很少見到用《蘭亭序》字型創作的作品，說明蘭亭序的字型並不受大家的歡迎，也證明了書法界的判斷是準確的。王羲之的文字寫作水平也很高，蘭亭序的文字水平似乎比書法水平更高，大家可以看到朗誦會上有演員深情誦讀蘭亭序，卻很少看到書法展上有人展出用蘭亭序字型書寫的作品，因為蘭亭序書法是不成功的作品，前後字大小、筆劃失控，塗抹改動，章法不整，就此而言蘭亭序也不能成為一種體。只是曾經有皇帝喜歡便有了地位，大家心知肚明。誰願意用一種不能令人滿意的字去抬高自己呢？事實證明了大家的喜好才是真標準。同時說明盲從是有問題的

要明白這個問題就必須明白真正的（書法）是藝術，而漢字只是書法藝術用來表現的工具而已！！！！要不然書法豈不成千篇一律的毛筆字，那它還會成為藝術嗎？【蘭亭序】是屬於書聖王羲之的書法藝術，也是體現二王筆法的最好藍本。

歷史上所有有所成就的書家都繞不開二王，但是真正成功的書家卻又不為二王所困，展現出來的書法藝術都有自己鮮明的特色，這就是書法藝術的本質所在，書法者（直述胸意也），簡單的模仿就會索然無味令人厭惡。

宋四家的米黻一生致力於二王，若論功力完全可以用（蘭亭序）的筆法結字複製【蘭亭序式作品】，號稱（集古字）的他直到五十歲才形成自己的書法藝術風格，就是因為米黻追求的是真正的書法藝術，在30多年的書學路上艱苦探索之後終於走出泥潭，柳暗花明，在繼承（蘭亭序）的精髓之後創造出自己（風牆陣馬，痛快淋漓）的書法藝術！後來的元代大書家（趙猛頫）也是如此終生致力於二王，臨摹（蘭亭序）幾百遍之多，得其法後趙猛頫也創造出屬於自己書法面貌！蘭亭序是王羲之書法藝術的代表作，也是後人學習書法的不二門徑，真正致力於書法藝術的書學者是不會複製一件（蘭亭序式的作品）的，因為這不是藝術的初衷！！！！

關於這個問題是這樣的，臨摹《蘭亭序》三百多遍，深感書聖王羲之的天下第一行書《蘭亭序》的書法非凡夫(子)俗子所能成也，筆端仍然無法將《蘭亭序》的魏晉風度晉人風韻書寫出來。天下第一行書《蘭亭序》千變萬化，韻高千古，是歷代書法家和書法愛好者頂禮膜拜的傑作！天下第一行書《蘭亭序》是中國書法的一條非常重要的主線！誰學誰受益非淺！

總而言之學古不泥古，才須廣學機會永遠留給有準備的人！向米芾一樣先做書奴最後才自立面目做主人！趙孟頫終生臨摹《蘭亭序》，日書萬字的雋美超群書法。歷代書法家都吸收《蘭亭序》的豐富多彩的容養為自己的書體服務！毛澤東偉人一生讀臨《蘭亭序》寫出氣勢磅礴雄偉大氣的狂草！

謝提問！你提的問題是偽命題。書法創作不是用古人的字型（指篆隸楷）寫字，也不是用別人的書體（形成大家風格的書法）寫字，創作不是抄襲別人，而是自己情感和思想的有形表現。所以說用《蘭亭序》的書體創作就是抄襲，抄襲與創作水火不容。拙見。

這是一個好問題。

我們臨帖經年累月，依然臨到八九不離十了，為什麼不直接用所臨習的字型去創造書法作品呢？

首先，這個問題自相矛盾。既然是以臨帖的字型去寫作品，你用《蘭亭序》的字型寫作品那能是創作嗎？你不就是個集字作品嘛！書法歷史上還沒有哪位書家是以集字作品聞名於世的，道理很簡單，總有人比你臨的更像更好，並且永遠超不過原貼，圖啥呢？

其次，無形之中揭露了書法學習中的錯誤認知。既然臨帖臨到最後不能用來直接創作，無法形成自己的特色，那只有融百家為一體，推陳而出新才能自成一派嘍。問題是，臨《蘭亭序》一家是臨，臨歐顏柳趙也是臨，融百家成一體依然是古人的別人的。就像說趙孟頫的字，明顯有二王，有思陵，有北海的影子。是不是說，學書法就是融合古人，那樣終究會走向死衚衕。

最後，書法的歷史告訴我們，臨帖只是基礎，真正的創作必然要跳出古人的框框才行，哪怕是醜書，也比集字作品更能帶來關注。