“何夜無月,何處無竹柏,但少閒人如吾二人耳。”蘇軾的《記承天寺夜遊》。以前做過賞析題,這一句無非體現出作者多麼高尚的情操,多麼高雅的情致。其實現在才知道,終究是知己難求。天上總有月,地上也少不了竹柏。可如果有一天你想半夜去欣賞這樣的美景,能找到那一個“亦未寢”的閒人嗎?朋友之間最重要的是觀點一致,看法相同,你覺得那是美景,興許別人還嫌你有病。所以作者才如此珍惜,所以蘇軾才會把這件微不足道的小事記下來。“關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。”王勃的《滕王閣序》。提起這篇以華美文藻著稱的《滕王閣序》,想必很多人都會遺忘這句相對平實的對偶。可如今求學在外,離鄉背井。才識盡此句愁滋味。“他鄉之客”“失路之人”細細想來,真謂荒涼無比。“反是不思,亦以焉哉”“于嗟鳩兮,無食桑葚”這篇《氓》朱熹先生把它解為棄婦之作。呵呵。這種愛情觀現在有多少人能做到,起初被人甜言蜜語矇蔽,海誓山盟怎樣?花前月下又如何?他不愛你了,你能坦然嘆一句“亦以焉哉”嗎?我想起前段時間那個原配打小三的影片。當舊愛不在,用歇斯底里,自損八百的方式去洩憤不也是很可悲的嗎?人人都喜歡報復帶來的快感,不過整個事件中唯一有快感的是那些一旁的看客們吧。若真的到了“反是不思”的地步,有幾個能做到優雅地嘆一句“亦以焉哉”呢?
“何夜無月,何處無竹柏,但少閒人如吾二人耳。”蘇軾的《記承天寺夜遊》。以前做過賞析題,這一句無非體現出作者多麼高尚的情操,多麼高雅的情致。其實現在才知道,終究是知己難求。天上總有月,地上也少不了竹柏。可如果有一天你想半夜去欣賞這樣的美景,能找到那一個“亦未寢”的閒人嗎?朋友之間最重要的是觀點一致,看法相同,你覺得那是美景,興許別人還嫌你有病。所以作者才如此珍惜,所以蘇軾才會把這件微不足道的小事記下來。“關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。”王勃的《滕王閣序》。提起這篇以華美文藻著稱的《滕王閣序》,想必很多人都會遺忘這句相對平實的對偶。可如今求學在外,離鄉背井。才識盡此句愁滋味。“他鄉之客”“失路之人”細細想來,真謂荒涼無比。“反是不思,亦以焉哉”“于嗟鳩兮,無食桑葚”這篇《氓》朱熹先生把它解為棄婦之作。呵呵。這種愛情觀現在有多少人能做到,起初被人甜言蜜語矇蔽,海誓山盟怎樣?花前月下又如何?他不愛你了,你能坦然嘆一句“亦以焉哉”嗎?我想起前段時間那個原配打小三的影片。當舊愛不在,用歇斯底里,自損八百的方式去洩憤不也是很可悲的嗎?人人都喜歡報復帶來的快感,不過整個事件中唯一有快感的是那些一旁的看客們吧。若真的到了“反是不思”的地步,有幾個能做到優雅地嘆一句“亦以焉哉”呢?