出家的意義是為了弘揚佛法，不是為了避世。

第一，年輕人如果真心要虔心禮佛，靜心學法，選擇出家，一定要找個可信的師傅，找個大的寺廟或大觀(可以婚娶)的，不過這些地方可能對學歷也有要求，比如佛學院畢業的，或者碩博以上學歷(據我所知，杭州靈隱寺就需要)。

之所以這麼說，是因為一般的寺廟裡是非比俗世還多，選擇了一個糟心的寺廟，到時候幻想破滅又還俗，豈不是前功盡棄還蹉跎了歲月？

第二，若真的有心修行弘法，我認為出家不出家本無區別。況年輕人父母之恩未報，家庭責任未盡，血氣方剛，年輕氣盛，正好入世修行，紅塵之中，哪裡不是道場？何必非要出家？

第三，出家乃是人事大事，不可草率。不管是年輕人，還是歲數年長的人，一時厭世要遁入空門的也很多，但到頭來寂寞難耐，還俗的人也多。更有甚者，破戒譭譽，謗經汙佛的也不少，這可能是出家太早或者把出家當避世之故。

說了這麼多，好像沒有說到重點:為什麼好多年輕人選擇出家？

嗯，其實我已經回答了，大部分都是厭世，避世。為什麼厭世，避世？因為生活壓力太大了，因為現實生活太殘忍了，工作不順心，創業失敗，感情受挫，婚姻不幸福，或與家人不和睦，又或厭棄生存壓力，感嘆著人生無趣，一心要歸隱山林，或者一心要遁入空門等。

可是，但凡以上理由出家，我敢說，除了經歷了一些不一樣的體驗，將一無所獲，甚至如我前文所說“破戒譭譽，謗經汙佛”。佛度有緣人啊，佛門雖是清淨之地，不是我等凡夫俗子的避難所啊！若把出家當對俗世的逃避，遲早失望而歸。

紅塵滾滾，誰曾容易？面對生活的不易，不一定要出家，網路上不是流行一個詞“佛系人生”！

所謂佛系人生，大概就是這樣:

朋友，你愛和誰好和誰好吧

愛情，你來不來都隨你媽便了

有人惹我生氣了，算了，沒心思跟智障較勁

工作，做得好就作，做不好就辭職，我還想多活兩年呢！

紅塵中，處處是道場啊！年輕人，乖了，別再想著出家了，現實世界誘惑這麼大，真的能做到六根清淨？

人經歷過，有過，才能有所謂得放下。年輕，就帶著善心好好拼搏，好好生活，到了一定年齡，經歷多了，真的看明白了，看透了，時機成熟了，又真有心弘揚佛法，出家就剛好！

好多年輕人選擇出家。是一個時代性佛源增大和佛法普眾。這個時代的年輕人非常聰明，甚至達到無師自通的智慧。作為老一代人應該以識智知慧的眼光，去看待年輕人。他們對事物和知識容解力大大超過我們這一輩人。隨然閱歷有限但是分析能力很強。對歷史如現今社會的感知，是隻有用佛法去代替或磨平一切。心中才靜安而讓罪責西去！

每一個人出家都是多生累劫的因緣成熟所至。不排除極少逃避現實的人之外，應該說絕大多數的人都是由於因緣成熟，一心向佛而出家的。特別是近年來有一位名叫阿旺德吉仁波且，更是百年未聞的比丘尼。她本人在中國教壇是一個頗有名氣的帶發仁波且，在中國20幾個省市及香港臺灣都有她的壇場機構。她本人證量極高，處處登臺受禮，弟子依止崇敬讚歎。而且她個人的商務公司也特別興隆。真所為是兩重財富，一代大德。她根本就不需要現出家相便可受人尊敬，財源豐足，普渡眾生，弘揚如來教法。可是為什麼她也選擇了出家呢？如果有興趣可以去看：阿旺德吉仁波且 百年未聞的比丘尼

出家，要看他出什麼樣的家，有出世俗的家。就是剃頭做和尚，有出感情的家，有出三界火宅的家，有出貪嗔痴的家。後者不一定要剃頭，在出家功德經裡佛說了，真實的出家一天一夜二十小劫，不落三惡道。如果是為了逃避而出家，為了名聞利養而出家，要當心了地獄的名額已經有你的一份了不是你出家下地獄，而是你搞名聞利養而下地獄，出家人一旦有了錢這種心裡在裡面，他是把自己往地獄裡送。出家人是人天師表他的一言一行都是在表法，出家人上管天，下管地，他還管畜生，所以人身難得出家人更是難得。佛菩薩天人大眾，鬼神都要受出家人的供養，出家每天誦經都能增加鬼神的法力道力。所以要對出家人生起恭敬心，至於他們做了一些不該做的事，他自己受報，他自己承擔自己的因果，我們只管恭敬他，把他當成佛就行。