不管怎麼說，那麼高的年齡了，還伏案疾書，留家訓以教子孫，單就這種精神，還是應該給予肯定的。

但說心裡話，我並不贊成大家都這麼做。我不是反對老人這麼做，只是覺得這件事的普遍適用性並不大，甚至從某個角度看，也無太大必要性。

古云，人之初，性本善，性相近，習相遠，性乃迂，苟不教。

子不教，父之過，教不嚴，師之惰。

這就很明確的告訴我們，孩子的教育從生下來，就己經開始了。從孩子呀呀學語，到長大成人，家庭及社會的教育，包括有形的和無形的，潛移默化的和專業施教的，貫徹了孩子整個成長過程。而這個過程，將決定孩子的世界觀，奠定孩子的思維方式及處世方法，甚至影響或主導了孩子走什麼樣的路，有什麼樣的未來。這其中，父母對孩子成長的教育，引導，以身示範十分重要。我們常說，父母是孩子的第一老師，此話不無道理。一個和諧平靜，充滿關愛，每天都有讀書聲，有古典音樂聲，有唐詩宋詞聲的家庭，培養併成長起來的孩子註定勤奮好學，思維聰透，文化功底深厚並性格平和而善待一切。相反，一個整天吵架，罵聲不斷，扭打成習，酒氣熏人，粗言穢語充滿的家庭，培養併成長起來的孩子，多呈現兩個極端:一是性格暴裂，行為衝動，義氣用事，經常打架生事，成了社會的不穩定因素。另一個是性格沉默，處事冷淡，孤僻特性。生活中看不到快樂，向上，進取的一面。一生鬱鬱寡歡。

也就是說，孩子的教育是在成長過程中早已完成的事，而不是等孩子長大了，才寫家書告訴怎麼做人，如何做事，如何確立價值觀。即便做了也是對牛彈琴，走個形式而己。且有故弄玄虛，招搖過市之嫌。

此外再說寫家訓一事。中國大多數老前輩都沒有文化，斗大的字識不了一筐。有的只會寫自己的名字，甚至有的連名都不會寫。他們都是透過言傳身教培養的孩子，靠撲實的行為給孩子做榜樣。他們的所有心願及希望，早溶於孩子的血液中，他們沒有文化，沒有能力，更無必要去花大量時間去研究聖人的經驗，去總結育子做法，而後傳書於後世。在中國的文化中，單就教子，寄言於後代的古訓已堆積如山，數不勝數，不用說抄寫研究，就是光看都看不過來。而上述那位老人，本身有文化，又是搞文化，文字工作的，無論是工作性質還是性趣愛好，都具備了研究並寫家訓的條件。而別人，特別是大多數普通工人，農民都無法做到。

但不管怎樣，老人還是幹了一件很有意義的事。即教育了子女，又發揮了特長，學有所用，老有所樂，名有所收，我祝福老人老當益壯，不移白首之心，也希望老人家的子女們，謹尊教悔，身體力行，不負長輩之厚望，修身，齊家，報國。

挺好的，挺挺老爺子。這樣後人才能更好的知事明理！一、家風，是家族的傳統、規範及習俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。

勤勞、孝順、友善、忍讓、捨得、守法。 勤儉持家，和睦相處。 孝，恭，善，勤，儉。

二、家規，是祖上對家族內人的行為規範。一般是由一個家族所遺傳下來的教育、規範後代子孫的準則，也叫家法。 三、家訓，是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。 舉止行為。比較有名有曾國藩的家書，傅雷家書等等挺好的都寫的很好，希望大家也能去讀讀！！！！