題主問的是兩人對世界文學，誰的影響更大，我的答案是：福樓拜。

福樓拜和莫泊桑都是法語文學大師，我們今天讀到的外國文學名著都是譯作，語言的精確性會被大部分消解。

就兩人本身的文學成就而言，福樓拜是現實主義大師。著名作家米蘭昆德拉甚至認為：福樓拜是現實主義小說的鼻祖，自福樓拜出現後，小說開始具備比詩歌更高的地位。這個評價，應該是客觀公允的。

福樓拜的代表作是《包法利夫人》，描寫客觀而精確。我讀過的還有他的歷史小說《薩朗波》，單純從同類型作品的閱讀快感來說，《薩朗波》確實沒有喬萬尼奧利的《斯巴達克斯》和顯克維奇的《你往何處去》那樣大氣暢快，也沒有大仲馬的《三劍客》那麼精彩曲折。

僅從作品數量和質量來看，作為福樓拜弟子的莫泊桑，可謂青出於藍勝於藍。莫泊桑有眾多蜚聲世界的著名短篇，莫泊桑能取得巨大的文學成就，跟福樓拜的精心教導訓練是分不開的。

俗話說，文無第一，福樓拜和莫泊桑都是文學大師，原本沒有太多比較的必要。

如果一定要比較的話，福樓拜是現實主義小說的“鼻祖”，也是大師莫泊桑的“師父”。也許在世界範圍裡的個人影響力方面，莫泊桑因為有更多高質量的作品超越了福樓拜。但就對世界文學的貢獻來說，我認為福樓拜超越了莫泊桑。

如果單單談到福樓拜和莫泊桑對世界文學的影響，這個問題是不好回答的。如果熟悉十九世紀法國文學史的人都知道，福樓拜是莫泊桑的老師。莫泊桑對老師十分尊敬，可以說終生以福樓拜為師。如果沒有福樓拜的話，莫泊桑的文學成就是什麼樣的，沒有人能做出精準的判斷。

福樓拜是一個思想活躍，創作風格鮮明的作家，但是他的創作理念卻隨著自己看待世界的觀點而變化。總體來說，把他歸入現實主義作家沒有錯，但是福樓拜的思想卻始終有一根浪漫主義的主線。文學評論界普遍的認識是，青年時期的福樓拜是一位充滿激情和追求異國情調的浪漫主義作家；中年之後，社會變革和自身思想的成熟，使之成為一個現實主義的小說家。

福樓拜對世界文學的貢獻是巨大的，他的主要成就是對十九世紀法國社會風俗人情的深刻剖析，對超時代、超意識地對現代小說審美趨向進行的探索。筆者倒是沒有拜讀過他的更多作品，但是《包法利夫人》，卻給過我非常深刻的印象。

莫泊桑無疑是一位偉大的作家，他在世界文學史上的地位非常高，在十九世紀法國文學中更是有重要的影響。他與俄國的契科夫、美國的歐·亨利並稱為“世界三大短篇小說巨匠”。代表作品有《項鍊》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》和長篇小說《人生》、《漂亮朋友》等等。

莫泊桑是批判現實主義作家，他三百篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學中也是絕無僅有的。他把現實主義短篇小說的成就提高到了一個空前的水平，也由此奠定了他在世界文學史上的地位。

筆者最早看到的還是他的《漂亮朋友》，那是一個比較早的譯本，小說名字叫做《俊友》。後來也看到過他的幾篇短篇小說，比如像《項鍊》和《羊脂球》等等。據說他的《我的叔叔于勒》曾經收進中國的中學課本，但是在我那個年代還沒有。

如果非要把上面兩個人做一個比較的話，莫泊桑的文學成就和影響的確比福樓拜要大。但是我們曾經有俗話，叫做“有狀元學生，沒有狀元老師。”而《師說》中也有“是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”莫泊桑是站在巨人肩膀上的，更高大的巨人！