李清照年齡長於與嶽鵬舉岳飛致少27~8歲，是長輩。在李清照的詩集中未見有岳飛的相關資料，只有一首夏日絕句，生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。表明了一個憂國憂民巾幗不讓鬚眉的氣概。李清照的妹妹確實嫁給了奸相秦檜，她們是表親關係千真萬確。

李清照最著名的一首詩，是：

生當做人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

這裡沒有寫宋高宗，也沒有寫秦檜，也沒有寫岳飛。

但這裡的每一個字，都包涵著對宋高宗和秦檜偏安江左，委曲求全的尖銳批評。

也包涵著對岳飛等抗金名將的熱情歌頌。

難道不是嗎？

以古賢者“外舉不避仇，內舉不避親”品格，個人認為不會因為親緣而諱言。

記得有秦姓者題秦檜墓聯曰“人從宋後羞名檜；我到墳頭愧姓秦”。據傳題聯者為秦檜直系後人，其對自己的祖宗尚且能夠“臨文不諱”，何況李易安只是其妻之表親。

現存的李清照文集，包括她的詞、詩與文都是歷史劫後的殘餘，滄海的一粟，大量有關時事的作品大多數都已散失，用現存的李清照作品來證明她對岳飛冤獄的無動於衷，進而推測她因與奸相秦檜有所謂的親戚關係而礙口，既缺乏根據也過於偏頗武斷。事實上現存的李清照作品中不僅對岳飛冤獄這一重大的歷史事件沒有提及，而且與岳飛同時的其他的一些名將如韓世忠、吳玠等也隻字未提，這除了她的作品嚴重散失的這一因素外，也與她的詞學主張有關。李清照主張”詞別是一家”，詞作要求要合協雅正，符合聲律，而對蘇東坡等豪放作品提出過激烈的批評，作為女性作家，有她一定的社會狹隘性，強迫她象李白、杜甫、蘇軾一樣有著廣闊的社會時政內容，也是不現實的。儘管如此，以現存的李清照作品作衡量都無損於她在中國文學史上的傑出地位，無疑，李清照是偉大的。

應該不是。在李清照的詩詞中，很少涉及政治人物，一方面是李清照是女性，不宜談論政治，另一方面她比岳飛大，岳飛成名時，她已久在深閨，與外界隔絕。還有她與岳飛也沒有交集，不可能無緣無故去寫一個不認識的將軍，於情於理不合。

李清照的詩詞都以抒情，哀怨為主，與戰場的金戈鐵馬的風格不同，沒寫也不奇怪。

不光李清照詩詞從無涉及岳飛，就連辛棄疾詩詞也無從涉及岳飛！恐怕不僅僅是因為秦檜是她的表妹夫。而應該是秦檜的話題，在當時是一個禁區！

李清照與秦檜的關係，不算太遠，而李清照在南宋時生活的並不如人意，可她從未沾過秦檜夫婦什麼光。以李清照“不肯過江東”之政治人格，恐怕是看不上秦檜的為人，也就不會與之為伍，也就不會與秦檜夫婦有什麼過多過深的交往。當然，讓秦檜夫婦入詩入詩，不僅僅是禁區問題，李清照或覺得，讓投降派入其詩詞，本身就是對其詩詞的沾辱！

李清照與秦檜老婆王氏的親戚關係已經很遠了，從歷史記載上看她和秦檜家族也沒有交往，她的詩詞不僅沒有提及岳飛，也沒有提及她生活年代的其他抗金將士，但這並不妨礙李清照是愛國詞人。宋室南渡後，李清照身懷國仇家恨，無時不希望南宋能北伐收復失地，但秦檜等奸臣當道，文禁甚言，大將韓世忠僅僅質問了一句：“莫須有三字何以服天下？”便險遭不測，因此李清照只能用借古諷今的手法來表達抗金志向，例如：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

狄青諡號武襄，以武人配軍出身能得"襄"字的文人專屬諡號，可見其威望之高，其功績是高高在上的文人士大夫也認可的。狄武襄生活之時代是號稱"眾正盈朝"的仁宋時代，也是宋代文學大家層出不窮的時代，三蘇，小晏，范文正公，歐陽修，王安石，司馬光，包拯……可你看哪個文人給狄漢臣寫詩詞彰其功？一個為國出生入死，滿身戰傷的軍人，一個軍方最高統帥，總參部長竟因被區區文人小吏羞辱至死，韓綺一句"東華門外唱名方為好男兒"為有宋一代蓋棺矣！"武襄"尚不足入士大夫的詩餘，"武穆"又何足論焉？"忠、勇、穆、剛、德、烈、恭、壯"，武將諡號嶽鵬舉僅得第三等次，其在同時期文人中的地位可見一斑。李清照外公王珪，科舉榜眼，參知平章事，國公;姐夫蔡京，書法大家，進士及第，拜相，太師，國公;表妹夫秦檜，進士及第，太學文正，太師，拜相，王爵;老公趙明誠，宰相之子，金石學家，古文字研究家……看看李易安的文際圈，且不說她的政治立場，先天上她的階級立場就與岳飛不是一路人！怎麼可能為武人費墨？！至於下邊網友用《夏日絕句》為她開託，純屬牽強咐會。須知，這首詩是她因趙明誠在叛軍圍城時，拋棄家人和百姓狼狽出後，與其感情破裂，後又因趙明誠瀆職罷官，李清照與他過項羽自刎處時有感而發，抒發的是她對丈夫認識的改變，看不起趙的人品，根本與什麼愛國情懷無關，跟岳飛更是八竿子打不著。李清照是文人，岳飛是武人，有宋一代文人鄙視武人實屬正常，何必過份解讀？東拉西扯？要說鄙薄打壓武人有罪，宋代從皇帝到士大夫乃至市井小民統統有罪，何必把此罪名讓一個小女子揹負？站在歷史的角度全面客觀地評論歷史人物，取其高潔補今之不足，曝其汙穢警時人之道德方為正確的歷史觀。

鐵馬金戈爭赴死，隔岸猶唱後庭花。寡婦只關心自己被窩的冷暖，國事族爭與其何干。李清照不是江竹筠，更不是趙一曼。小情閨氣和家國大義差十萬八千里。騷詞解悶，英雄感傷。

李清照是古代著名的女詞人，宋微宗，欽宗年間，生活在山東濟南的大家閨秀，知書達理，文學素養深厚，和丈夫相同的興趣愛好，常談論詩詞歌賦，兩口恩恩愛愛，如膠似漆，生活美滿幸福。

金軍大舉侵犯，攻破京師汴梁，宋微宗和欽宗被掠走，靖康之恥深深震撼這每個人。面對金軍綽綽逼人的進犯，國破家亡，滿目山河都是淚，加之丈夫的病逝，手無縛雞之力的李清照，顛沛流離，跟著流亡的難民大舉南遷，親眼目睹下層勞苦大眾的悲慘命運，兵荒馬亂，早不保夕，神州大地，生靈塗炭。

巨大的生活落差，李清照以淚洗面，美好的生活如昨日黃花，一去不返。輾轉遷移，一路奔波勞累，她逐漸拋棄理想越來越現實，沒有辛棄疾金戈鐵馬，氣吞萬里的激情。沒有岳飛三十功名塵與土，八千里路雲和月感慨。有杜甫感時花濺淚，恨別鳥驚心的嘆息，烽火連三月，家書抵萬金淚泣，杜甫東躲西藏安史之亂的戰火，同是天涯淪落人。冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。物是人非，未語淚先流。

一個弱女子在戰亂不休的歲月，歷盡滄桑，無可奈何花落去。作為文人的李清照，唯有提筆委婉哀傷的表達憂國憂民之情，對國家腐敗無能當權者無限失望。如果李清照和秦檜有親戚，看到秦檜奴顏婢膝，賣國求榮，一定會割袍斷義，永無來往，歷訴厚顏無恥，揹負千古罵名，秦檜權傾朝野，一手遮天，國家命運堪憂，難怪陸游臨終感嘆，王師北定中原日，家寄無望告乃我。感嘆南宋沒有頂天立地男兒，有頂天立地沒有用武之地，悲憤寫下，生當作人傑，死亦為鬼雄，自今思項羽，不肯過江東。黃河以北廣大地區，何時才能收復失地，人們過上安穩生活。（原創）

非也！一，如論親戚關係，李清照大可捧秦檜的場子，把秦檜褒成一代賢良，把岳飛貶為奸詐武夫，或者反過來貶秦揚嶽，因親戚關係而不涉及，不是理由。二，岳飛的出名，是後世的事，以當時而論，說家喻戶曉，也未可知。三，李清照，一風塵女子而已，出名，也是後世的事，當年的她，恐怕也沒有格致天下的胸襟，自然也就說不上對國事風物多麼關注。結論：李清照與岳飛，無交際，不相知，也是有的。

首先給出觀點，我覺得不是！

我們都知道李清照的父親是李格非，這是確鑿無疑的。但是關於李清照的生母，其實在歷史上是存疑的。大概有這麼兩種說法：

第一種：李清照的生母是宋神宗時期的宰相王珪的女兒。

第二種：李清照的生母是宋朝的大詩人王拱辰的孫女。

其實她的生母是誰，本來也沒那麼重要。但是王珪和王拱辰，這兩個人中有一個人是比較特別的，那就是王珪老爺子。

因為王珪的孫女，嫁給了後來的南宋宰相秦檜。所以如果李清照的生母是王珪的女兒，也就是說李清照是王珪的外孫女。這麼一來秦檜的媳婦兒，可就成了李清照的表妹了！

所以很多人會認為，正是因為秦檜是李清照的表妹夫，所以李清照在自己的詩詞作品中，才很少提及岳飛。畢竟秦檜不厚道，從正面角度害死了岳飛。

李清照出生於公元1084年，而秦檜出生於公元1090年。而且兩個人都是在公元1155年去世的。由此可見，李清照和秦檜顯然是生活在同一個年代的。

再看看岳飛，則比他們小一些，他出生於1103年，比李清照小了19歲，比秦檜小了13歲。而岳飛去世於1142年，也是在這兩個前面走的。所以說李清照和岳飛也生活在同一個年代。

而岳飛和秦檜，那是當時炒得最火熱的兩個人。岳飛是主戰派，秦檜是主和派。兩個人常常因為政治態度針鋒相對。

作為愛國詞人的李清照，自然也可以給出自己的態度。但是很顯然，李清照的詩詞裡並沒有給出任何偏向哪一方的態度。

這就奇了怪了，如果沒有親屬關係在裡面的話，以李清照的憂國憂民思想，在詩詞裡體現收復山河的願景，難道是一件很困難的事情嗎？

而且岳飛在荊襄之地大敗金軍，收復了襄陽重鎮，這個時候舉國歡慶。甚至連宋高宗都對岳飛刮目相看，這個時候李清照為啥不置一詞，從未讚揚過岳飛呢？

在李清照的詩詞裡，不乏出現大量愛國情懷的詩詞。比如上面這一句，那就是對山河破碎的一種感慨。

在第二次婚姻失敗以後，李清照再也不執著於自身的感情問題，而是開始關注國家大事，順便再繼續自己《金石錄後序》的創作。

在這期間，李清照曾經多次表達了自己收復失地的願望，在諸多詩詞中都有體現。比如說《打馬賦》中，李清照引用了大量古代歷史上抗擊入侵者的戰爭典故，讚揚了桓溫、謝安這些人保家衛國的能力。

實際上就是在表達自己對當時南宋執政者的不滿，而當時南宋執政者，就疑似是她的表妹夫秦檜。

在《武陵春·風住塵香花已盡》中，李清照也表達了自己對國破家亡的一種哀嘆：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

在《題八詠樓》這首詩中，李清照也曾經悲嘆過南宋皇室無法振興，宋朝江山不再永固的一種惆悵：

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。

由此可見，李清照是一個十足的愛國詞人。而岳飛也是一名優秀的愛國詞人兼愛國將領。雖然輩分比李清照小，可是跟她生活在一個年代。

李清照肯定認識岳飛，也肯定認識秦檜。但是對於這兩個人，李清照是從來不提的。甚至對執政方針，也只是隱晦地表達不滿，由此可見李清照的確有忌憚親屬的可能在裡面。

三、李清照不寫岳飛，也很正常。

其實不光是岳飛和秦檜，同時期的名將韓世忠，李清照也沒有任何提及。在李清照的詩詞作品中，一般只有古人才有資格進入。這一點我們也是表示贊同的。

有誰活著，就能平白無故地進入文學作品的嗎？就算有，也是少之又少。因為作者都害怕惹麻煩，借古諷今才是正兒八經的文學之道。

所以用典，在古代也是一門很重要的學問，用得好了，那就是點睛之筆，用得不好，那可能就會給自己找麻煩。

當時的李清照剛剛從二婚的失敗中走出來，她餘生的時光，一直都在努力整理趙明誠的《金石錄》，並且要為其作後序。

這需要花費大量的時間，李清照或許壓根就沒什麼其他時間，去管朝中大事。晚年致力於創作，這也是一個理由。

李清照的文學作品中，涉及到國家大事的詩詞，那是相當少的，一雙手就能數得過來。為啥會這樣呢？

在我看來當時沒有報紙，她又不是朝中大員的夫人，所以只能靠聽說和自身的處境來感受朝局的變化。因此她對真相不甚瞭解，自然也就不敢輕易下結論了。

在第二次婚姻之中，李清照公然狀告丈夫張汝舟，因此下獄。這個時候在文壇上的那些好友們，都齊心協力前來相救，這才將李清照給救了出來。

從這個時候開始，李清照似乎也應該要小心翼翼地生活了。就算自己不怕麻煩，也不應該再給朋友們添麻煩了。

所以她如果明確態度去抨擊秦檜，褒獎岳飛的話，在當時來看，的確是一件惹麻煩的事情。甚至連宋高宗都不會高興，你覺得李清照傻麼？

因為歷史沒有給出定論，所以我們不能認定李清照和秦檜就真的是親戚關係。而且自古以來，親戚未必就有朋友靠譜。

畢竟親戚你沒得選，而朋友才是你自己選到身邊的。因此李清照也可能是因為上面4種原因，對秦檜、岳飛的問題閉口不談。

參考資料：《宋史》

給文友們展示一個頗有爭議的說法。也許有一定道理，但畢竟是一家之言。目前大部人並不贊同，或者說與實際情況不符。

上世紀在河南出土一塊墓碑，解開了李清照的身世真相，由此還可能解釋一個宋史上的重大歷史謎團。

李清照的父親是李格非，北宋著名的文學家，是蘇門(蘇軾)“後四學士”之一，在歷史上名氣很大，但關於他妻子的記載，史書上卻眾說紛紜。

第一種說法，李格非妻子是王拱辰孫女王氏。《宋史》記載，“李格非，字文叔，濟南人……妻王氏，拱辰孫女，亦善文。女清照，詩文尤有稱於時，嫁趙挺之之子明誠，自號易安居士。”儘管沒有明確說王氏是李清照生母，但字裡行間卻透露了這一層意思，所以後世如清朝王士禎就認為“宋李易安(李清照)，其母，王狀元拱辰女，亦工文章。”

第二種說法，在《名臣碑傳琬琰集》中，收集了王珪墓誌銘——《王文恭公珪神道碑》，其中有“女，長適鄆州教授李格非”的記載，即王珪長女嫁給了李格非。《王文恭公珪神道碑》是奉宋神宗御旨撰寫，可信度較高，因此李格非妻子是王珪的女兒。

一邊是《宋史》，一邊是御旨墓誌銘，到底哪一個才是真相?上世紀河南出土的墓碑揭開真相!

1976年，在河南洛陽龍門地區，考古專家出土了《王拱辰墓誌銘》，對王拱辰後代子孫有詳細的記載，但令人奇怪的是，墓誌銘上隻字不提李格非。

1085年，王拱辰病逝，但這時李格非46歲，李清照2歲。如果李格非娶了王拱辰孫女，那麼墓誌銘上不可能一字不提當時著名的文學家李格非。因此，只有一種可能:《宋史》記載有誤，李格非沒有娶王拱辰孫女。

可見，李格非的妻子應該是王珪之女，李清照的外祖應該是王珪。

莊綽的《雞肋編》記載:漢國公王準後代中，李格非是其孫女婿。而漢國公王準，就是王珪的父親，這就佐證了《王文恭公珪神道碑》的記載。儘管《雞肋編》是一本包含了八卦內容的雜誌，但提到的漢國公王準後代，卻又都有史實可考，全都確切無誤。更為重要的是，莊綽是南北宋之交的人物，與李清照處於同時代，記載的內容比較可信。

1127年，金兵攻陷開封，廢黜宋徽宗、宋欽宗，北宋滅亡，南宋建立，此時李清照44歲。原本家境優渥的李清照，其父李格非藏書甚富，婚後又與丈夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理，但金兵南下攻佔了濟南，導致李清照無數珍藏毀於一旦。

因此，揹負著家仇國恨的李清照，對南宋政府表示了強烈的憤慨，寫過很多詩詞諷刺南宋偏安江南，對金兵一味求和，比如著名的贊項羽詩句“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，其實就是贊項羽、諷南宋，項羽不肯過江東，南宋卻逃亡江南。除此之外，還有“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來訊息欠劉琨”等諷刺詩句。

然而令人奇怪的是，作為力主抗金的岳飛，應該非常符合李清照的願望，但李清照在詩詞中卻一字不讚岳飛，也一字不批秦檜，令人非常難以理解。

其實，李清照身世真相大白之後，或可以給一個解釋。

原來，秦檜妻子王氏是王珪孫女，而李清照外祖是王珪，李清照與秦檜之妻王某兩人是姑表姊妹，秦檜是李清照的表妹夫。在儒家文化環境下，有一個“親親相隱”的規則，即親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發和不作證的不論罪，反之要論罪。因為親戚關係，所以李清照可能在詩詞中規避了這一點，讚揚了岳飛就等於打臉秦檜，即一字不讚岳飛，也一字不批秦檜。

根據史書記載，在趙明誠死後，南渡的李清照更是居無定所，生活潦倒，據說還慘遭一段騙婚，身上僅有錢財被騙走，淪為窮苦無依、孤苦伶仃的老婦，最終在淒涼孤獨中死去。然而，李清照卻一直沒有求助秦檜，而是投書求助於更遠親官位更低的綦崇禮。

《宋史·外戚傳》中還記載了一件事，李清照的三姨(王珪第三女)之子鄭億年，曾投降金國多年，回到南宋之後，秦檜給予大力關照，甚至冒天下之大不韙，將鄭億年提拔為資政殿大學士，對李清照卻從未給過一點幫助。當然，李清照也沒有求助於秦檜。

李清照對待秦檜綦崇禮的態度，與秦檜對待鄭億年和李清照的態度，說明李清照與秦檜之間關係惡劣必有隱情。筆者認為，結合當時時代和秦檜求和、李清照求戰的政治主張，說明李清照儘管不讚岳飛不批秦檜，但內心卻是否定秦檜。

參考資料:《李清照與秦檜親戚關係考》、《宋史》

李清照（公元1084年到1155年），是今天的山東濟南人；秦檜（以下稱檜賊，公元1090年到1155年），今天的江蘇南京人；岳飛（公元1103年到1142年），今天的河南湯陰人。這三個人中，岳飛在未滿三十九歲的壯年時期，就含冤被殺。而原先振作有為、心憂天下的檜賊在經歷了痛苦屈辱的囚虜生活後，就把原先的宏大抱負，拋到了九霄雲外，蛻變成一個投降賣國分子。在金人把它作為臥底送回南宋後，由於和只想苟安於世的宋高宗一拍即合、臭味相投。檜賊在回到南宋後不久，檜賊就登上了宰相的寶座，極力的推行割地以求苟安的賣國政策。而李清照在北宋滅亡後在顛沛流離中，度過了她生命的最後二十二年，經歷了人生中太多悲歡離合。正因為如此，在存世至今的李清照的作品中，才會出現了強烈的家國情懷。比如說，她的那首堪稱代表作的《夏日絕句》就說：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

然而，令後人費解的是，才華橫溢的傑出女詩人李清照，卻沒有在她的作品中，稱讚過當時武功赫赫，後來卻含冤被殺的岳飛過。雖然有人考證說因為李清照和與檜賊同樣遺臭萬年的檜賊之妻王氏是表姊妹關係，礙於親戚的情面，李清照既沒有對岳飛進行歌功頌德，也沒有含沙射影的抨擊禍國殃民的檜賊。

（被李清照極力讚頌的西楚霸王項羽）

但是在我看來，李清照是否是檜賊的親戚倒是無關緊要的。重要的是，在經歷了南逃的艱難險阻之後的李清照，曾經親身體會到了牢獄生活的李清照，她已經沒有那個勇氣，去直接的針砭時弊了。南逃後好不容易安定下來的李清照，雖說是她身上強烈的家國情懷還在。但是，她已經是不能像在北宋時期的那樣，鋒芒畢露的、直接了當的抨擊時政了。而南渡後的宋室，對於知識分子的態度，相比於北宋時期來說，已經不是那麼的寬容了。和李清照同時期的，但卻是位高權重的趙鼎、胡邦衡、張元乾等人，就因為在他們的詩詞中對時政有所諷諭，就遭到了革職左遷的處分。南逃後飽嘗世態炎涼的李清照，對於文網的密佈，是不可能茫然無知的。所以，憂國憂民的情懷依然存在的李清照，就只有採取借古諷今的藝術手法，來抨擊以宋高宗為首的南宋投降主和勢力，只思苟安、不思進取的禍國之策了。而李清照之所以不讚頌岳飛和抨擊趙構、檜賊，就是因為她在文網密佈的情況下，“非不為也，實不能也”的無奈之舉。

（岳飛畫像）

（檜賊是殺害岳飛的第二元兇）

（岳飛墓前的檜賊跪像）

（殺害岳飛的第一元兇宋高宗趙構）

從歷史上看，李清照舅父的女兒嫁給秦檜為妻，即李清照和秦檜的妻子是表兄妹關係，所以李清照和秦檜是有親戚關係的。

雖然秦檜在當朝是一人之下，萬人之上，但李清照為人耿直，具有家國情懷。她鄙視秦檜賣國求榮，陷害忠良的惡劣行徑。

李清照與秦檜鮮有往來，即便之後，李清照到了窮困潦倒的地步，也不近秦檜一步，詩人的傲驕十分獨特。

我們從李清照下面這兩首詩，就可以看出她和秦檜就不是一條道上的人。

題八詠樓

千古風流八詠樓，

江山留與後人愁。

水通南國三千里，

氣壓江城十四州。

夏日絕句

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

李清照青年時，是一個活潑可愛的小女人，我們不妨用她的一首詞與當今的淺淺詩人作一下對比。

減字木蘭花·賣花擔上

賣花擔上。

買得一枝春欲放。

淚染輕勻。

猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜到。

奴面不如花面好。

雲鬢斜簪。

徒要叫郎比比看。

大家說，李清照是不是既有雄才大略，也是一個嬌媚的人妻呢？

這個問題不能這樣看。

即使秦真是他表妹夫，她也會毫不留情加以抨擊。

別說表妹夫，嚴格說來，她的親丈夫也是她寫詩氣死的。

且看我小說《十五條船》章節《詩害丈夫》。

就因為她丈夫做江寧太守時曾經棄城逃走，她就寫一首詩加以諷刺加以痛斥。

這樣，她間接害死了她最愛的丈夫——名門望族出身的太學生趙明誠！

別說他丈夫，就連皇帝不抵抗，她李清照也敢罵敢諷刺！

以宋高宗為首的妥協投降派，藉口時世危艱，拒絕主戰派北進中原，一味言和苟安。李清照十分不滿， 屢寫詩諷刺， 曾有“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來訊息欠劉琨”之句。

再請看李清照《夏日絕句》：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

靖康二年（1127年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。

一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

李清照現在留下來的詩詞大部分是和酒，醉有關的，說明她平時嗜酒的，喝酒挺厲害的，每次都喝醉、沉醉;再則她平時也好賭的，打牌相當厲害的。在關注國家大事上好像並不突出。

李清照雖然是女詞人，也很有名。但她的詞基本上都是得意和失意之作。說白了就是男歡女愛，夫妻情趣的描寫。基本上不涉及政治。得意的時候她會說，今夜紗廚枕簟涼。失意的時候，她會說，人比黃花瘦，還有才下眉頭，卻上心頭。等等等等。總之來說，李清照的一生，既有天真爛漫，無憂無慮的美好童年。又有甜蜜而又苦澀的青中年，還有無依無靠而又孤獨無奈的老年。可以說，她的詩詞基本上都是她自己的生活寫照。唯一的一次感慨也是隨著宋朝南逃的時候所寫的，至今憶項羽，不肯過江東。但話說回來，她這只是自己的感慨。也只能是自己的感慨。難不成她一個女人，還能跟朝廷叫板？再說她恐怕既沒那個心思，也沒那個膽量。因為說到底她雖然才華橫溢，但終歸也只是個女人。一幫子大老爺們都慌慌張張，匆匆忙忙的抱頭鼠竄。我們又能指望一個女人做出什麼決定?她能發出這樣含沙射影的感慨，就已經很不容易了。大家看看，岳飛的成名是什麼時候?當時的李清照也就是步入老年時期了。岳飛遇害的時候，李清照也就是垂暮之年了。因為岳飛死後十三年，李清照也就享年了。大家都知道，岳飛於39歲被秦檜害死於風波亭。也就是說，李清照都步入中年了，岳飛才出生。而岳飛死的時候，李清照已經快六十了。這在古代，也就是垂垂已老了。我們說，一個孤獨無靠的老人，耳不聰眼不明。再加上古代的訊息不靈通。這種年紀也就只能寫寫自己的回憶錄了。對於政治或朝政。李清照不會不知道。但她不會用筆墨來對抗朝廷。想都別想。她或許會在內心支援岳飛，支援韓世忠他們的收復山河的壯舉。但也只能是內心支援。但她不能說出來。最多也只能說一句，生亦當人傑，死亦為鬼雄。僅此而已。試想當時，秦檜動岳飛，動靜肯定不小。宋高宗都不說話，皇帝都默許甚至是同意了。我們能指望一個垂暮之年的老婦做什麼?再加上秦檜跟李清照還是親戚。在當時，很可能是這樣的，很可能秦檜跟宋高宗是一體的。動秦檜在某種程度上就是動宋高宗。如果是這樣的話，那麻煩就太大了。因為秦檜動岳飛的罪名就是莫須有。而莫須有的意思並不是我們現在的人理解的或許有的意思。秦檜莫須有的意思是反問句。難道沒有嗎？這句話說出來並不是膽怯的語氣。而是威脅脅迫的語氣。這種語氣向人們透露出一個資訊。誰TM都別管，背後的水深著呢。不想死的就都給LZ閉嘴。所以，聽到莫須有的罪名後，原本還想為岳飛鳴不平的人。自然就不敢出頭了。所以，當時的人儘管都知道岳飛是被冤枉的，但為了自身安全，基本上都還是理智的選擇了閉嘴。我想李清照應該也不例外。面對秦檜和宋高宗這個雷區，她理智的選擇了止步甚至是退縮了也說不準。哦，我差點給忘了，秦檜的老婆是李清照的表妹。而害岳飛的不僅有秦檜，還有秦檜的老婆。如此一來，李清照也就沒有理由去幫助岳飛了。儘管知道事實真相，但哪有怎麼樣？大男人都噤若寒蟬了，我們還能要求一個老婦人仗義執言嗎？更何況沒準秦檜夫婦每個月還會給李清照點救濟也說不準。我們說吃誰的飯服誰管，端誰的碗看誰的臉。如果李清照幫著岳飛說話的話，那不就成了吃誰的飯，砸誰的鍋了嗎？再說了，再說了，當時的詞人並不是只有李清照一個人而已。除了她以外，辛棄疾也是愛國詩人，他同樣寫了了卻君王天下事，留的前生身後名。可憐白髮生。他也跟李清照一樣，同樣不敢接觸秦檜的莫須有。同樣沒有為岳飛仗義執言。還有，陸游也是如此。他同樣會寫，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。而他同樣沒有提說過岳飛的冤獄。說白了就是這些著名的詞人，愛國詞人。他們的詩詞同樣沒涉及到岳飛的隻言片語。之所以會如此，只能說當時的秦檜真的是一手遮天了。如此看來，這又和李清照跟秦檜的親戚關係有點扯不上了。君不見韓世忠仗義執言的說了一句岳飛的好。立馬就交出軍權，之後騎著小毛驢趕集去了。由此可見，當時的岳飛冤獄事件應該是一個不能觸碰的雷區了，誰碰炸誰。斷胳膊斷腿都還是輕的。嚴重了很可能就會粉身碎骨了。

李清照生於1084年，1155年去世，壽71歲。

岳飛生於1103年，1141年冤死，僅僅38歲。

1129年，岳飛26歲，母親三年前給他紋身“盡忠報國”，此時他在劉浩手下當悍將，是年輕的低階將領，名聲不顯。這一年趙明誠逃難到南方，八月就去世了。李清照44歲。夏日絕句也是這一年寫的。

1133年，李清照經過一番顛沛流離，和張汝舟這個人渣離婚後入獄。此時朝廷派同籤書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝，李清照還滿懷激情地作古詩、律詩各一首送行。詩中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表示她和政治中心聯絡緊密，她的親戚還在營救她出獄。也是這一年，岳飛屢立戰功，分別在宗澤，杜充，王彥，張俊幾個大佬手下帶兵，雖然只有30歲，但是已經是朝廷眼中重視的青年將領了。這一年趙構接見了岳飛，贈“精忠岳飛”的錦旗，封他為統制。岳飛麾下人馬到了兩萬，成為方面軍的首腦。

這是他們倆人空間最接近的一瞬間，他們都在臨安，岳飛的名氣李清照一定會聽到，但是她沒有歌頌岳飛。因為李清照出獄之後立刻遠離政治，應該說朝廷沒有精力贍養這樣一個有文化的前朝遺孀了。這一年李清照50歲了，真正的年老色衰。對於比她小19歲的岳飛，當時的功績主要是為南宋腹地進行平叛剿匪。

1134年，岳飛在湖北取得大捷。李清照卻去了金華投奔親戚，估計就再也沒有離開。她從此遠離政治中心，此後她寫了一篇《打馬賦》。讚揚恆溫和謝安，表示支援主戰派，諷刺南宋趙構不識良才，不思進取。

此後岳飛一直沒有大戰績，並因為身體原因和母親去世，暫離軍隊。1136年才回到軍隊開始第三次北伐，但是戰績一般，韓世忠的功勞還更大些。未來幾年岳飛和朝廷幾次齟齬，岳飛幾次提出辭職來要挾趙構，趙構開始對岳飛不滿。一直到1139年，岳飛才開始和完顏兀朮展開對攻，不到三年的時間裡，把金兵打到開封，差點逃到黃河以北。遺憾的是1141年正月完顏兀朮再南下的時候，岳飛四月就被調離軍隊，十一月被拉脅致死。

過去的這八年，是李清照有機會再寫岳飛的最後機會，但是看李清照的作品年代，在題八詠樓以後就沒有更多關於政治內容了，此後她的事蹟是遠離政治，連表妹夫秦檜都不聯絡，專心研究趙明誠的文物金石學。一種可能是她寫了歌頌岳飛和韓世忠的詩詞，但是散佚了，這個可能性非常小。另一種就是李清照是個不諳世事的學者，她對岳飛事蹟的認識和了解不及時不全面，對當政者懷有怨恨，一個大家閨秀，晚年生活淒涼，沒有精力和心情去歌頌，最為重要的就是她這種大家閨秀，根本是看不上岳飛這些赳赳武夫的，在她眼裡，只有古代的名將賢臣才能進她的詩詞。同時，不敢寫岳飛也是重要原因。後面南宋的詩人只有陸游提過，辛棄疾也是隻字未提。

按照某些偽史論者的思維方式，李清照既然和岳飛同時代，岳飛既然那麼著名，李清照一定會寫到岳飛。既然李清照沒有寫到過岳飛，就說明岳飛此人不存在！