按《封神演義》原作小說的描述，
闡教。中國明代神妖小說《封神演義》中元始天尊所創立之教派，“闡者，明也。‘’為闡明大道之教。
教主為元始天尊，副教主為燃燈道人（即後來的燃燈佛祖），門下第一代大弟子是南極仙翁。
二代弟子中，既有入室真傳弟子：廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊（後成文殊菩薩）、普賢真人（後成普賢菩薩）、慈航道人（後成觀世音菩薩）、懼留孫（後成懼留孫佛）、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君共十二仙人（即玉虛十二仙，不叫十二金仙。在《群仙破天門》中文殊廣法天尊等與文殊菩薩等是分開的），又有福德真仙雲中子、還有記門弟子：姜子牙、申公豹（叛徒，被封神）、蕭臻（被封神）、鄧華（被封神）等。
三代弟子中清修者如：白鶴童子、武吉、五路神等；肉身成聖如：哪吒、金吒、木吒（木叉）、楊戩、李靖、雷震子、韋護；被封神者如：黃天化、土行孫、楊任、殷郊（叛徒）、殷洪（叛徒）、韓毒龍、薛惡虎、龍鬚虎。
四代弟子有楊戩收的兩個金毛童子。
截教。通天教主所創立之教派，和闡教同屬於鴻鈞道人的門下。《封神演義》中提及的截教，指的是以通天教主為主的派系，是三教中勢力最大的派別，享有“諸佛參拜，萬仙來朝”之美譽。
在未封神之前，截教和闡教應都屬於仙這一族群，封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
截教教主為通天教主，座下四大弟子為：多寶道人（火靈聖母的師父）、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。截教的道義思想是道法自然，強調個人修行。主張上道無德，下道唯德。拋棄繁雜的道德觀念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九為定數，一線生機遁去，截教的教義正是擷取這一線生機。
截教行事氣質逍遙灑脫敢破敢立，能破能立，以自身道法利劍，斬破世間種種虛幻、束縛。為眾生擷取一片生機！明代小說《封神演義》中，通天教主門下多寶道人謊稱廣成子汙衊通天教主是“不分披毛戴角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處”。但也由此可見截教廣渡世人的主張。蓬萊島碧遊宮乃是通天截教的法脈道場。
在《封神演義》小說當中，一，包括太上老君、元始天尊和通天教主，都是鴻鈞老祖的徒弟；二，封神大戰主要就是在闡教和截教之間進行的。然後，闡教當中的門人弟子都是“犯有殺劫”的人；第三，封神大戰以闡教的完勝而告終。最後，通天教主被師傅鴻鈞老祖帶回碧遊宮去了。
按《封神演義》原作小說的描述，
闡教。中國明代神妖小說《封神演義》中元始天尊所創立之教派，“闡者，明也。‘’為闡明大道之教。
教主為元始天尊，副教主為燃燈道人（即後來的燃燈佛祖），門下第一代大弟子是南極仙翁。
二代弟子中，既有入室真傳弟子：廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊（後成文殊菩薩）、普賢真人（後成普賢菩薩）、慈航道人（後成觀世音菩薩）、懼留孫（後成懼留孫佛）、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君共十二仙人（即玉虛十二仙，不叫十二金仙。在《群仙破天門》中文殊廣法天尊等與文殊菩薩等是分開的），又有福德真仙雲中子、還有記門弟子：姜子牙、申公豹（叛徒，被封神）、蕭臻（被封神）、鄧華（被封神）等。
三代弟子中清修者如：白鶴童子、武吉、五路神等；肉身成聖如：哪吒、金吒、木吒（木叉）、楊戩、李靖、雷震子、韋護；被封神者如：黃天化、土行孫、楊任、殷郊（叛徒）、殷洪（叛徒）、韓毒龍、薛惡虎、龍鬚虎。
四代弟子有楊戩收的兩個金毛童子。
截教。通天教主所創立之教派，和闡教同屬於鴻鈞道人的門下。《封神演義》中提及的截教，指的是以通天教主為主的派系，是三教中勢力最大的派別，享有“諸佛參拜，萬仙來朝”之美譽。
在未封神之前，截教和闡教應都屬於仙這一族群，封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
截教教主為通天教主，座下四大弟子為：多寶道人（火靈聖母的師父）、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。截教的道義思想是道法自然，強調個人修行。主張上道無德，下道唯德。拋棄繁雜的道德觀念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九為定數，一線生機遁去，截教的教義正是擷取這一線生機。
截教行事氣質逍遙灑脫敢破敢立，能破能立，以自身道法利劍，斬破世間種種虛幻、束縛。為眾生擷取一片生機！明代小說《封神演義》中，通天教主門下多寶道人謊稱廣成子汙衊通天教主是“不分披毛戴角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處”。但也由此可見截教廣渡世人的主張。蓬萊島碧遊宮乃是通天截教的法脈道場。
在《封神演義》小說當中，一，包括太上老君、元始天尊和通天教主，都是鴻鈞老祖的徒弟；二，封神大戰主要就是在闡教和截教之間進行的。然後，闡教當中的門人弟子都是“犯有殺劫”的人；第三，封神大戰以闡教的完勝而告終。最後，通天教主被師傅鴻鈞老祖帶回碧遊宮去了。