回覆列表
-
1 # 亦有所思
-
2 # 清荷君
1、多讀古人的多積累;
2、多練筆，但得規範，改正口語化;
3、有寫詩的心情，讓心胸開闊，不硬湊！
-
3 # 鄭秦雲
提向者和作答人至少都不是詩歌理論的關注人。我把有關情況歸納介紹如下：
1.打油詩不是獨立的詩歌形式，它是文人和俗人共有的詩歌組分。旣不一概是順口溜，也不純是鄉間俚俗。不能把它視為劣等詩歌，例如白居易的《賣炭翁》是高水平的詩作，當然也有低層次的俚俗。
2.何謂打油詩？指詩歌內容裡包括揭露、諷刺或發洩負面情緒的詩作。例如陝西農民詩人王老九揭露舊社會的詩作＂賣鹽的喝淡湯，編席的睡光炕，當奶媽的賣兒郎，淘金老漢一輩子窮得慌。＂就是一首打油詩。
3.唐朝人張打油寫的詩歌系順口溜，中性描述，根本稱不上打油詩。連百度上關於打油詩的定義＂趣味釐俗＂都是錯誤的。大家以本人介紹的打油詩理論為基礎，還能得出＂淪為“打油詩的結論麼？
請眾位友友們審查比較，以求真知大白。
咸陽人
避免不了！
因為這是必須要經過的階段之一，能繞過這個階段的古往今來不超過兩個人，連杜甫都不在這五人名單裡，何況你我等凡夫俗子。說一句難聽的話，僻如你我，不過爾爾，有時連寫成打油的資格都沒有。至少對於小可來說，把信手而寫的詩詞稱之為打油是一種不知羞恥的貼金行為。
儘管小可在許多回答中表示打油詩詞比詩都難，或者胡說一些創作詩詞的必要階段，但也不得不承認，只要不在那個大名單裡，不寫出打油詩詞簡單是不可能的！
韓愈每每看到以前的詩文，便會“顏忸怩而心不寧者數日！”
楊萬里曾經一怒之下，將從前所寫的一萬多首詩全部燒掉！
錢鍾書談到自己的《圍城》也極不滿意，稱之為“嘔吐物！”
連虛擬人物賈寶玉都悔恨地稱從前的作品是“兒時的營生”。
創作詩詞，必須會經過如下幾個階段
一，自以為是，就像是生了兒子的母親，百般溫柔，千種順眼，萬種喜歡。
二，自認不足，就像是你娶回來的女神，不過如此，無非如此，只能如此。
三，自慚形穢，就像是落滿灰塵的理想，無法堅持，無法釋懷，無法安慰。
四，自耕不綴，就像是你肩膀上的責任，不能放棄，不敢隨意，不能離去。
五，自破瓶頸，最關鍵的一關，過不去這一關，連寫出打油的資格都沒有！有一個類似的詞叫做“開竅”或“開悟”，只有走到這一步，我們才有資格將自己的作品稱之為詩詞。
六，自成一家，自成一體，自成一派。顯然，這樣的人每個朝代也就六七人而已，庸庸碌碌如你我之流，應當是終生無望。
詩詞創作，平均下來如果不翻來覆去改它個三五個月，是沒有資格披上紅蓋頭嫁人的！
第二個問題是隻背不用，如果說不用典故是一種傲骨，那麼毫無古意則是一種無能。比如寫酒，他只知道用杯酒，濁酒。卻不知道用綠蟻，香醪，忘憂。比如寫男朋友，只知道寫“他”，卻不知道可以用蕭郎，檀郎，沈郎，何郎，潘郎，阮郎等。因此，不管是詩還是詞，我們所看到了無一不是現代詞彙堆積出來的一堵破牆，上面尿跡斑斑！
古詩詞卻沒有古味，和珍珠裡的魚眼晴有什麼區別？
說了這麼多廢話，只是保證兩點基本上就可以了。
一，別以為自己寫得有多好，甚至可以認為自己寫得很臭。
二，晾一晾，然後不停地修改，修改到一字不能動的地步再以“詩詞”的名義發表出去。
三，做好“焚詩”的準備，因為如果僥倖走最後，你一定會焚的！