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  • 1 # 三七配紅花

    應該不能,如果能夠憑藉三星堆的出土物,揭開古蜀國面貌的話,研究了這麼多年,早已經有眉目了。就5月。現在研究不明白的最大的阻力就是因為這

    是一個孤證。如果再能發現10個8個,20個這樣的三星堆,都是處於古代蜀國的,那就有可能揭開這個國家的面紗。

    古蜀國的政治文化經濟都看上去非常複雜,文明發展程度非常高。而且古蜀國的青銅技術特別有特色。古蜀國的繪畫藝術也和中原地區有明顯的不同。

    三星堆出土的青銅樹,青銅蜀王面具。都有現代焊接的痕跡。但是焊接技術是近200年才發展起來的一門技術。處於原始社會階段的蜀國,怎麼可能會具有這麼高超的技藝呢?這些問題都是專家們百思不得其解的。

    在中國的歷史記載中,從來沒有關於古蜀國的一星半載的記載。這個文明這麼發達,竟然沒有記載,消失也沒有任何記載,它究竟存留了多長時間,也是現在進行推斷無法說得清楚。這麼高度發達的文明,為什麼說消失就消失了,消失的原因又是什麼呢?這一切都沒有答案。

    三星堆的文明就和二里頭的文明有一比。專家們推斷,二里頭是夏代的都城。但是因為一直沒有發現文字,無法自圓其說。國外的專家們也不相信。三星堆雖有大批文物,但文物上沒有一個文字。文物本身傳遞的資訊還是太少。所以整個古蜀國現在仍然籠罩在重重迷霧之中。

    三星堆的發掘現在也停止了,因為有意見說三星堆可能是西亞文明,有人擔心它完全解開後,會讓中華文明的驕傲不復存在。我想這可能是多想了。就算三星堆是外來文明,難道它存在時我們中國就沒有自己文明瞭嗎,也許它真是西亞或埃及一批人來到了東方,生活了幾千年後被華人給滅絕了,他們的一些技術被留傳了下來也是可能的。

  • 2 # 卓然堂

    三星堆文物的橫空出世,已經揭開了古蜀國的神秘面紗。但是三星堆文化與中原文化的聯絡,仍存在眾多缺失環節。

    三星堆祭祀坑出土的青銅器,給考古界帶來的震動,相當於一次大地震,不少原先的固有觀念被質疑,很多新的觀點也需要建立並逐步驗證。

    據瞭解,二十世紀初在四川廣漢三星堆周邊地區已經有散在的具有三星堆文化特點的玉器出現。只是這些式樣獨特的玉器,與中原文化迥異,沒有受到考古文物界的重視,以至於流散各方,未能形成固定的觀點。是否同時有青銅器流出,則不得而知。

    前些年海外古董市場曾出現一些有三星堆文化特徵的器物,包括玉器及青銅器。這些器物與三星堆文物相似,但又有差異,應該是三星堆文化的組成部分。由於數量很少,很快就沉澱於藏家手中,至今未再現身。同時還有少量帶有明顯楚文化特徵的文物,包括一些漆器及青銅器。其中有幾件錯金銀人物圓雕,特徵與三星堆青銅頭像及人形片飾如出一轍,但這些圓雕從工藝及錯金銀飾上看,應為戰國時期楚國的作品。這些實物證據,應該對巴蜀文化與楚文化之間的聯絡有所提示。

    有幸得藏一件三星堆型別的青銅頭像。這件頭像眼睛誇張,尖鼻、闊口、大耳,但無三星堆出土面具口角下鉤的特徵。由於年代久遠,銅質幾乎脫胎,重量極輕,叩聲沉悶無金屬聲。正中所遺範線明顯,當為範鑄。初步判斷,應該是三星堆周邊地區的商周時期器物。

  • 3 # 船長在翱翔

    破解三星堆就要把三星堆的位置和修覺山文化結合起來!你就會發現古蜀國的大洪水時代,古蜀先民的逃生通道“天梯”!過去考古學家一直認為是建木或者神樹,實際上是修覺山龍門開始橫亙在成都平原的從矮到高的山脈!所以“茶馬古道”第一站從新津開始就順理成章。

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