在古代，劫法場是重罪。一旦劫法場失敗，被官府緝拿，那將是死罪；即便劫法場成功，也會被官府廣貼海捕文書進行全國通緝。除非沒人舉報並被捉拿，否則，也是死路一條。

古代的刑律與現代差別很大，現代刑律會把某種犯罪行為定一個“罪名”，譬如，搶劫罪、殺人罪、盜竊罪等。但古代的刑律不會分的這麼細，朝廷認為比較嚴重的犯罪，統統都以死罪“定名”。對於劫法場這樣的犯罪，具體也沒有什麼罪名設定，一律按重罪處罰--死刑。

具體到怎樣執行死刑，古代的執行方法也千奇百怪，譬如，剝 皮、腰斬、車裂、縊 首、凌 遲、俱五刑等等，反正，手段都非常殘忍。以“凌遲”處死為例：每次凌遲時必須由兩個人執行，從犯人的腳部開始往上刀割，一共要割一千刀，也就是要將犯人割下一千片肉片才準犯人斷氣。如果執刑的人未將犯人割滿一千刀就讓犯人斷了氣，那麼，執刑的人也要受刑。由此可見古代刑法之殘忍。

總之，古代劫法場是要處死的。具體怎麼處死劫法場者，那要看朝廷的心情了。

在古代封建社會是君主制，講究忠君愛國。對忤逆朝庭，罪大惡極者處於極刑，一旦罪名成立，便在午時三刻在午門之外開刀間斬。

如有不法分子劫法場，格殺勿論。劫法場者一旦失手被擒，就會被刑罰加身嚴刑拷打，招出後臺及同夥後，根據表現量刑處理。

如頑固不化，會以犯上作亂罪開刀問斬，戶滅九族。

5月9日作

兩方面說。

1，劫法場，目的是解救死刑犯，顯然是與官府為敵，並且不計後果。無論是否成功，都會被官府判以重罪，即死刑罪名。當然，不排除個別有後臺的人，會柳暗花明。

2，劫法場者，自然清楚這樣做的後果，但是敢於鋌而走險，肯定已經安排好了，或是玉石俱焚。

公然挑戰朝廷權威，跟謀逆造反沒什麼兩樣，被劫的都是死罪之身，劫法場的肯定也是死罪，很可能還要拉上一堆墊背的——株連九族。

說到劫法場，大家最熟知的便是《水滸傳》裡好漢們“江州劫法場”的橋段，但這種大規模行動在古代是完全不可能的。事實上，縱觀中國歷史，幾乎從未有過劫法場的案例。

首先，在古代只要不是攤上謀逆造反這種罪名，是不會“斬立決（死刑立即執行）”的，一般都是秋後問斬，也就是在固定時間、固定地點，把當年判死刑的一塊拉出來處決。

在這種情況下，劫法場會發生什麼狀況？亂作一團，擁擠踩踏，劫法場的人根本衝不進去。