（一）傳世唐琴 說到千古名琴，當然就要談到傳世唐琴。雖然唐琴並非現存最古的琴器，但唐朝卻是琴文化發展的最重要的時期之一，而現存的唐朝古琴無論從音質、形制還是歷史價值，皆是歷代琴器中不可多得的頂級至寶。所以，傳世唐琴，實是歷代琴人夢寐以求的神品。 現存的傳世唐琴並不多，主要包括：詩夢齊舊藏的“九霄環佩”，汪孟舒舊藏的“春雷”、“枯木龍吟”，北京故宮博物院的“大聖遺音”，上海吳金祥舊藏的“九霄環佩”，臺北故宮博物院的“春雷”（原張大千藏），山東博物館的“寶襲”，北京曹桓武舊藏的“雲和”，李伯仁舊藏的“飛泉”、“獨幽”，旅順博物館的“春雷”，查阜西舊藏的“一池波”，管平湖舊藏的“冥王”，馮恕舊藏的“松風清節”，成公亮所藏的“秋籟”等。 （二）宋琴及其他 傳世名琴中，僅次於唐琴的，當數宋琴。宋朝也是琴文化發展的最重要的時代之一，其時政府對斫琴十分重視，設有“官局”，同時野斫也十分風行。所以，宋朝的傳世珍品也很多。 現存的兩宋古琴佳器較多，其中主要包括：北京歷史博物館的“混沌材”、“玉壺冰”、“海月清暉”，北京中國藝術研究院音樂研究所的“鳴鳳”，安徽博物館的“飛龍”，山東省博物館的“南風”，吉林省博物館的“松風清節”，香港沈興順所藏的“鶴唳清宵”、“灑塵”、“清梵”、“瀟湘夜雨”、“鐵鶴舞”、“石泉”、“片秋”等。 傳世元琴與明琴，雖不如唐、宋琴那樣珍貴，也同樣是古琴珍品。 現存的元朝傳世古琴珍品主要包括：北京故宮博物院的“清籟”，上海博物館的“月明滄海”，香港沈興順所藏的“戛玉”等。 現存的明朝傳世古琴很多，主要包括：北京中國藝術研究院音樂研究所的“鳳凰來鳴”，張子謙舊藏的“驚濤”，謝孝蘋舊藏的“紀侯鍾”，鄭珉中所藏的“巨壑秋”，顧澤長所藏的“飛瀑連珠”，沈興順所藏的“懸崖飛瀑”、“天風環佩”、“遏雲”、“中和”等。 神品春雷 “唐琴第一推雷公，蜀中九雷獨稱雄。”傳世古琴，以唐琴為最珍貴之神器。唐琴之中，以雷公琴為最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為最。所以，在古琴神品中，“春雷”實是最最珍貴的無價之寶。 北宋末年，宋徽宗趙佶在其宣和內設“萬琴堂”，廣羅天下古琴神品於其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。 金滅北宋後，金人將奪自宋宮的珍寶，裝了2050車，運往燕京。“春雷”琴也隨之來到了北京，成為了金帝宮中的第一琴，被收藏於承華殿中。金章宗死後，以此琴陪葬。 在地下埋了十八年後，“春雷”又復出於世，成為了元宮中的珍寶。後來，“春雷”琴被賞賜給了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾將其贈予老師萬松老人。以後，“春雷”琴又復歸耶律楚材之子耶律鑄。以後其琴又歸趙德潤所有。 明朝時，“春雷”傳入明宮之中。到了清朝，“春雷”琴流傳到裕親王府中。以後，該琴又流出府外，後來為滿州大琴家佛詩夢所得。後來，佛詩夢又將“春雷”琴傳予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。現“春雷”琴仍為汪氏家傳珍寶。 無價之寶，神品“春雷”，得以傳承至今，實在是一大幸事。 蔡邕焦尾 蔡邕是後漢的文史大家，是《後漢書》的作者。另外，他也是琴門聖手。其《琴賦》、《琴操》是影響深遠的琴學名著。其《蔡氏五弄》（《遊春》、《淥水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》）是千古名曲，曾被隋煬帝列為考取進士的必考題目。 關於蔡邕的焦尾琴，也是一段佳話。一次，蔡邕外出，經過一戶人家，見聞其家燒火之木柴大小適宜、發聲清妙，感到正合心意。於是，蔡邕從火中搶出此木，求得人家同意後，帶回斫成一琴，果然音韻奇佳，後成為千古名琴。由於該琴的琴尾仍留有燒焦的痕跡，所以名為焦尾琴。 三百年後，焦尾琴被齊明帝獲得，珍藏於國庫之中，並下令不得隨便動用，唯每隔五天，可以取出在御前彈奏，而且只能由大琴家王仲雄專用。可見琴是何等珍貴。 但可惜的是，如今這張焦尾琴，早已失傳，久已不在世間露面了。
（一）傳世唐琴 說到千古名琴，當然就要談到傳世唐琴。雖然唐琴並非現存最古的琴器，但唐朝卻是琴文化發展的最重要的時期之一，而現存的唐朝古琴無論從音質、形制還是歷史價值，皆是歷代琴器中不可多得的頂級至寶。所以，傳世唐琴，實是歷代琴人夢寐以求的神品。 現存的傳世唐琴並不多，主要包括：詩夢齊舊藏的“九霄環佩”，汪孟舒舊藏的“春雷”、“枯木龍吟”，北京故宮博物院的“大聖遺音”，上海吳金祥舊藏的“九霄環佩”，臺北故宮博物院的“春雷”（原張大千藏），山東博物館的“寶襲”，北京曹桓武舊藏的“雲和”，李伯仁舊藏的“飛泉”、“獨幽”，旅順博物館的“春雷”，查阜西舊藏的“一池波”，管平湖舊藏的“冥王”，馮恕舊藏的“松風清節”，成公亮所藏的“秋籟”等。 （二）宋琴及其他 傳世名琴中，僅次於唐琴的，當數宋琴。宋朝也是琴文化發展的最重要的時代之一，其時政府對斫琴十分重視，設有“官局”，同時野斫也十分風行。所以，宋朝的傳世珍品也很多。 現存的兩宋古琴佳器較多，其中主要包括：北京歷史博物館的“混沌材”、“玉壺冰”、“海月清暉”，北京中國藝術研究院音樂研究所的“鳴鳳”，安徽博物館的“飛龍”，山東省博物館的“南風”，吉林省博物館的“松風清節”，香港沈興順所藏的“鶴唳清宵”、“灑塵”、“清梵”、“瀟湘夜雨”、“鐵鶴舞”、“石泉”、“片秋”等。 傳世元琴與明琴，雖不如唐、宋琴那樣珍貴，也同樣是古琴珍品。 現存的元朝傳世古琴珍品主要包括：北京故宮博物院的“清籟”，上海博物館的“月明滄海”，香港沈興順所藏的“戛玉”等。 現存的明朝傳世古琴很多，主要包括：北京中國藝術研究院音樂研究所的“鳳凰來鳴”，張子謙舊藏的“驚濤”，謝孝蘋舊藏的“紀侯鍾”，鄭珉中所藏的“巨壑秋”，顧澤長所藏的“飛瀑連珠”，沈興順所藏的“懸崖飛瀑”、“天風環佩”、“遏雲”、“中和”等。 神品春雷 “唐琴第一推雷公，蜀中九雷獨稱雄。”傳世古琴，以唐琴為最珍貴之神器。唐琴之中，以雷公琴為最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為最。所以，在古琴神品中，“春雷”實是最最珍貴的無價之寶。 北宋末年，宋徽宗趙佶在其宣和內設“萬琴堂”，廣羅天下古琴神品於其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。 金滅北宋後，金人將奪自宋宮的珍寶，裝了2050車，運往燕京。“春雷”琴也隨之來到了北京，成為了金帝宮中的第一琴，被收藏於承華殿中。金章宗死後，以此琴陪葬。 在地下埋了十八年後，“春雷”又復出於世，成為了元宮中的珍寶。後來，“春雷”琴被賞賜給了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾將其贈予老師萬松老人。以後，“春雷”琴又復歸耶律楚材之子耶律鑄。以後其琴又歸趙德潤所有。 明朝時，“春雷”傳入明宮之中。到了清朝，“春雷”琴流傳到裕親王府中。以後，該琴又流出府外，後來為滿州大琴家佛詩夢所得。後來，佛詩夢又將“春雷”琴傳予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。現“春雷”琴仍為汪氏家傳珍寶。 無價之寶，神品“春雷”，得以傳承至今，實在是一大幸事。 蔡邕焦尾 蔡邕是後漢的文史大家，是《後漢書》的作者。另外，他也是琴門聖手。其《琴賦》、《琴操》是影響深遠的琴學名著。其《蔡氏五弄》（《遊春》、《淥水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》）是千古名曲，曾被隋煬帝列為考取進士的必考題目。 關於蔡邕的焦尾琴，也是一段佳話。一次，蔡邕外出，經過一戶人家，見聞其家燒火之木柴大小適宜、發聲清妙，感到正合心意。於是，蔡邕從火中搶出此木，求得人家同意後，帶回斫成一琴，果然音韻奇佳，後成為千古名琴。由於該琴的琴尾仍留有燒焦的痕跡，所以名為焦尾琴。 三百年後，焦尾琴被齊明帝獲得，珍藏於國庫之中，並下令不得隨便動用，唯每隔五天，可以取出在御前彈奏，而且只能由大琴家王仲雄專用。可見琴是何等珍貴。 但可惜的是，如今這張焦尾琴，早已失傳，久已不在世間露面了。