僅僅是來或不來不能選擇嗎？從哪裡來，到哪裡去，什麼時候去等等都不能選擇。人生不是選擇的問題，是從容應對與痛苦掙扎之間的反覆無常。

我覺得這世界上的每一個人或者事物它存在都是有他的道理和價值的，就是應該來這世界走一遭，去看看風吹去哪裡，去看看水是怎麼流動的去體會這世界的奇妙。

能否來到這個世界，由不得個人選擇愛好，這是人類發展的必然規律，每個人都左右不了；既然

父母給了你生命，你就要百般珍惜，以求為國報效。有的人來到人世只為不死，世間一切在他眼裡都是虛無縹緲；有的人看破紅塵，生活消極、無所作為，只求得過且過、自得逍遙；有的人利慾薰心，追名逐利不擇手段，不管他人死活，只求自己所要；有的人玩世不恭，不滿現實、不務正業，整天吊兒郎當，滿腹牢騷；有的人悲觀厭世，精神頹廢、消沉沮喪，成了死去的活人，早已靈魂出竅。人要活著，就要活出個人樣，讓世人刮目相看；人要活著，就要珍惜生命，讓人生好有好報。要知道，人生沒有來世；要知道，人生沒有後悔藥。只要你虛度一生，人生定會對你無情；只要你無愧人生，人生定會給你美好。既使有一天離開這個世界，那也是安祥地上路，面含微笑！

話說天蓬元帥豬剛鬣，在蟠桃會上，一時酒醉，調戲了嫦娥姑娘，被玉皇大帝發覺後，一怒之下，把豬剛鬣，逐出仙籍，貶至人間。豬剛鬣在為仙成人之十字路口，不停的思索，若投龍門或者是王侯將相之門，會有享不盡的榮華富貴，一旦被人知曉底細後，會恥笑自己利慾薰心。若投農門，著實的與心不忍，一輩子吃苦受累不說，也少了書香門第的薰陶。豬剛鬣猶豫不決，頗為難決。

唉！正常的途徑是在奈何橋上，喝下孟婆湯，精神煥散之時，被孟婆用力一推，憑運氣投至何家算是誰家。自己身為仙籍，與凡人一般的待遇，還算仙人嗎？最起碼選擇出身時，也得有自己的主見，否則，無顏面對仙界友人。選擇何人之腹作為降生之體，好難為人的一件事呀！唉，乾脆，與常人一樣，任憑孟婆一推，該投身何處是何處。該寄誰之腹是誰之腹，聽天由命吧！豬剛鬣想至此，縱身一躍，跳上奈何橋。早已經接到命令的孟婆，此時此刻，也忘記了讓豬剛鬣喝上一碗孟婆湯，心急如焚地用力一推，把豬剛鬣推下了奈何橋，奈何橋下也恰巧有一待產母豬，此時此刻的豬剛鬣一頭扎進這頭母豬的腹中，於是豬八戒就誕生了。

這只是一個美麗的神話傳說而已，作為大千世界中的你，在出生前的關健時刻，尚不具備人的雛形，更談不上具備人的思維，提出此問題，是多麼的幼稚可笑！透過這則故事，親愛的提出問題者，請你來回答:人能不能選擇來或者是不來這個世界呢？

這個問題有趣，按佛家的說法能選擇來不來這個世界的都有修行有果位的，一般眾生只能根據因果業力輪迴轉世，這個是天道的規則，地藏經中說道就是死後具業受生，由不得你選擇。

看看地藏經其實就全明白了，生前作惡多端的人投生三惡道，也就是畜生道，惡鬼道，地獄道，生前有功德行善積德的人投生三善道，也就是天人道，阿修羅道，人道，當然只是談談，沒有宗教信仰的不會相信，那我的解釋就和你沒有緣分。

其實從某種意義上說也是可以選擇，比如你多行善積德就投生善道，作惡多端就投生惡道，想不來只有修行成佛，即使是修成仙也只是活的遠超常人，在天道而已，死了依然要繼續六道輪迴，所以說命運掌握在自己手中，選擇決定未來命運的走向確實不錯，但是即使知道又有幾個人可以相信去做呢！佛度不了無緣之人這也是很無奈的事。

因為人死後，元神離體了，就再去轉生。但人是不能自已選擇是否來這個世界的。因為人，人的元神，是由高階生命管理的。並非高階生命主觀的叫元神轉生到哪兒去，而是根據人，在生前和誰結過緣，積了多少德，造了多少業，安排人的元神去投胎。

佛教裡講，生命有六道輪迴之說，其實何止六道輪迴。如果生前造很多業，欺負人，騙人，偷盜，殺生，姦淫，無惡不作，就把元神打進痰罐裡，蓋上蓋，只覺得髒，永世不能出來。如果轉生成一塊巨石，千年風化完，那千年才能去轉生。

宇宙當中一切生命都由高階生命管理，若行善，轉官宦，行善大了成神仙。