盛夏時節，驕陽似火，鳴蟬聒噪，動輒汗流浹背。古人有許多消暑納涼的名篇佳作，炎炎夏日，品讀這些避暑詩，令人頓感涼爽愜意。先來看看大詩人李白，是如何應對炎熱的夏天。他在《夏日山中》中這些寫：懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。夏日的清風吹來，山中的松葉沙沙作響，多麼涼爽宜人。曠達瀟灑，不為禮法所拘，這才是李白真正的模樣。唐代詩人陸希聲，在綠蔭如蓋的大樹之下納涼時，頓生感觸，隨即作詩《陽羨雜詠十九首·綠雲亭》：六月清涼綠樹蔭，竹床高臥滌煩襟，羲皇向上何人到，永日時時弄素琴。除了在大樹之下納涼，臨水的亭臺樓榭、橋畔河旁也是消暑的理想去處。大詩人劉禹錫就十分喜歡在水亭之中納涼，他為此曾專門吟詠過一首七言詩《劉駙馬水亭避暑》：幹竿竹翠數蓮紅，水閣虛涼玉簞空。琥珀盞紅凝漏酒，水晶簾瑩更通風。賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠。盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁。如同一幅重彩的色畫，翠竹、紅蓮圍繞的水上建築，開敞通風，讓鋪設的竹蓆自然生涼。唐代貴族夏日生活的閒適，由此可見。南宋詩人辛棄疾在罷官回家後，建了一所新居“集山樓”，平時在帶湖附近山岡上游覽、棲息，好不愜意！他在《鵲橋仙·松岡避暑》中這樣描寫自己的夏日生活：松岡避暑，茅簷避雨，閒去閒來幾度。醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。宋代秦觀《納涼》中寫道：攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參看起，風定蓮池自在香。在清風輕拂的柳樹下支一張床，這裡既有沁人心脾的荷花香味，又有微風吹拂的陣陣涼意，還有圓圓的月亮、悠揚的笛聲。對此，楊萬里頗有同感，他在《暑熱遊荷花池》中這樣寫道：細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。他還有一首有名的《夏夜追涼》詩，詩曰：夜熱依然午熱同，開門小立明月中。竹深樹密無人處，時有微涼不是風。此詩趣在一“追”，由室至外，在樹林竹叢的月影中，信步尋涼去…… 除了臨水之處外，山中也是一個清涼世界，古人自然而然地把山中也當作了消暑的好地方。元代釋英的《山中景》詩云：六月山深處，輕風冷襲衣。遙知城市裡，撲面火花飛。城鎮赤日高懸，而山中樹木蔥鬱，氣清風爽，兩者相比，自然青山更可愛。所以，在宋代時，戴復古在《慧力寺避暑》一詩中這樣寫道：何處避炎熱，相期過寶坊。萬松深處坐，六月午時涼。鐘磬出深屋，江山界短牆。醉來歸興懶，留宿贊公房。夏季的山林，樹茂林密，風清氣爽，自然也是古人納涼的好去處。唐代高駢《山亭夏日》詩云：綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。?山亭古樹參天，人跡罕見，薔薇飄香，周身清涼，好一幅別開生面的山中消夏風俗畫。宋代梅堯臣也喜歡到寺院去尋幽，其《中伏日妙覺寺避暑》詩云：高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須何朔飲，煮茗自忘歸。禪房花木蔥蘢，長廊曲徑幽深，佳茗入口，涼自心生，詩人自然是樂不思蜀。當然，說到夏季詩詞，最出名的當屬周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。夏季的鳥叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，涼風徐徐吹拂，荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，生動而有風致。寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾，而夏季的風情萬種，已經深入心中。心靜自然涼，古人認為，清心靜氣才是避暑的最高境界。白居易所作《消暑詩》中寫到：何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。獨坐院中，修心養性，迎著臨窗的徐風涼風而怡然自得。當然，白居易《苦熱題恆寂師禪室》也為此作證：人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。看來，“心靜自然涼”確實是一劑消暑良方。夏季酷暑難耐，我們不妨也學一學古人，到大山之中、臨水之處納涼消暑，不僅為我們的生活平添幾分新意，更得身心兩健之樂。
盛夏時節，驕陽似火，鳴蟬聒噪，動輒汗流浹背。古人有許多消暑納涼的名篇佳作，炎炎夏日，品讀這些避暑詩，令人頓感涼爽愜意。先來看看大詩人李白，是如何應對炎熱的夏天。他在《夏日山中》中這些寫：懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。夏日的清風吹來，山中的松葉沙沙作響，多麼涼爽宜人。曠達瀟灑，不為禮法所拘，這才是李白真正的模樣。唐代詩人陸希聲，在綠蔭如蓋的大樹之下納涼時，頓生感觸，隨即作詩《陽羨雜詠十九首·綠雲亭》：六月清涼綠樹蔭，竹床高臥滌煩襟，羲皇向上何人到，永日時時弄素琴。除了在大樹之下納涼，臨水的亭臺樓榭、橋畔河旁也是消暑的理想去處。大詩人劉禹錫就十分喜歡在水亭之中納涼，他為此曾專門吟詠過一首七言詩《劉駙馬水亭避暑》：幹竿竹翠數蓮紅，水閣虛涼玉簞空。琥珀盞紅凝漏酒，水晶簾瑩更通風。賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠。盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁。如同一幅重彩的色畫，翠竹、紅蓮圍繞的水上建築，開敞通風，讓鋪設的竹蓆自然生涼。唐代貴族夏日生活的閒適，由此可見。南宋詩人辛棄疾在罷官回家後，建了一所新居“集山樓”，平時在帶湖附近山岡上游覽、棲息，好不愜意！他在《鵲橋仙·松岡避暑》中這樣描寫自己的夏日生活：松岡避暑，茅簷避雨，閒去閒來幾度。醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。宋代秦觀《納涼》中寫道：攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參看起，風定蓮池自在香。在清風輕拂的柳樹下支一張床，這裡既有沁人心脾的荷花香味，又有微風吹拂的陣陣涼意，還有圓圓的月亮、悠揚的笛聲。對此，楊萬里頗有同感，他在《暑熱遊荷花池》中這樣寫道：細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。他還有一首有名的《夏夜追涼》詩，詩曰：夜熱依然午熱同，開門小立明月中。竹深樹密無人處，時有微涼不是風。此詩趣在一“追”，由室至外，在樹林竹叢的月影中，信步尋涼去…… 除了臨水之處外，山中也是一個清涼世界，古人自然而然地把山中也當作了消暑的好地方。元代釋英的《山中景》詩云：六月山深處，輕風冷襲衣。遙知城市裡，撲面火花飛。城鎮赤日高懸，而山中樹木蔥鬱，氣清風爽，兩者相比，自然青山更可愛。所以，在宋代時，戴復古在《慧力寺避暑》一詩中這樣寫道：何處避炎熱，相期過寶坊。萬松深處坐，六月午時涼。鐘磬出深屋，江山界短牆。醉來歸興懶，留宿贊公房。夏季的山林，樹茂林密，風清氣爽，自然也是古人納涼的好去處。唐代高駢《山亭夏日》詩云：綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。?山亭古樹參天，人跡罕見，薔薇飄香，周身清涼，好一幅別開生面的山中消夏風俗畫。宋代梅堯臣也喜歡到寺院去尋幽，其《中伏日妙覺寺避暑》詩云：高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須何朔飲，煮茗自忘歸。禪房花木蔥蘢，長廊曲徑幽深，佳茗入口，涼自心生，詩人自然是樂不思蜀。當然，說到夏季詩詞，最出名的當屬周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。夏季的鳥叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，涼風徐徐吹拂，荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，生動而有風致。寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾，而夏季的風情萬種，已經深入心中。心靜自然涼，古人認為，清心靜氣才是避暑的最高境界。白居易所作《消暑詩》中寫到：何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。獨坐院中，修心養性，迎著臨窗的徐風涼風而怡然自得。當然，白居易《苦熱題恆寂師禪室》也為此作證：人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。看來，“心靜自然涼”確實是一劑消暑良方。夏季酷暑難耐，我們不妨也學一學古人，到大山之中、臨水之處納涼消暑，不僅為我們的生活平添幾分新意，更得身心兩健之樂。