在甲戌本第三回，回目是這樣寫的“金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉”。庚辰本則是“賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都”。雖然很多人認為庚辰本不甚可靠，但我覺得這一回的回目，以庚辰本更為合理。
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這時候林如海還沒有死，黛玉去賈家只是暫住，年紀稍長肯定要回林家的，怎麼能是“榮國府收養林黛玉”？如果這是收養，第十四回接到林如海死訊，王熙鳳對寶玉說的“你林妹妹可在咱們家住長了”，又從何談起？
人都知道，曹雪芹寫《紅樓夢》，是“批閱十載，增刪五次”，經過了大量修改的。我有個懷疑，在較早的版本中，林黛玉沒有一進、二進榮國府，從第一次來就是父母雙亡的孤兒。所以她才會有“不可多說一句話，不可多行一步路”的小心翼翼。如果父親尚在，只是到親戚家小住的貴賓，就沒有必要那麼戰戰兢兢了。而因宮花向周瑞家的發脾氣，也完全沒有“不可多說一句話，不可多行一步路”的謹慎。
林如海在早本中死於何時，這個問題還需要更深的研究。我們今天先談談黛玉在賈府的生存現狀——十四回以後，不管哪個版本都是林如海去世之後了。
林如海去世，鳳姐說“你林妹妹可在咱們家住長了”，到這時賈府才算是“收養”了黛玉。但是黛玉的身份，仍舊左右搖擺、遊移不定。
第五十五回王熙鳳說管家，“林丫頭和寶姑娘，他兩個倒好，偏又都是親戚，又不好管咱家務事”。但是到了抄檢大觀園時，王熙鳳與王善保家的商量不抄蘅蕪苑，理由是“豈有抄起親戚家來”。寶釵算是親戚、不能抄，卻“一頭到了瀟湘館內”，黛玉又不算親戚了。
不光如此。寶玉生日時，算起闔家生日，襲人提到“二月十二是林姑娘，怎麼沒人？就只不是咱家的人”，黛玉不是賈家人。而寶玉悄悄跟黛玉說：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”，如此篤定，似乎黛玉不僅是自己人，而且是比探春等更重要的自己人。
寶玉的話雖然幼稚，卻也反映了黛玉至少在生活待遇上，比迎探惜三春更為優厚，更不用說寶釵了（薛家是“一應日費供給，一概免卻”，除了住在賈府，其他一切自費的）。證據是王熙鳳過生日湊分子：“老祖宗自己二十兩，又有林妹妹、寶兄弟兩分子……只是二位太太，每位十六兩，自己又少，又不替人出”。賈母替寶黛出分子錢，而邢王夫人並不替名義上的女兒迎春探春出錢。
除此之外，賈母還經常派人送錢給黛玉零花，顯然是月例之外的。還有後期的燕窩，雖然是寶玉提醒，但無疑是賈母吩咐的。甚至寶玉捨不得用、黛玉卻大方借出的玻璃繡球燈，我也懷疑是賈母的私贈——情理上說，黛玉不大可能千里迢迢從揚州帶這樣一個易碎品進京。就算真是帶來的，在林如海去世之後，黛玉應該視為遺物妥善儲存，而不會隨便地放在書架上了。
更多的細節，我們不一一羅列，因為以上已經足以證明：黛玉在賈府，享受著富足、精緻、奢華、與賈府最尊貴的主子一樣的生活。然而，她的處境卻又這樣危險，除了年事漸高、朝不保夕的賈母，和“銀樣蠟槍頭”的寶玉，她其實沒有什麼保障。
在賈母一日，見風使舵的眾人絕不敢絲毫怠慢她。而一旦失去了賈母的庇護，她就會被眾人毫不客氣地排斥為“親戚”“不是咱家的人”，連生存都難以保障。今天的“萬般憐愛”，並不能保證明天的安全。更何況她還有“姦淫狗盜”的自由愛情呢。
這就難怪錦衣玉食、使奴喚婢的林妹妹，會沉痛地念出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的詩句來了。
在甲戌本第三回，回目是這樣寫的“金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉”。庚辰本則是“賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都”。雖然很多人認為庚辰本不甚可靠，但我覺得這一回的回目，以庚辰本更為合理。
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這時候林如海還沒有死，黛玉去賈家只是暫住，年紀稍長肯定要回林家的，怎麼能是“榮國府收養林黛玉”？如果這是收養，第十四回接到林如海死訊，王熙鳳對寶玉說的“你林妹妹可在咱們家住長了”，又從何談起？
人都知道，曹雪芹寫《紅樓夢》，是“批閱十載，增刪五次”，經過了大量修改的。我有個懷疑，在較早的版本中，林黛玉沒有一進、二進榮國府，從第一次來就是父母雙亡的孤兒。所以她才會有“不可多說一句話，不可多行一步路”的小心翼翼。如果父親尚在，只是到親戚家小住的貴賓，就沒有必要那麼戰戰兢兢了。而因宮花向周瑞家的發脾氣，也完全沒有“不可多說一句話，不可多行一步路”的謹慎。
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林如海在早本中死於何時，這個問題還需要更深的研究。我們今天先談談黛玉在賈府的生存現狀——十四回以後，不管哪個版本都是林如海去世之後了。
林如海去世，鳳姐說“你林妹妹可在咱們家住長了”，到這時賈府才算是“收養”了黛玉。但是黛玉的身份，仍舊左右搖擺、遊移不定。
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第五十五回王熙鳳說管家，“林丫頭和寶姑娘，他兩個倒好，偏又都是親戚，又不好管咱家務事”。但是到了抄檢大觀園時，王熙鳳與王善保家的商量不抄蘅蕪苑，理由是“豈有抄起親戚家來”。寶釵算是親戚、不能抄，卻“一頭到了瀟湘館內”，黛玉又不算親戚了。
不光如此。寶玉生日時，算起闔家生日，襲人提到“二月十二是林姑娘，怎麼沒人？就只不是咱家的人”，黛玉不是賈家人。而寶玉悄悄跟黛玉說：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”，如此篤定，似乎黛玉不僅是自己人，而且是比探春等更重要的自己人。
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寶玉的話雖然幼稚，卻也反映了黛玉至少在生活待遇上，比迎探惜三春更為優厚，更不用說寶釵了（薛家是“一應日費供給，一概免卻”，除了住在賈府，其他一切自費的）。證據是王熙鳳過生日湊分子：“老祖宗自己二十兩，又有林妹妹、寶兄弟兩分子……只是二位太太，每位十六兩，自己又少，又不替人出”。賈母替寶黛出分子錢，而邢王夫人並不替名義上的女兒迎春探春出錢。
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除此之外，賈母還經常派人送錢給黛玉零花，顯然是月例之外的。還有後期的燕窩，雖然是寶玉提醒，但無疑是賈母吩咐的。甚至寶玉捨不得用、黛玉卻大方借出的玻璃繡球燈，我也懷疑是賈母的私贈——情理上說，黛玉不大可能千里迢迢從揚州帶這樣一個易碎品進京。就算真是帶來的，在林如海去世之後，黛玉應該視為遺物妥善儲存，而不會隨便地放在書架上了。
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更多的細節，我們不一一羅列，因為以上已經足以證明：黛玉在賈府，享受著富足、精緻、奢華、與賈府最尊貴的主子一樣的生活。然而，她的處境卻又這樣危險，除了年事漸高、朝不保夕的賈母，和“銀樣蠟槍頭”的寶玉，她其實沒有什麼保障。
在賈母一日，見風使舵的眾人絕不敢絲毫怠慢她。而一旦失去了賈母的庇護，她就會被眾人毫不客氣地排斥為“親戚”“不是咱家的人”，連生存都難以保障。今天的“萬般憐愛”，並不能保證明天的安全。更何況她還有“姦淫狗盜”的自由愛情呢。
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這就難怪錦衣玉食、使奴喚婢的林妹妹，會沉痛地念出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的詩句來了。