“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾二人耳。”蘇軾的《記承天寺夜遊》。以前做過賞析題，這一句無非體現出作者多麼高尚的情操，多麼高雅的情致。其實現在才知道，終究是知己難求。天上總有月，地上也少不了竹柏。可如果有一天你想半夜去欣賞這樣的美景，能找到那一個“亦未寢”的閒人嗎？朋友之間最重要的是觀點一致，看法相同，你覺得那是美景，興許別人還嫌你有病。所以作者才如此珍惜，所以蘇軾才會把這件微不足道的小事記下來。“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”王勃的《滕王閣序》。提起這篇以華美文藻著稱的《滕王閣序》，想必很多人都會遺忘這句相對平實的對偶。可如今求學在外，離鄉背井。才識盡此句愁滋味。“他鄉之客”“失路之人”細細想來，真謂荒涼無比。“反是不思，亦以焉哉”“于嗟鳩兮，無食桑葚”這篇《氓》朱熹先生把它解為棄婦之作。呵呵。這種愛情觀現在有多少人能做到，起初被人甜言蜜語矇蔽，海誓山盟怎樣？花前月下又如何？他不愛你了，你能坦然嘆一句“亦以焉哉”嗎？我想起前段時間那個原配打小三的影片。當舊愛不在，用歇斯底里，自損八百的方式去洩憤不也是很可悲的嗎？人人都喜歡報復帶來的快感，不過整個事件中唯一有快感的是那些一旁的看客們吧。若真的到了“反是不思”的地步，有幾個能做到優雅地嘆一句“亦以焉哉”呢？
“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾二人耳。”蘇軾的《記承天寺夜遊》。以前做過賞析題，這一句無非體現出作者多麼高尚的情操，多麼高雅的情致。其實現在才知道，終究是知己難求。天上總有月，地上也少不了竹柏。可如果有一天你想半夜去欣賞這樣的美景，能找到那一個“亦未寢”的閒人嗎？朋友之間最重要的是觀點一致，看法相同，你覺得那是美景，興許別人還嫌你有病。所以作者才如此珍惜，所以蘇軾才會把這件微不足道的小事記下來。“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”王勃的《滕王閣序》。提起這篇以華美文藻著稱的《滕王閣序》，想必很多人都會遺忘這句相對平實的對偶。可如今求學在外，離鄉背井。才識盡此句愁滋味。“他鄉之客”“失路之人”細細想來，真謂荒涼無比。“反是不思，亦以焉哉”“于嗟鳩兮，無食桑葚”這篇《氓》朱熹先生把它解為棄婦之作。呵呵。這種愛情觀現在有多少人能做到，起初被人甜言蜜語矇蔽，海誓山盟怎樣？花前月下又如何？他不愛你了，你能坦然嘆一句“亦以焉哉”嗎？我想起前段時間那個原配打小三的影片。當舊愛不在，用歇斯底里，自損八百的方式去洩憤不也是很可悲的嗎？人人都喜歡報復帶來的快感，不過整個事件中唯一有快感的是那些一旁的看客們吧。若真的到了“反是不思”的地步，有幾個能做到優雅地嘆一句“亦以焉哉”呢？