一個人呆時，可以先找找自己喜歡的興趣愛好的事來做，不然會產生無聊的感覺。 無聊感的產生主要歸咎於兩個因素： 一是外部的刺激，
二是自身的調節能力。 無聊感與注意力密切相關，注意力高度集中，或者注意力渙散都會引起無聊。情緒對無聊感的產生也有影響，擁有積極自我意識的人很少會覺得無聊；相 反，不清楚自己的需要和願望，找不到生活的目標和意義，就會深陷在“無聊”的深淵中。無聊從表面看來是因為“無事可做”，其實從心理學角度來看，是源於心理的“空虛感 ”。找一些事情來做，有時可以暫時使人無暇顧及這種空虛感，但並不能真正地解決問題，有的人即使從事著繁忙的工作仍會感受到強烈的空虛感，而無法將注意力集中於眼前的 事物。 填補空虛感一個直接有效的方式是“信仰”。然而在當代中國，舊有的宗教體系力量已遠不足以驅使普通群眾產生執著的宗教信仰，而共產主義的政治信仰在經過文化大 革命的浩劫之後也“元氣大傷”，在當今的經濟主導情況下，拜金主義滿足了一部分人的信仰。然而，信仰的精神特質與金錢的物質特質，具有先天性的矛盾，註定無法真正滿足 大多數人的精神信仰需要。所以造成了時代性的信仰真空現象，這是近些年舊的神怪信仰逐漸抬頭死灰復燃的原因，同時這也是為什麼現在有很多人經常感到“無聊”的原因。 在這種情況下，排除無聊的辦法有以下幾種： 一：透過藝術來獲得精神的滿足感，音樂，美術，電影，文學等都屬此類，具體選擇什麼要以本人興趣為主，並無絕對。 二：以運動來疲勞身體，轉移心理的注意力，並透過競技性運動獲得一定的精神滿足感。
三：透過人類的感情交流獲得精神滿足感，對其他人進行關心與幫助，人類情感的交流與互動具有很好的精神滿足性。
四：以尋找真正適合自己的信仰這個活動的過程本身來獲得精神的滿足感。
五：透過對某項事業的追求，來獲得精神的滿足感。
一個人呆時，可以先找找自己喜歡的興趣愛好的事來做，不然會產生無聊的感覺。 無聊感的產生主要歸咎於兩個因素： 一是外部的刺激，
二是自身的調節能力。 無聊感與注意力密切相關，注意力高度集中，或者注意力渙散都會引起無聊。情緒對無聊感的產生也有影響，擁有積極自我意識的人很少會覺得無聊；相 反，不清楚自己的需要和願望，找不到生活的目標和意義，就會深陷在“無聊”的深淵中。無聊從表面看來是因為“無事可做”，其實從心理學角度來看，是源於心理的“空虛感 ”。找一些事情來做，有時可以暫時使人無暇顧及這種空虛感，但並不能真正地解決問題，有的人即使從事著繁忙的工作仍會感受到強烈的空虛感，而無法將注意力集中於眼前的 事物。 填補空虛感一個直接有效的方式是“信仰”。然而在當代中國，舊有的宗教體系力量已遠不足以驅使普通群眾產生執著的宗教信仰，而共產主義的政治信仰在經過文化大 革命的浩劫之後也“元氣大傷”，在當今的經濟主導情況下，拜金主義滿足了一部分人的信仰。然而，信仰的精神特質與金錢的物質特質，具有先天性的矛盾，註定無法真正滿足 大多數人的精神信仰需要。所以造成了時代性的信仰真空現象，這是近些年舊的神怪信仰逐漸抬頭死灰復燃的原因，同時這也是為什麼現在有很多人經常感到“無聊”的原因。 在這種情況下，排除無聊的辦法有以下幾種： 一：透過藝術來獲得精神的滿足感，音樂，美術，電影，文學等都屬此類，具體選擇什麼要以本人興趣為主，並無絕對。 二：以運動來疲勞身體，轉移心理的注意力，並透過競技性運動獲得一定的精神滿足感。
三：透過人類的感情交流獲得精神滿足感，對其他人進行關心與幫助，人類情感的交流與互動具有很好的精神滿足性。
四：以尋找真正適合自己的信仰這個活動的過程本身來獲得精神的滿足感。
五：透過對某項事業的追求，來獲得精神的滿足感。