是祥和的“祥”，出自曾國藩：《曾國藩全集·家書》咸豐十一年三月十三日《諭紀澤、紀鴻》，下面是信的全部內容，三致祥在最後一段。
長大後不可涉歷兵間
字諭紀澤、紀鴻兒：
接二月二十三日信，知家中五宅平安，甚慰甚慰。
餘以初三日至休寧縣，即聞景德鎮失守之信。初四日寫家書，託九叔處
寄湘，即言此間局勢危急，恐難支援，然猶意力攻徽州，或可得手，即是一
條生路。初五日進攻，強中、湘前等營在西門挫敗一次。十二日再行進攻，
未能誘賊出仗。是夜二更，賊匪偷營劫村，強中、湘前等營大潰。凡去二十
二營，其挫敗者八營（強中三營、老湘三營、湘前一、震字一），其幸而完
全無恙者十四營（老湘六、霆三、禮二、親兵一、峰二），與咸豐四年十二
月十二夜賊偷湖口水營情形相仿。此次未挫之營較多，以尋常兵事言之，此
尚為小挫，不甚傷元氣。目下值局勢萬緊之際，四面梗塞，接濟已斷，加此
一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮、樂平之賊，鮑軍能從湖
口迅速來援，事或略有轉機，否則不堪設想矣。
餘自從軍以來，即懷見危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，
渝我初志，失信於世。起復再出，意尤堅定。此次若遂不測，毫無牽戀。自
念貧窶無知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權，忝竊萬分，夫復
何憾！惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨闢康莊。
古文尤確有依據，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散。作字用功最淺，
而近年亦略有人處。三者一無所成，不無耿耿。至行軍本非餘所長，兵貴奇
而餘太平，兵貴詐而餘太直，豈能辦此滔天之賊？即前此屢有克捷，已為僥
幸，出於非望矣。爾等長大之後，切不可涉歷兵間，此事難於見功，易於造
孽，尤易於貽萬世口實。餘久處行間，日日如坐針毯，所差不負吾心，不負
所學者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當
一意讀書，不可從軍，亦不必作官。
吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：“讀古書以訓詁為本，作詩文以
聲調為本，養親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治
家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，
勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，
出於至誠，故吾纂墓誌，僅敘一事。吾祖星岡公之教人，則有八字，三不信。
八者曰：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。三者，曰僧巫，曰地師，曰醫
藥，皆不信也。處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養福。
爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。吾當軍事極危，輒將此二字
叮囑一遍，此外亦別無遺訓之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。
三月十三日
是祥和的“祥”，出自曾國藩：《曾國藩全集·家書》咸豐十一年三月十三日《諭紀澤、紀鴻》，下面是信的全部內容，三致祥在最後一段。
長大後不可涉歷兵間
字諭紀澤、紀鴻兒：
接二月二十三日信，知家中五宅平安，甚慰甚慰。
餘以初三日至休寧縣，即聞景德鎮失守之信。初四日寫家書，託九叔處
寄湘，即言此間局勢危急，恐難支援，然猶意力攻徽州，或可得手，即是一
條生路。初五日進攻，強中、湘前等營在西門挫敗一次。十二日再行進攻，
未能誘賊出仗。是夜二更，賊匪偷營劫村，強中、湘前等營大潰。凡去二十
二營，其挫敗者八營（強中三營、老湘三營、湘前一、震字一），其幸而完
全無恙者十四營（老湘六、霆三、禮二、親兵一、峰二），與咸豐四年十二
月十二夜賊偷湖口水營情形相仿。此次未挫之營較多，以尋常兵事言之，此
尚為小挫，不甚傷元氣。目下值局勢萬緊之際，四面梗塞，接濟已斷，加此
一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮、樂平之賊，鮑軍能從湖
口迅速來援，事或略有轉機，否則不堪設想矣。
餘自從軍以來，即懷見危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，
渝我初志，失信於世。起復再出，意尤堅定。此次若遂不測，毫無牽戀。自
念貧窶無知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權，忝竊萬分，夫復
何憾！惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨闢康莊。
古文尤確有依據，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散。作字用功最淺，
而近年亦略有人處。三者一無所成，不無耿耿。至行軍本非餘所長，兵貴奇
而餘太平，兵貴詐而餘太直，豈能辦此滔天之賊？即前此屢有克捷，已為僥
幸，出於非望矣。爾等長大之後，切不可涉歷兵間，此事難於見功，易於造
孽，尤易於貽萬世口實。餘久處行間，日日如坐針毯，所差不負吾心，不負
所學者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當
一意讀書，不可從軍，亦不必作官。
吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：“讀古書以訓詁為本，作詩文以
聲調為本，養親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治
家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，
勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，
出於至誠，故吾纂墓誌，僅敘一事。吾祖星岡公之教人，則有八字，三不信。
八者曰：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。三者，曰僧巫，曰地師，曰醫
藥，皆不信也。處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養福。
爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。吾當軍事極危，輒將此二字
叮囑一遍，此外亦別無遺訓之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。
三月十三日