在我們家庭中都有老人，都要在生活中與我們生活在一起。我們要用十分耐心哄老人，讓老人們感到溫暖。做到這一點也好難，老人們會像小孩子一樣難哄，

依人類互相依賴關係看孝道是人之所以為人的重要標誌：

眾生是需要相互依存才能活下來的，人在結婚之前基本上依靠父母，結婚之後夫妻互相依賴。老的時候依賴孩子。人們就是在這樣的依存下生存，一旦這種依存不復存在，人就會有恐慌，乃至無法生存。

通常情況下，弱者對強者的依賴性更強，比如孩子依賴父母，父母比較強；到了老的時候，老人依賴孩子，此時孩子比較強；此時如果孩子不盡孝道，父母就缺少了依靠，父母就會面臨老苦無依的可怕境界。

所以中華民族重視孝道是重視了人類的根本需求，這是應該崇尚的美德。

“孝道"即“孝順"是中華民族的傳統美德，是衡量人品的一個重要標尺(人品中除了“忠"高過它，其它次之：忠孝不能兩全嘛，不孝，其它免談！)。孝順的本義是盡心奉養父母，順從父母的意志。“百善孝為先"，古往今來，歷朝歷代都把它寫入了國家法典，杵逆不孝不僅受世人譴責，還要擔當刑責。一個人連孝順父母都做不到，那他還能“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？所以從前不孝之人是沒有資格做官的，用現在的話說，連當一般公務員的資格都沒有。

那麼怎麼孝順父母呢？從古到今，從文學作品到舞臺戲曲，從官方表彰到民間傳說，做法多多。今天，如果父母有充足的經濟來源，那麼子女們就多從精神上關愛，常回家看看，多一點溫言軟語，遇事多順從一些，生病了細心照料，這就算做到孝順了。如果父母沒有養老銀子，尤其是農村，做子女的給買個養老保險，給一個可居住的房屋，凡事多多問候也就不錯了。孝順，孝順，各家子女經濟情況有差別，城市和農村有差別，在物質滿足的同時，多順從一點，父母都是很高興的。

可憐天下父母心，我接觸過很多老年(農村的城市的都有)人，其實他們一般都很體諒子女的。他們付出的多，要求回報的少，很多人覺得老來心情愉快，能過上衣食無憂的生活就滿足了，沒有什麼奢望的。

自然規律不可抗拒，每個人都有老的那一天，父母的今天就是我們的明天！“孝道”是美的一部分，是人性美的表現，善待父母，家安，國安，世界也平安！

孝確實也是道的一種，即然是道那就有其規範和規則。百善孝為先，萬惡淫為首。孝敬父母天降福，“孝敬”就是指尊就是敬，尊敬就應該有畏懼感。孝也就是順，順是順從，不同老人爭執、爭吵，老人需要安慰順從，那怕為老人不生氣，用善意的謊言哄哄老人也行。“孝敬”尤其是媳婦對公婆的孝，女婿對岳父岳母的孝更比孝敬父母還要更好！日常生活中要對老人多關心照顧，但不見得要住在一起，老人自己能照顧自己時，只需要常回家看看，同老人聊聊天，說說話就行。人越老越怕孤單，所以說做為兒女的有時間就常常回家看看。老人不需要兒女不回家而給老人寄錢，對於有生活來源的老人來講不需要錢，對於沒有生活來源的老人都有國家補貼，所以說老人並不需要錢，只要兒女常回家看看。或者路途遙遠的常打電話問問，逢時過節回去看看，同老人過過節，這就是孝心孝行。孝心孝行就是大善行大善舉，大美德，也是大愛大慈悲之心，“孝”道也是做人和成人之道！