強盛700多年的古格王朝，卻在400年前一夜間神秘消失，這在整個歷史及考古界都是一個都是個充滿爭議的論題。而如今留下的，只是一些讓人感慨的斷壁殘垣。但即便是這些斷壁殘垣，置身其中，你依舊能夠感受到古格王朝曾經的強大和輝煌。如今的古格王朝遺址位於阿里扎達縣扎佈讓區境內託林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公里。為曾經擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室後裔所建，偏居此地700餘年，傳承20餘代國王，距今有1300年的歷史，於十七世紀滅亡，卻給後人留下了無數珍貴的文物和歷史資料。卻別於我們熟知的古代建築，神秘的古格王朝，從山麓到山頂高300餘米，房屋建築、佛塔和洞窟密佈全山，達600餘座，形成一座龐大的古建築群，從遠處看，就像一座金字塔。在藏人心中，古格王朝的地位尊崇。古格王朝的建築大多數是鑿洞而居，古格的住宿有著嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地，而最高處是王宮的所在。望眼前滿目淒涼，千古滄桑，一個興起於十世紀，演出了七百年燦爛歷史政劇，經歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年拉達克人入侵的戰爭中瞬間灰飛煙滅。站在古格王朝遺址的最高處，金字塔的最頂端俯瞰四周，王宮總是高高在上，這一方面是為了防禦，另一方面也象徵著國王至高無上的權力。然而，戰火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪傑。古格王宮整體的設計是易守難攻的，但是為什麼它又是一夜之間被攻破的呢，據說這是因為內部與外地相互勾結的結果，導致如此輝煌的文明如此之快的隕落環顧古格王朝四周，山體土地貧瘠難以用語言來形容，卻又為何能夠孕育出如此閃耀的歷史文明？近十數年間於古格遺址周圍不斷髮掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫。佔格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了當時社會生活的各個方面，為研究古格的歷史提供了素材。古格盛產黃金白銀，在託林寺、札不讓、皮央東嘎都發現過一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、—排用銀汁書寫，奢華程度無以復加。據說最早對這座古城遺址進行考察的是英華人麥克活斯揚。1912年，他從印度沿象泉河溯水而上，來到這裡進行考察。此後便有無數的探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來此探奇訪幽。在古格都城遺址北面六百多米遠處的斷崖上，有一個聞名世界歷史的“乾屍洞”。據說這是古格王國滅亡後留下的最後遺蹟。關於乾屍洞內的屍體，據說是古格與拉達克爭戰時，古格王朝的國王不忍自己的百姓受累，於是與拉達克人達成城下之盟：同意投降，但不得傷害百姓！但是在古格國王和戰士們放下武器之後，背信棄義的拉達克人卻將他們全部押解至乾屍洞前處以極刑，拋屍於洞內，並把所有被俘的古格子民掠往拉達克，將古格殘酷滅國。當然關於乾屍洞在歷史上也有另外一種解釋，考古學者在乾屍洞內發現的年輕女性的屍體，從考古學與民俗學的角度分析，似乎這又是一種有一定儀禮的葬式。TIPS：古格遺址位於扎達以西20公里處，交通不便，位置偏僻。假如不是包車而來，嘗試在縣城南面的路口等待偶爾經過的軍車也可。如果車是去扎不讓村的，小村往西1千米就是古格遺址了。
強盛700多年的古格王朝，卻在400年前一夜間神秘消失，這在整個歷史及考古界都是一個都是個充滿爭議的論題。而如今留下的，只是一些讓人感慨的斷壁殘垣。但即便是這些斷壁殘垣，置身其中，你依舊能夠感受到古格王朝曾經的強大和輝煌。如今的古格王朝遺址位於阿里扎達縣扎佈讓區境內託林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公里。為曾經擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室後裔所建，偏居此地700餘年，傳承20餘代國王，距今有1300年的歷史，於十七世紀滅亡，卻給後人留下了無數珍貴的文物和歷史資料。卻別於我們熟知的古代建築，神秘的古格王朝，從山麓到山頂高300餘米，房屋建築、佛塔和洞窟密佈全山，達600餘座，形成一座龐大的古建築群，從遠處看，就像一座金字塔。在藏人心中，古格王朝的地位尊崇。古格王朝的建築大多數是鑿洞而居，古格的住宿有著嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地，而最高處是王宮的所在。望眼前滿目淒涼，千古滄桑，一個興起於十世紀，演出了七百年燦爛歷史政劇，經歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年拉達克人入侵的戰爭中瞬間灰飛煙滅。站在古格王朝遺址的最高處，金字塔的最頂端俯瞰四周，王宮總是高高在上，這一方面是為了防禦，另一方面也象徵著國王至高無上的權力。然而，戰火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪傑。古格王宮整體的設計是易守難攻的，但是為什麼它又是一夜之間被攻破的呢，據說這是因為內部與外地相互勾結的結果，導致如此輝煌的文明如此之快的隕落環顧古格王朝四周，山體土地貧瘠難以用語言來形容，卻又為何能夠孕育出如此閃耀的歷史文明？近十數年間於古格遺址周圍不斷髮掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫。佔格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了當時社會生活的各個方面，為研究古格的歷史提供了素材。古格盛產黃金白銀，在託林寺、札不讓、皮央東嘎都發現過一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、—排用銀汁書寫，奢華程度無以復加。據說最早對這座古城遺址進行考察的是英華人麥克活斯揚。1912年，他從印度沿象泉河溯水而上，來到這裡進行考察。此後便有無數的探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來此探奇訪幽。在古格都城遺址北面六百多米遠處的斷崖上，有一個聞名世界歷史的“乾屍洞”。據說這是古格王國滅亡後留下的最後遺蹟。關於乾屍洞內的屍體，據說是古格與拉達克爭戰時，古格王朝的國王不忍自己的百姓受累，於是與拉達克人達成城下之盟：同意投降，但不得傷害百姓！但是在古格國王和戰士們放下武器之後，背信棄義的拉達克人卻將他們全部押解至乾屍洞前處以極刑，拋屍於洞內，並把所有被俘的古格子民掠往拉達克，將古格殘酷滅國。當然關於乾屍洞在歷史上也有另外一種解釋，考古學者在乾屍洞內發現的年輕女性的屍體，從考古學與民俗學的角度分析，似乎這又是一種有一定儀禮的葬式。TIPS：古格遺址位於扎達以西20公里處，交通不便，位置偏僻。假如不是包車而來，嘗試在縣城南面的路口等待偶爾經過的軍車也可。如果車是去扎不讓村的，小村往西1千米就是古格遺址了。