合理的猜想，應該是音變從俗。
先看一組字，以尊為偏旁的字有
遵、樽、撙、鱒、罇、嶟、噂、僔、繜、鐏、譐zun
澊、竴、cun、
燇jun
不論zcj都是古精母演變。
有例外就是 墫有dun音，因為作為通假同蹲而導致。
以上的字有個共同的特點，那就是不常用，現在大家知道它意思的也沒幾個。也就遵字現在常用，不過古代就不一定了。
然而蹲不同，這個詞現在在口語中常用，古白話也經常提及，可見古代普通人也常用。
《說文》：[蹲]踞也。從足、尊聲。徂尊切
當然，這裡的意思和今天我們常用不同。踞，坐也。是區別於古代跪坐的一個詞。跪坐膝蓋著地，腳向後，屁股坐在腳跟上，而蹲踞，是雙腿向前，屁股坐在地上或者物體上和今天的坐在椅子坐在地上等一致。
而蹲著，蹲下，這種意思自然也是源於蹲的蹲踞義。當你保持蹲踞的姿勢，屁股卻沒有支撐物，那就是蹲著了。也就是所謂虛坐。至少在唐代這個意思就已經出現了，一直到今天仍然在使用此義項。截圖為《漢語大字典》
可見，蹲，是人體自身的動作。題主描述的第一圖《西儒耳目資》，其中也提及兩個異體字【足存】（此字不能打出，下以囗代替）《龍龕手鑑》明確提及囗是蹲的俗字，以蹲為正字。
有殺人狂狂言，以為“普通話那個dun1的正字是“蹾”；“蹲”不是正字，嚴格講就是錯字。”李某以為“「墩」向名物方向變化，則可指涉「礅放」之物，如「石墩」「橋墩」等；透過類比，則可用來指涉「下蹲」(即將人的重心放低) 。後者訓用「蹲」字表示，殆非本字。”竊以為非也，如果李某說墩礅蹲等具有同源關係，尚可探討，然而信口開河，不敢苟同。
蹾，字出現時代非常晚，根據字典釋義，@劉海蟾已經引用，此處不再貼圖。
引文出自《初刻拍案驚奇》《紅樓夢》，可見最早明代出現，上文蹲字釋義漢語大字典所引文是《東周列國志》《紅樓夢》。蹲蹾二者都見於《紅樓夢》，憑什麼主觀臆斷為蹲字後出？
《伍子胥變文》提及囗身。黃徵張湧泉所作《敦煌變文校注》直接改作“蹲身”，文中的意思在水邊蹲下身子，就坐下吃飯，明顯是蹲坐之意。如此，蹲的虛坐義最遲唐代已經出現，那麼孰是俗字錯字，孰是正字本字，毋庸贅言。又在註釋中說“字常常省作存”可見唐代讀音蹲囗同存。
回到讀音上，漢語大字典對“蹲”字的注音
有舊讀zun，是根據《廣韻》所作反切。
文字用來記錄語言，即使是漢字這樣的表意文字也會追求表音精確，不常用的字埋在韻書成為死字，表示虛坐義的詞由於在口語中常用，古讀zun cun都不能準確記錄口語所表達的讀音，於是人民另造俗字
按照明代通俗文學《初刻拍案驚奇》中已經出現“蹾”字，以“敦”為聲符，可以推測，明代時期，口語中表示虛坐的蹲這個詞，已經讀作dun。至於一直到清代才有書面記載，那是因為韻書都是文人編寫的，具有滯後性，而且如同今天的字典辭書一樣，還需要讓人知道所謂正確讀音。
合理的猜想，應該是音變從俗。
先看一組字，以尊為偏旁的字有
遵、樽、撙、鱒、罇、嶟、噂、僔、繜、鐏、譐zun
澊、竴、cun、
燇jun
不論zcj都是古精母演變。
有例外就是 墫有dun音，因為作為通假同蹲而導致。
以上的字有個共同的特點，那就是不常用，現在大家知道它意思的也沒幾個。也就遵字現在常用，不過古代就不一定了。
然而蹲不同，這個詞現在在口語中常用，古白話也經常提及，可見古代普通人也常用。
《說文》：[蹲]踞也。從足、尊聲。徂尊切
當然，這裡的意思和今天我們常用不同。踞，坐也。是區別於古代跪坐的一個詞。跪坐膝蓋著地，腳向後，屁股坐在腳跟上，而蹲踞，是雙腿向前，屁股坐在地上或者物體上和今天的坐在椅子坐在地上等一致。
而蹲著，蹲下，這種意思自然也是源於蹲的蹲踞義。當你保持蹲踞的姿勢，屁股卻沒有支撐物，那就是蹲著了。也就是所謂虛坐。至少在唐代這個意思就已經出現了，一直到今天仍然在使用此義項。截圖為《漢語大字典》
可見，蹲，是人體自身的動作。題主描述的第一圖《西儒耳目資》，其中也提及兩個異體字【足存】（此字不能打出，下以囗代替）《龍龕手鑑》明確提及囗是蹲的俗字，以蹲為正字。
有殺人狂狂言，以為“普通話那個dun1的正字是“蹾”；“蹲”不是正字，嚴格講就是錯字。”李某以為“「墩」向名物方向變化，則可指涉「礅放」之物，如「石墩」「橋墩」等；透過類比，則可用來指涉「下蹲」(即將人的重心放低) 。後者訓用「蹲」字表示，殆非本字。”竊以為非也，如果李某說墩礅蹲等具有同源關係，尚可探討，然而信口開河，不敢苟同。
蹾，字出現時代非常晚，根據字典釋義，@劉海蟾已經引用，此處不再貼圖。
引文出自《初刻拍案驚奇》《紅樓夢》，可見最早明代出現，上文蹲字釋義漢語大字典所引文是《東周列國志》《紅樓夢》。蹲蹾二者都見於《紅樓夢》，憑什麼主觀臆斷為蹲字後出？
《伍子胥變文》提及囗身。黃徵張湧泉所作《敦煌變文校注》直接改作“蹲身”，文中的意思在水邊蹲下身子，就坐下吃飯，明顯是蹲坐之意。如此，蹲的虛坐義最遲唐代已經出現，那麼孰是俗字錯字，孰是正字本字，毋庸贅言。又在註釋中說“字常常省作存”可見唐代讀音蹲囗同存。
回到讀音上，漢語大字典對“蹲”字的注音
有舊讀zun，是根據《廣韻》所作反切。
文字用來記錄語言，即使是漢字這樣的表意文字也會追求表音精確，不常用的字埋在韻書成為死字，表示虛坐義的詞由於在口語中常用，古讀zun cun都不能準確記錄口語所表達的讀音，於是人民另造俗字
按照明代通俗文學《初刻拍案驚奇》中已經出現“蹾”字，以“敦”為聲符，可以推測，明代時期，口語中表示虛坐的蹲這個詞，已經讀作dun。至於一直到清代才有書面記載，那是因為韻書都是文人編寫的，具有滯後性，而且如同今天的字典辭書一樣，還需要讓人知道所謂正確讀音。