武訓，行七，原無名，清廷為嘉獎其興辦教育之功，取“垂訓於世”之意，替他改名武訓，字蒙正，自號義學症，諡號義學正。山東省堂邑縣（今冠縣柳林鎮）武莊人。武訓先生是中國近代群眾辦學的先驅者，享譽中外的貧民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三處義學，教育了無數窮家子弟，是中國歷史上以乞丐身份被載入正史的唯一一人，被譽為“千古奇丐”。

這是關於武訓最基本的介紹，他呢，是處於社會的最底層，卻沒有絲毫為自己打算，不想著讓自己如何擺脫窮困的生活，而是把生命都交付給了學生，為學生不惜行乞，這是甘心為人從不為己的無私奉獻，這是多少人都無法做到的。

而在他死後五十多年後，因他而起的那一場狂卷中國知識界的暴風驟雨，更會令人感嘆歷史風雲的詭譎無常。一個人或許無法撼動這個封建社會，但他個人卻用一己之力，興辦義學，為學生創造了很好的機會，這是無可否認的，這也是值得讚揚的，值得千秋萬代歌頌！

▲武訓紀念館

道光八年（公元1828年），武訓出生于山東堂邑縣的一個赤貧家庭。由於武訓7歲喪父，因此無錢求學，只能在地主家做傭工。然而無賴地主利用他不識字的特點做假賬敷衍他，在後者討要工錢時反誣其撒謊，還派家丁將其毒打一頓。武訓又氣又惱，一下就病倒在床。

▲幼年武訓劇照

在臥榻之上，武訓痛定思痛，覺得自己人生不幸的根源是未能接受教育，於是他萌生了強烈的辦學意願。道光二十九年（公元1849年），21歲的武訓開始他的鄉村辦學計劃。為了籌資，他在各地表演過扛大鼎、刀破頭等雜耍，也曾捧著破碗四處乞討。運氣好的時候，他能討到一些較好的衣服、食物，他就立即換成銀錢，自己則長期吃糠咽菜，不捨得多花銷一分。

▲紀念武訓義舉的繪畫

此外，他也當過收麥工、背煤工等，深刻地體驗著人生，足跡遍佈山東、河北、河南、江蘇等地。光緒十四年（1888年）時，49歲的武訓已積累了一筆可觀財富，於是他花錢4000餘吊在老家堂邑縣建起第一所義學，名為“崇賢義塾”。學校建成後，他親自到當地的舉人家中跪請他們任教，這些人聽聞武訓的事蹟後，都答應到義塾免費任教。

▲武訓前往貧苦人家宣傳

有了老師，還要招學生，“崇賢義塾”基本只招收貧寒人家的子女，不僅學費全免還提供膳宿，開辦第一年就招了50人。在學校的管理上，武訓非常盡責，他時常在義塾中巡視，對於用心的老師會叩跪致謝。對於偶爾貪玩的學生，他會諄諄勸勉。師生受到他的感召都努力上進，私塾風氣極為純正。

▲清代私塾復原場景

隨後武訓又利用剩餘錢財陸續開辦了館陶縣義學、臨清縣義學等三所義學。此時武訓的美名也早已傳到京城，光緒皇帝甚為感動，欽賜“樂善好施”匾額並賞黃馬褂一件。至此，武訓歷盡一生辦學的壯舉，也算是得到了全社會的認可。

▲今人題寫的條幅

光緒二十二年（1896年），武訓病逝於臨清縣義學，人們按其遺囑將他葬於“崇賢義塾”東側。出殯當日，山東多地官紳集體為這位傳奇乞丐送殯，而鄉民自發送殯者更是多達萬人，一時間哭聲震天、山河落淚。民國時期，為普及初等教育，各地曾多次掀起學習武訓精神的高潮，還特意製作了電影《武訓傳》。斯人雖逝，精神長存。