1:人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。―――《孟子》2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。―――約翰??高而斯華餒3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。―――羅素5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。―――蘇霍姆林斯基6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。―――伊??謝??科恩8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這隻限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。―――湯因比9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。―――陳家琪10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。―――蒙田

:人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。 ―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。 ―――約翰??高而斯華餒 3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。 ―――盧梭

●政治學並不製造人類，然而它使人類脫離了自然，並駕馭他們。——亞里士多德（古希臘）

●政治社會的建立並不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個人今生財產的所有權。——洛克（英）

●政治是經濟的女兒，所以他照顧自己的女兒是很自然的。 ——高爾基（蘇）

●政治是某些物質利益的代名詞，諸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到這些東西的方法。