“屏風”又稱為屏門或屏障，是指設在門窗間的屏風。

古代的房屋大都是土木建構的院落形式，當然不像現代鋼筋水泥結構的房子堅固、密實。所以為了擋風，古人便開始製造屏風這種傢俱，並多將屏風置於床後或床兩側，以達到擋風的效果。

西安風水大師丁吉虎：客廳設定屏風的風水學依據

《水龍經》中的一句“直來直去損人丁”，真是一語道破天機。

眾所周知，客廳中如果沒有屏風，那麼進入的氣流則直來直去，“長驅直入”且“勢不可擋”；有了屏風就不同了，氣流要繞著屏風而行，就顯得舒緩自稱然多了。注意，這一繞，軌跡變成了“S”形，雖然氣流減慢，然而“氣則不散”，非常符合“曲則有情”的風水原理。不僅如此，推而廣之，過去的四合院和古代建築，為什麼大門內外都有個類似屏風的“影壁牆”呢？就是要阻擋來自大門外強烈的氣流，使呼嘯而來的氣流速度減慢，與住宅內的“流速”相協調。所以，古代傳統的風水學說認為，影壁牆是針對外面氣流的衝煞而設定的。這無疑很有道理。再引申一步說，古代的風水學中，無論河流還是湖泊，都忌諱直來直去，無一不以其婉轉、曲折和源遠源長而視為吉兆。

僅以中國古代的皇家園林代表作之一的北京故宮為例，也毫無例外地將每一院每一宮都設有類似屏風的影壁牆，就是取其“曲則有情”。只是有的價廉為磚砌，有的繁複為木雕，有的貴重為玉石。但萬變不離其宗，不離古代的風水學之道。其實，從現代醫學角度來說，由於客廳設定了屏風，氣流減速，使得接近人體的氣流逐漸符合了人體氣血執行速度，二者流速相等，人就產生舒適感，對於人的身心健康大有益處。

以上兩種氣氣相符的效果，或許才是屏風存在的真正價值吧。另外，屏風在風水學中被當作一種極其實用的裝飾器具，它拆裝方便，移動靈活，在擋住氣流的同時，也不失為一件高雅的裝飾品，形成一道美麗的家居風景線。

風水學還認為，屏風將會把客廳割成了若干個聚氣的小氣場，可以靈活改“門”，調整生氣來路，使宅主始終處於好的氣場之內。至於這種說法，現代人雖說還不能從科學的角度加以證明，但還在努力探索之中，相信是有一定的科學道理的。

風水學認為，不同的居住環境會產生不同的能量場，這些不同的能量場對人會產生明顯的利害不同的影響。好的風水環境可以極大地提升宅主的綜合運勢：事業成功、生意興隆、身體健康等等，不好的風水則往往給宅主帶來一連串的身心的麻煩。

古人就是巧妙地運用了屏風的這種阻擋氣流的作用、隔擋的作用，人為地製造有利於住宅的生氣與氣脈，從而起到有益無害、有吉無兇的作用。

現代人大多隻利用屏的隔斷作用，比如在客廳中接待客人時，常常會巧妙地使用屏風作遮掩，多增加一些私密性的環境。而從心理學的角度來講，屏風可以將自己和嘈雜的大廳稍稍隔開，讓自己有一個相以獨立的空間。在這一小塊半封閉的空間時聊天或做事，內心會有一種安寧或安全感。

屏風是中國古代傳統傢俱。古人通常都會在屋子裡擺放屏風，那麼屏風究竟有什麼作用呢？

顧名思義，屏風的初始功能就是擋風。古人已經居住在可以擋風的房子裡緣何又需要屏風來擋風呢？那是因為古人居住的土房子密封性較差，容易透風，身體免疫力不強的人很容易在睡夢中著涼。

可以擋風的屏風就派上了用場，古人將屏風放置在床榻四周就抵擋侵襲的涼風，保護了處於熟睡狀態中的人。需要指出的是這種屏風一般比較小，還可隨身攜帶。歐陽修就曾在《書素屏》一詩寫到：“我行三千里，何處與我親。念此尺素屏，曾不離我身。”

屏風可以為人擋風外，還可以為人遮擋外部世界。不同於現代功能區分明的房子，古代的房子並沒有十分分明的功能分割槽，比如說書房和臥室很可能就是同一間房子。而且古人的房間門都比較大，一開啟房門，就可將房間裡的情況一覽無餘。而人恰恰都有一些隱私不想被外部人窺探。在房間裡擺放上一個屏風，就可以將房間進行分割槽，保護個人的隱私。

古人有時還會將屏風放在玄關處，這是古人出於風水方面的考慮。在風水學中，直來直去是很不好的，曲曲折折、源遠流長才是吉兆。將屏風放在玄關處，可以隔斷氣流，成曲折舒緩之勢，從而聚氣凝財。

人們還以屏風裝飾房間。古代的屏風種類繁多，上層人士的屏風更是製作考究。從選用的材料來看，有金屏、銀屏、木屏、竹屏等等，從形式來看既有立式又有摺疊式。屏風上則多人物、山水、亭樓等雕刻，以及一些詩歌的題字，充滿雅趣。屏風還可以和其它古典的相互輝映，凸顯房間的風格甚至是屋主人的風格。

正是因為屏風既實用又美觀，人們才願意將它擺在房間裡。

參考資料：

《淺談屏風藝術》

《論述古代屏風在古代生活中的作用》

“屏風”最早出現在春秋戰國時期，興盛於隋唐即後來的五代十國時期，南唐畫家周文矩所繪《重屏會棋圖》，以描繪仕女生活的一字屏作為繪畫背景，可見屏風在當時十分盛行。

“屏風”作用之一“防風”

屏風最初的意思即擋風，中國古代的中醫理論認為“風乃百病之長”，將風視為賊風。外感六淫（風、寒、暑、溼、燥、火稱為六淫），風為始，風邪為外感疾病初起的主要邪氣。《中醫基礎理論》釋為：“風邪為六淫病邪的主要致病因素，凡寒、溼、燥、熱諸邪多依附於風而侵犯人體，如外感風寒、風熱、風溼等，所以風邪常為外邪致病的先導。”所以我們常常稱感冒為“傷風”，更嚴重稱為“傷寒”。

屏風因此而興起，透過藉助屏風遮蔽、擋風的作用，古代王公貴族在客廳、床上、床後都置有屏風，其作用就是為了防風禦寒，以防患於未然，保持身體健康。

在中藥中也有一劑中藥稱為“玉屏風散”，是著名的固表止汗方、補氣固表方，具有免疫增強、抗疲勞、抗過敏等作用，適用於以疲勞、自汗、惡風為特徵的疾病及表虛體質的調理。大醫柯韻伯在《名醫方論》中指出：“此欲散風邪者當倚如屏、珍如玉也”。

“屏風”作用之二“區隔”

屏風自由、靈活的特性使它可以自由地組織和分割室內空間而不破壞其整體性，並對空間和隱私的保護有較好的控制作用。

在傳統禮教思想為主導的封建社會，一般堂屋內側為內眷和兒女活動場所，客人未經允許是不能隨便入屏的，同樣，家人未經允許也不得出屏見客。在“曾國藩那麼聖賢，怎麼評價他對自己五個女兒的態度？”這一回答中，曾國藩的夫人及女兒曾紀芬在觀察未來女婿時，就是在屏風後面“觀察和聆聽”進行暗中考察的。

曾國藩的夫人歐陽氏堅持要與女兒親自考察這位女婿人選。某天，曾國藩請聶仲芳來家裡做客閒聊，而歐陽氏帶著女兒在屏風後面聆聽，她們透過屏風的縫隙將聶仲芳細細打量了一番。不論是外表還是談吐，歐陽氏和女兒曾紀芬都對聶仲芳很滿意。留其吃晚飯時，聶仲芳知道曾國藩是不大喜歡多喝酒的文人，遂滴酒未沾，放開膽子吃了三大碗飯。屏風後的歐陽氏看了，認為這個青年人不喝酒、能吃飯，是為人正派、身體健康的表現。

再如：現代醫院中，很多診察室和病房中都設有屏風，以方便醫生察看病情時迴避他人。

“屏風”作用之三“裝飾”

屏風起源很早，它的使用在西周初期就已開始，不過當時沒有屏風這個詞，稱其為“邸”，《周禮·掌次》載：“設皇邸”。皇邸，即周朝時為天子專用的屏風，它以木為框，糊以絳帛，上畫斧紋，斧形的近刃處畫色，其餘部分畫黑色，這是天子名位與權力的象徵。

隨著屏風的不斷流行和發展，屏風在實現“防風”、“區隔”的功能性同時，又大大的延伸其美學上的裝飾性。透過各種精巧的裝飾工藝，營造出不同的室內氣氛，不同的裝飾內容和工藝體現出主人不同的身份、地位以及貧富等差別。

中國古代的屏風藝術具有美學價值和實用價值，在實用性中高度融合藝術特性。技藝的融合使得屏風藝術具有深厚的美學內涵和文化底蘊。最為著名的是五代的名畫《韓熙載夜宴圖》，其中即看到大量的屏風山水畫成為房間的主要裝飾品。

小結

說了這麼多“屏風”的相關知識，大家覺得在現代家庭裝飾中，屏風又能起到什麼樣的作用呢？

屏風在古代有三大作用，成為古人喜歡的傢俱。

1、擋煞擋風作用：古人的房屋建設不容易，大開間隔牆少，講就對稱，空氣流通直衝，密封性差，屏風有擋風作用，也有保護私密的作用，更重要的是起到化煞的作用，減少直來直去的衝射，從風水角度有曲曲有情，直射無情的說法。比如照壁，也是一種屏風的作用，化煞生財。看古代的民居和古建築從中會體會一二。屏風既能化煞又能擋風。

2、迴避迴旋作用：古人的房屋隔牆少，居家招待客人，尊卑有序，屏風隔斷劃分不同的區域，男女有別不同席。會客接待客人，女眷迴避，都會用到屏風隔斷。迴旋作用主要是客人到訪，一般都會在屏風外面等候一會時間，給主人一個整理準備過程，更有避嫌的意味。

3、觀賞裝飾作用：屏風在後來有錢人家，增加裝飾以及繪畫，彰顯主人的文化修養，具有很強的觀賞價值。同時屏風有遮醜的作用，起到一定的裝飾效果，美觀大方，有品味，古代的房屋裝飾比較少，屏風真是畫龍點睛好裝飾，所以很受古人的喜歡，也是有錢人家的一種象徵。 屏風後來被門簾和布簾替代，更隨著時代的發展漸趨沒落。現在的屏風，在風水上的用處更大主要是化煞，沒有玄關的居室，放置屏風避免進門見到屋內全景，有化煞辟邪（迴避漏醜），同時有招財的吉祥意義。

屏風是古代傳統傢俱中最重要的組成部分，誕生時，它承載著兇器“斧鉞”，被專門放在龍椅之後，威懾群臣，可以說它彰顯了天子的權力與地位。正是“天子當屏而立”。

歷經漫長的發展，屏風正式走進民間，成了室內裝飾不可缺少的部分。不斷的演變，它的形式也多樣，圖案也多樣。作用也不再是當初的“幫兇”了。

它可以擋風，唐朝人就喜歡在床邊放置一個美麗的屏風，用來阻擋吹往頭部不為人所察覺的涼風。話又說回來，既然無法察覺，屏風的阻攔作用堪憂啊，所以這只是一種心理暗示作用，讓人潛意識察覺風沒動。

有人說屏風還可以在風水學上起到作用，我認為，根本很滑稽，比如屏風擋風，你潛意識認為屏風擋風，實際上有作用嗎？但這種潛意識會讓你心情愉快，潛移默化影響你的精神，讓你健康，這就是風水學，合適就是風水學。

另外，屏風還可以有隔斷遮隱的作用，能夠起到一種緩衝。當然，還可以美化室內，點綴環境。

仔細一想屏風，真的很奇妙，屏上的圖案眾多，可以是山水，可以是花草，可以是美人……把它往室內一放，隱隱約約把室內分割成兩個空間，但又沒有分割，似割非割，更是似隔非隔，隱隱給人一種安全感、神秘感、寧靜感，還愜意舒適。

我想，這才是屏風真正的作用吧！

屏風又稱為屏障，早時候是為了遮擋風所用，故稱屏風。

隨著被廣泛和普遍地使用，它的種類也不斷增多。明清時期屏風從實用性向裝飾性過渡，屏風已不再是簡單遮蔽之物，而是演化為極具裝飾功能的藝術品，更富於觀賞性，內涵豐富。

至近代，屏風已脫離實用性而作為藝術形式存在，起到了一種點綴環境，美化居室的作用。

現在的中式風格家居也會用屏風作為隔斷或是裝飾物，古雅清秀，很有韻味，下面分享紫雲軒作品，一品屏風在現代家居中的美韻：

權力

這就要從西周說起了。在這個老師敲黑板強調了不知多少遍的奴隸制社會時期，人與人之間的階級鴻溝猶如天塹，衣食住行都要講究上下尊卑。上層階級為宣揚禮法，鞏固統治，製作出了一種天子專屬的禮器：方型大木板中間裝裱上絳帛，繡以黑白雙色斧紋，下配底座，叫做“邸”。它被專門放在天子召集臣屬開大會的地方，既能抵擋土房子漏風給天子造成的傷害，又能營造出莊嚴肅穆的凜然之威，是王權的象徵。

遮蔽

隨著周王室的衰微，諸侯割據，下移的不僅僅是權力，還有天子專屬的一些禮器。託使用物件變的廣泛的福，這時候的屏風終於以它正式的名字出現在了史書中。《史記·孟嘗君傳》中記載：“孟嘗君待客坐語，而屏後常有待史，主記君所與客語。”

這一時期為後世的屏風增加了一個最重要的用途——藏人。想想在元明清話本中，有多少閨閣小姐就是躲在屏風後對窮書生一見傾心，毅然下嫁，最後感情破裂······還是造就了不少怨偶的。

等到兩漢時期，屏風開始進入了古代設計師們的視野中，制式由單一扇發展為連屏多扇，被廣泛地與茵席、榻結合使用，形成了“屏風榻”，可以更加密不透風的把人三面圍住，為人們野外出行提供了更加私密的空間，因此廣受好評。

擋風

出遊，在古代也可以被看做是一種社交活動。魏晉南北朝時期的土豪們當然不會放過這個可以在公共場合大肆炫富的好機會。我們現今出門玩能從衣食住行各方面體現自身的經濟水平，但在生產力發展不高的古代，人們可選擇的方面卻不太多。縱觀《世說新語》，我們可以發現，最壕無人性的出門炫富者石崇，也不過是用錦做圍帳，沒有創意不說，還容易被人嘲笑沒品位。

要向顧愷之學習。根據其所作的《列女傳圖》我們可以得知，那時出現了一種三面曲屏，框與框之間由鈕連線，只要將其左右展開，即可站立，不需要底座，小巧又輕便。走到哪裡都可以隨時把屏風拿出來展開，迅速佈置成一個擋風蔽塵、私密性頗佳的小型聚會場所。屏風上還繪有山水花鳥，盡顯主人的高雅情操，實在是出門遊玩的不二之選。

藝術

到了唐代，屏風使用普遍起來。上到宮廷士大夫，下到普通平民，都有於家中擺放屏風的習慣。根據所處階級不同，屏風的材質有相異之處。受西域文化影響，唐宮中崇富麗輝煌之彩，多用玉石、絹綢、翡翠等做雕刻彩繪，製成高大的立屏。

而士大夫階級則比較喜愛素屏，或山水花草屏等。如唐代詩人白居易曾曾作《素屏謠》曰：“當世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鴦之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫於其上，欲爾保真而全白。”

裝飾

書畫屏之風在宋朝被日漸壯大計程車大夫階級所追捧，成為了顯示個人藝術修養的有效途徑。而當時繁榮的手工業和繪畫藝術的有機結合，為屏風業帶來了新的生機與活力。

受程朱理學思潮的影響，相比唐代屏風的厚重圓潤，宋時屏風更加推崇自然樸素，也更加註重屏風制式的多樣性。如屏風的底座不再是簡單的墩子，而成為有橋形底墩、槳腿站牙和窄長橫木組合成的底座，工藝更加精美。

不僅如此，在這個孕育了理科男沈括的時代，宋人還別出心裁的將屏風做了創造性的改革，推出了能自成一間屋子的屏風床和超級迷你小枕屏，走進了千家萬戶的日常生活之中。

工藝

明朝建國後，海上貿易的發展帶來了大量的硬木資源，屏風的用材逐漸以黃花梨、紫檀等高階硬木為主。掛屏作為一種新的形制也在這個時期出現，這種屏風懸掛於牆壁之上，屬於工藝裝飾畫，常成對使用。可以說，屏風的其他功能在這一時期不斷的被弱化，而裝飾性的作用不斷加強。

屏風，在中國古代建築內部常見，與古典韻味的家居風格相互輝映，相得益彰，而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。

而在現代的家居裝飾中，屏風更以多樣化的形式出現在我們的家居生活中，屏風在風水中起著什麼樣的作用？什麼情形下要設定屏風？設定屏風要注意哪些事項呢？

1、屏風的風水作用

在一些住宅中，進門直對客廳，那麼從門外進入的氣流就會直來直往，長驅直入客廳，這樣強勁的氣流會容易打破室內的陰陽平衡，導致室內的風水混亂，設定屏風使氣流減緩，形成聚氣格局，符合曲則有情的風水原理。

2、屏風的設定情形

其一改變門向

按照八宅風水理論，如果命卦與宅卦不符，則對命主不利，比如屬於東四命的人住在西四宅中，則可透過設定屏風來改變門向，使命卦與宅卦相符，從而符合風水之道。

其二分隔空間

如果客廳佈局不合理，比如狹長形或者不規則形客廳，客廳佈局混亂，比如餐廳與客廳混在一起，則需要加置屏風，以分隔空間，使客廳形成一個相對獨立的空間格局，給人以安全感和踏實感。

其三化解煞氣

比如大門正對電梯，正好犯衝，原本住宅是聚氣、養氣之所，如今與電梯直對，宅內之氣則在其開閉之間，被其盡數吸去散往他處，可謂大忌，因此要在門後設置屏風以拒內氣外洩。

如果大門正對下行的樓梯，則家中的財氣會向下流逝，形成退財格局，因此要在門後設置屏風來阻隔財氣外流。

如果大門正對走廊或者通道，風水上叫穿心劍，可設定屏風，以化解直衝而來的煞氣。

3、屏風的設定要求

其一屏風宜通透

客廳屏風應以通透為主，不能有侷促之感，而讓人產生壓抑，更不能阻斷氣的正常流動。因此宜採用鏤空、玻璃或者珠簾形式的屏風。

其二屏風宜高低適中

客廳屏風如果設定得太高，就會完全阻擋了屋外之氣，從而隔斷了來自大門的生氣，而太低則沒有什麼效果。

其三採光宜明亮

客廳屏風的採光宜明不宜暗，如果光線不夠，可加裝燈具，這樣才符合風水學上“明廳暗室”之說。

其四屏風宜保持整潔清爽

客廳屏風宜保持整潔清爽，不宜堆放太多雜物，否則會對住宅風水產生影響。

從現代科學的角度來說，在客廳設定屏風，進宅的氣流速度減緩，使得與人體氣脈執行的速度相等，人就會產生舒適感，對於人的身心健康有很大的益處，這也是屏風存在的真正價值。

第一是有遮擋，沒那麼容易被人窺視；

第二是風水，擋住部分煞氣之類的，煞氣其實從科學角度可以將是風向，尤其是季節性的風向，中醫將風叫賊風，對人是有影響的；

第三是顯示地位，屏風的大小、規制、裝飾物品都能顯示家庭殷實程度。

擺設屏風一是為了好看，二是遮擋女人，有時侯來了個什麼人，家裡有女子的往往要偷窺一凡，對來人進行評價，看他是好還是壞，給在應酬的人出謀劃策。

客廳為什麼要裝屏風？

屏風是我們在客廳中較為常見的一種擺件，那客廳為什麼要裝屏風？

一、屏風讓氣流舒緩

眾所周知，客廳如果沒有屏風，氣流則是直來直去，長驅直入且勢不可擋。有了屏風就不同了，氣流要繞著屏風而行，就顯得舒緩自然多了。

注意，這一繞，軌跡變成了形，雖然氣流減慢，然而氣則不散，非常符合曲則有情的風水原理。不僅如此，推而廣之，過去的四合院和古代建築，為什麼大門內外都有個類似屏風的“影避牆”呢？就是要阻擋來自大門外強烈的氣流，使呼嘯而來的氣流速度減慢，與住宅內的“流速”相協調。

所以，古代傳統的風水學說認為，影壁牆是針對外面氣流的衝煞而設定的。這無疑很有道理。再引伸一步說，古代的風水學中，無論河流還是湖泊，都忌諱直來直去，無一不以其婉轉、曲折和源遠流長而視為吉兆。

二、有利於身心健康

僅以中國古代的園林代表作之一的北京故宮為例，也毫無例外地將每一院每一宮都設有類似屏風的影壁牆，就是取其“曲則有情”。只是有的價廉為磚砌，有的繁複為木雕，有的貴重為玉石。但萬變不離其宗，不離古代的風水學原理。

從現代醫學角度來說，由於臥室設定了屏風，氣流減速，使得接近人體的氣流逐漸符合了人體氣血執行速度，二者流速相等，人就產生舒適感，對於宅主人的身心健康大有益處。

三、屏風譽為鎮符器具

屏風在風水學中被當作一種實用的鎮符器具，它拆裝方便，移動靈活，在擋住氣流的同時，也不失為一件高雅的裝飾品，形成一道美麗的家居風景線。風水學還認會，屏風將會客廳割成了若干個聚氣的小氣場，可以靈活改門，調整生氣來路，使宅主人始終處於好的氣場之內。至於這種說法的科學道理，現代人雖說還不能從科學的角度加以證明，但還在努力探索之中，相信是有一定的科學道理的。

風水學的實踐證明，不同的居住環境會產生不同的能量場，這些不同的能量場對居住者會產生明顯的“吉凶”不同的影響。好的風水環境可以極大地提升宅主人的綜合運勢，事業成功、生意興隆、身體健康等等；不好的風水則往往給宅主人帶來一些麻煩。古人就是巧妙地運用了屏風的這種阻擋氣流的作用，隔擋的作用，人為地製造有利於房子的生氣與氣脈，從而起到鎮符作用。

四、屏風有隔斷作用

如今的人們，大多隻利用到屏風的隔斷作用，比如在客廳中接待客人時，常常會巧妙地使用屏風作遮掩作用，多增加一些私密性的環境。而從心理學的角度來講，屏風可以將自己和吵雜的大廳稍稍隔開，讓自己有一個相對獨立的空間。在這一小塊半封閉的空間裡聊天或做事，內心會有一種安寧感。

入門客廳屏風—入門客廳屏風要注意哪些風水禁忌?

1.入門客廳屏風隔斷的高度要適中，一般以兩米的高度較為適宜;若是客廳屏風的高度太高，處身其中便會有壓迫感。風水學上認為，客廳屏風如果設定得太高，就會完全阻擋了屋外之氣，從而隔斷了來自大門的新鮮空氣或生氣，是非常不可取的。而太低，則沒有效果，無論在風水方面以及實用方面均不妥當。

2.入門客廳屏風隔斷的採光宜明不宜暗，而大部分住宅的屏風，都沒有自然光源，因此在採光方面需要多動腦筋。除了間隔宜採用較通透的磨砂玻璃之外，木地板、地磚或地毯的顏色都不可太深。因為顏色太深本身就有昏暗之感。客廳屏風大多沒有室外的自然光，便要用室內的燈光來補救，使如安裝長明燈。這樣才符合風水學上「廳明室暗」之說。

3.入門客廳屏風是從室外進入大廳的必經之路，所以客廳屏風宜保持整潔清爽，不能在屏風附近擺放太多東西而顯得雜亂無章，而且這樣也會對住宅風水產生影響。

在古代的史料和詩詞以及文章之中描寫屏風的句子也是非常的多，像著名的女性文學大家李商隱就寫了很多描寫屏風的優美詩詞，讓人對這個物件非常的好奇，咱們現在在電視劇之中也經常可以看到古代人的房間之中擺放屏風的一幕，那麼我們不由的產生了一個問題，古人為何要在房間裡擺放屏風呢？

“屏風”又稱為屏障，古人建造的房間跟我們現代是很不一樣的，他們採用的都是純木材的製造，不像咱們今天有混泥土和鋼筋，因此密封性並不是多麼好，堅固程度相比於咱們現代還是差很多，所以古人都開始在房間放置屏風，主要放在床前面或者床的兩側，除過美觀之外在晚上還有特殊作用就是擋風。

”屏風”又稱為屏門或屏障，是指設在門窗間的屏風。

古代的房屋大都是土木建構的院落形式，當然不像現代鋼筋水泥結構的房子堅固、密實。所以為了擋風，古人便開始製造屏風這種傢俱，並多將屏風置於床後或床兩側，以達到擋風的效果。

漢劉熙《釋名．釋床帳》謂：“屏風，言可以屏障風也。”就是說屏風有擋風、遮蔽、隔間的功用。

隨著朝代更疊，帶動了屏風的發展，而屏風的種類更多，用途也逐漸廣泛。有的屏風還全用木頭製作，這種木屏風非常的結實，故能作為倚靠或掛置雜物用。如魏晉時期有個名叫王琨的人，為人十分吝嗇。他不僅把酒藏放在床下，還把家裡的米、鹽、醬油等，全都掛在自己床邊的屏風上，任何人有需要，都得經過他的手才能取用。

屏風的使用早在西周初期就已經開始了，但當時不叫屏風而稱“邸”或“扆”。如《周禮．天官．掌次》：“王大旅上帝，則張氈案，設皇邸。”唐代賈公彥．疏∶“邸謂以版為屏風，又以鳳皇羽飾之，此謂王坐所置也。”又漢王充《論衡˙書虛》上載：“負扆南面鄉坐，扆在後也。”而漢代《史記．孟嘗君傳》：“孟嘗君侍客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語。”則說明了“屏風”的稱撥出現在漢代，並使當時的記錄者，有了分隔室內空間和遮蔽視線的作用。

古人最講究風水，用各種各樣的方法避災化煞。有時候本來好好的，卻要在屋裡搞得拐彎抹角的，求的是平安吉祥，望的是幸福如意。

為何要在屋裡放個屏風，其目的就是怕露財散氣，居家有種天然獨特的神氣與福氣，一旦被外界所折射，就失去了靈氣，會給家運帶來不好效果。古人是最注重風水的，可以說風水之中套風水，精益裡面求精華。

一間寬屋大整的空間不好，會要在裡面裝上這個那個的，認為家中有隱私，加個屏障可阻礙不妥之曝光。或者把直通通的，搞得彎彎曲曲的，覺得那樣才聚財積福好運連連。

別說是古人，現在也有部分人隱形守舊，愛講風水。我們的小區裡，每層6戶避免不了門對門戶對戶的戶型，就有好幾戶在主戶門上掛個帶八卦圖的門簾。我們裝修房子時到樓上去看，有位梅州業主正在裝修，把歺廳與客廳加了個屏風。兒子認為不方便但又拗不過父親只能照辦。可是下半年父親就癱瘓了，岀來都是坐輪椅。當然，我也不是譏笑別人講風水得來的壞處，每個人有他信仰的自己，生老病死是自然現象。

不管是古人還是現代人，在家裡放屏風，主觀上都是好的，都是為了逢凶化吉，避免尷尬，財源廣進，大發大旺。個人心安理得也就無話可說了。

屋裡扣蓋屏風，除了裝飾雅典風格外，更重要的是擋光，擋家中不祥之光！如今買房，大家都選前後通透，有的房設計為客廳，餐廳，廚房前後直通，前有窗採光，後也有采光，象這樣的房子，確為前後通透，但選房就看採光，而且是以採光論優劣，左邊一定要比右邊高大強長近，那麼朝南採光符合了，朝北不正合相反了？也就是說朝南是光，朝北也是光呀，只不過稍弱。在這種情況下，屏風是最可派上用場，把客廳與餐廳隔開，既省財省力，又擋住了北向採光，保證了居家者客廳的採光朝向為南，使的居家一帆風順，向前發展！