也不管有多少人反對，絕沒有讓步的餘地，即使刀架在脖子上也始終不變！"砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人。"這叫做堅持真理，決不隨波逐流！在現實社會上，隨大流的人多得很！特別是囿在黑勢力猖獗的環境中的人，最容易別人被人洗腦！如臺灣和香港一些人一樣。別人總是錯的，他自己總是對的，就看他堅持的是不是對黨和國家、人民大眾的利益有利，或者有害，為檢驗標準，而不是人多人少的問題。並且有可能這裡的多數人，放在全國來看，可能是極少數。他自己或少數人，放在全體人民來看，也可能是絕大多數人的代表。總而言之，問題要分辨是非，不主要是他自己和周圍這些多數人。

『嘮悟聊侃.思想感悟交流』如題主題述所問。作為一個正常的平凡的並且具有自我思想意識的這麼一個人。自進入而立之年以後。尤其是不惑之後。我再也沒有自認自感過”別人都是錯的。我便都是對的”。基於此，我也蠻少再自感過我的前述思想感觸是一種自負。而頗感它乃是一種自信。因為我的閱歷和見識已經一再啟迪與我。別人能夠的。不一定我也能夠。反之亦然。因此，我沒有遭貶過李銀河。我也沒有輕信過特朗普。我信服”存在即合理”這句哲言。我又認為反駁前述哲言的人”有他表達自己思想感悟的權利”。我不認為”有人念觀音”徒屬迷信。但我確信觀音亦”念觀音”是種”自在”。

關於“總認為別人都是錯的自己總是對的是不是屬於太過於自負”感想如下。

應該是自負，至於屬不屬於太過，得看情況再說。總的來說，大凡自負的人，都不是平庸之人，否則就不會自負啦。如果自負的是個錯誤的話，就有點槓精的犟的意思啦，反之自負的確實高明，就會有種“世人皆醉我獨醒”的大悲之情傷啦。但是，自負卻吃不了悶聲發大財的苦，就只能接受被嘲笑打擊的處境啦。自古以來為世明燈者都有辦法為自己保駕護航，可是當人微言輕的文弱書生，把勸規告弄成啦指教，把分享變成啦炫耀，就會得到反感的牴觸情緒，因為錯誤自有一套圓融理論的防護外殼，能對所有的真理進行免疫。所以誤會一旦經過確認，即便是真既，也越看越像罪過。假設時隔不久，真理就如星星之火，其勢可以燎原也就罷啦，若是日久年深鄙風陋俗成為常態，那也只能睜一隻眼閉一隻眼見怪不怪啦。綜上所述，自負的風險極大，而收益卻少的可憐，如此來看，自負的人已經稀缺看不到啦，犯不著為一個毫無利可圖的看法去傷感情得罪人對不對。

別說是互不相識偶遇的陌生人，還是抬頭不見低頭見的老熟人，都不會聽自負之人的話而欣賞的，並不是別人不願意聽，而是因為說的再對也沒有什麼用，該怎麼生活還得怎麼生活，該幹什麼還得幹什麼，就如古代的謀士策士，即便舌燦蓮花，若是不被認同說多少也都是白費口舌，浪費唾沫。

有閒功夫撿點廢泡沫廢紙殼賣點零花錢，再不就躺床上閉目養精神，說來說去就是幹什麼都比抬槓惹別人生氣強。很好理解，就是為自家的利益規勸自己的親生父母時，稍有差遲也會受到父母的訓斥的。更何況別人啦。久在床前無孝子，侍候人的活最需要柔順的功夫，為啦別人幸福平安就總去找尋別人的錯誤，如同雞蛋裡挑骨頭，讓人憤懣難平。從而得出，人生要管好自己，別管他人，才是合理的人際交往關係。