一位聖賢，一位武將，一位清官，一位文臣，一位宦官，一位謀臣 還有四位首輔。
1.王陽明（聖賢） 名：守仁 字：伯安 號：陽明先生 此心光明，焉復何言。被奉為“神明”，被譽為“聖賢”。
理由：文武兼備，智勇雙全，他以一人之力，巧用智慧獨擋十萬精兵，最終平定叛亂，可謂傳奇之人 。他歷經坎坷，卻意志堅定。他一心為民，反對暴力和貪慾，堅持正義和良知。王陽明是一個高尚的人，一個有道德的人。他與孔子、孟子、朱熹等聖賢齊名，是中國古代又一偉大聖賢。
他的心學，引領了明末思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山，當代的陶行知等人都從其中受益匪淺。此外，他的心學還漂洋過海，深刻影響了日本、南韓等東亞國家。他的心學四決流傳千古，至今不衰。
無善無噁心之體，
有善有惡意之動。
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
2.于謙（文臣） 名：謙 字：廷益 號：節庵
挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。被譽為“救時宰相”（雖明已廢宰相，但仍以宰相稱，讚譽極高）
理由：清廉正直，德才兼備，在國家危難之際，挺身而出，力挽狂瀾，保衛著京城和大明的半壁江山，他身居高位，卻從未濫用手中的權力，在貧寒中始終堅持著自己的操守與承擔起自己的職責。他拯救了大明王朝，他是一位英雄，他光明磊落，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝。他的偉大偶像是南宋著名抗金將領文天祥，他如今成了大明著名抗蒙古將領，他做到了和文天祥一樣偉大，他的一生就如同他自己所寫的那首詩——《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
3.張居正（首輔） 名：居正 字：叔大 號：太嶽
日月共明，萬國仰大明天子；丘山為嶽，四方仰太嶽相公。被譽為“鐵血宰相”。
理由：宋有王安石，明有張居正。他是一位偉大的改革家，是萬曆朝最著名的內閣首輔，同時他也是皇帝的老師，位極人臣，可謂意氣風發。但當他看到黎民百姓生靈塗炭，吏治腐敗，奸佞當道，他那“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國志向更加堅定了他改革的意志，他不畏艱難，不懼危險。他為國家而奪情留任，嘔心瀝血，殫精竭慮，他的“考成法”讓貪官汙吏聞風喪膽，他的“一條鞭法”為國家和農民清丈出大量土地。所以，他的十年“萬曆新政”使國家日益繁榮，人民生活更加穩定。如果沒有張居正，李自成的農民起義軍會提早60年到來，大明王朝也將提前60年滅亡。他也被梁啟超先生認為是“大明王朝唯一一位宰相”。（雖明已廢宰相，但仍以宰相稱，可見讚譽極高）。
一位聖賢，一位武將，一位清官，一位文臣，一位宦官，一位謀臣 還有四位首輔。
1.王陽明（聖賢） 名：守仁 字：伯安 號：陽明先生 此心光明，焉復何言。被奉為“神明”，被譽為“聖賢”。
理由：文武兼備，智勇雙全，他以一人之力，巧用智慧獨擋十萬精兵，最終平定叛亂，可謂傳奇之人 。他歷經坎坷，卻意志堅定。他一心為民，反對暴力和貪慾，堅持正義和良知。王陽明是一個高尚的人，一個有道德的人。他與孔子、孟子、朱熹等聖賢齊名，是中國古代又一偉大聖賢。
他的心學，引領了明末思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山，當代的陶行知等人都從其中受益匪淺。此外，他的心學還漂洋過海，深刻影響了日本、南韓等東亞國家。他的心學四決流傳千古，至今不衰。
無善無噁心之體，
有善有惡意之動。
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
2.于謙（文臣） 名：謙 字：廷益 號：節庵
挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。被譽為“救時宰相”（雖明已廢宰相，但仍以宰相稱，讚譽極高）
理由：清廉正直，德才兼備，在國家危難之際，挺身而出，力挽狂瀾，保衛著京城和大明的半壁江山，他身居高位，卻從未濫用手中的權力，在貧寒中始終堅持著自己的操守與承擔起自己的職責。他拯救了大明王朝，他是一位英雄，他光明磊落，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝。他的偉大偶像是南宋著名抗金將領文天祥，他如今成了大明著名抗蒙古將領，他做到了和文天祥一樣偉大，他的一生就如同他自己所寫的那首詩——《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
3.張居正（首輔） 名：居正 字：叔大 號：太嶽
日月共明，萬國仰大明天子；丘山為嶽，四方仰太嶽相公。被譽為“鐵血宰相”。
理由：宋有王安石，明有張居正。他是一位偉大的改革家，是萬曆朝最著名的內閣首輔，同時他也是皇帝的老師，位極人臣，可謂意氣風發。但當他看到黎民百姓生靈塗炭，吏治腐敗，奸佞當道，他那“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國志向更加堅定了他改革的意志，他不畏艱難，不懼危險。他為國家而奪情留任，嘔心瀝血，殫精竭慮，他的“考成法”讓貪官汙吏聞風喪膽，他的“一條鞭法”為國家和農民清丈出大量土地。所以，他的十年“萬曆新政”使國家日益繁榮，人民生活更加穩定。如果沒有張居正，李自成的農民起義軍會提早60年到來，大明王朝也將提前60年滅亡。他也被梁啟超先生認為是“大明王朝唯一一位宰相”。（雖明已廢宰相，但仍以宰相稱，可見讚譽極高）。