成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
【語法結構】：主謂式成語：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、愚公移山、永珍更新；聯合主謂式成語：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長鶯飛、鶯歌燕舞；聯合動賓式成語：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令、批郤導窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買櫝還珠；聯合名詞式成語：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；聯合動詞式成語：突飛猛進、勇往直前；動補式成語：逍遙法外、問道於盲；青出於藍、愛不釋手、心亂如麻、重於泰山；並列式成語：千山萬水、畫蛇添足、喜怒哀樂、吹拉彈唱、琴棋書畫；偏正式成語：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）；承接式成語：見異思遷、先斬後奏；因果式成語：水滴石穿、水落石出；成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。
詳細解釋：
1、習用的古語。
古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。
元 劉祁《歸潛志》卷十二：凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。
元·劉祁《歸潛志》卷十二：“古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。”
清李漁《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。”
魯迅 《墳·我之節烈觀》：“不節烈（ 中國 稱不守節作‘失節’，不烈卻並無成語，所以只能合稱他‘不節烈’）的女子如何害了國家？”
2、指長期習用，結構定型，意義完整的固定片語，大多由四字組成。
清·任泰學 《質疑·經義》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當時成語。”
趙樹理《金字》：“我想了一陣，想出個模稜兩可的成語來，寫了‘有口皆碑’四個大字。”
出處:
如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。
如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“一箭雙鵰”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。
至於擷取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱朴子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝列舉。
其他採用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中乾”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑑》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
【語法結構】：主謂式成語：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、愚公移山、永珍更新；聯合主謂式成語：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長鶯飛、鶯歌燕舞；聯合動賓式成語：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令、批郤導窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買櫝還珠；聯合名詞式成語：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；聯合動詞式成語：突飛猛進、勇往直前；動補式成語：逍遙法外、問道於盲；青出於藍、愛不釋手、心亂如麻、重於泰山；並列式成語：千山萬水、畫蛇添足、喜怒哀樂、吹拉彈唱、琴棋書畫；偏正式成語：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）；承接式成語：見異思遷、先斬後奏；因果式成語：水滴石穿、水落石出；成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。
詳細解釋：
1、習用的古語。
古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。
元 劉祁《歸潛志》卷十二：凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。
元·劉祁《歸潛志》卷十二：“古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。”
清李漁《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。”
魯迅 《墳·我之節烈觀》：“不節烈（ 中國 稱不守節作‘失節’，不烈卻並無成語，所以只能合稱他‘不節烈’）的女子如何害了國家？”
2、指長期習用，結構定型，意義完整的固定片語，大多由四字組成。
清·任泰學 《質疑·經義》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當時成語。”
趙樹理《金字》：“我想了一陣，想出個模稜兩可的成語來，寫了‘有口皆碑’四個大字。”
出處:
如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。
如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“一箭雙鵰”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。
至於擷取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱朴子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝列舉。
其他採用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中乾”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑑》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。