不是水性楊花之人，像是一個貪戀繁華之地的平常人，沒有主見，又怕被別人瞧不起，一心想在繁華之地找個靠山。繁華之地就這麼幾個人，被迫選擇了當小三的道路，小三的路也不好走，吞金而死，怕下輩子受窮把！

答案是肯定的，尤二姐和尤三姐的原型都是水性楊花的女子。

書中的尤有三義，一是尤物，這是柳湘蓮在向賈寶玉打聽尤三姐的人品時，寶玉對二尤的評價。寶玉本是護花使者，這次為什麼變成摧花辣手了呢？因為尤氏姐妹的原型是北京八大胡同的暗娼，而尤姥娘則是老鴇子。二是優伶，滿清入關後，為收買人心，保持吏治清正，曾立下一條規距，官員不得嫖娼。但上有政策下有對策，不讓嫖娼就去嫖優。二尤就是打著戲子的旗號做皮肉生意的，花枝巷二馬同槽的韻事就是她們和皇室子弟做生意的其中一幕。三是猶如，二尤是風月女子，而書中的風月是用來隱寓真事的。作者正是利用這一點，讓二尤分別演繹了迎春和探春的悲慘遭遇。二春的經歷都涉及敏感的皇族隱私，環境不允許秉筆直書，借用兩個風月女子，可將安全係數提高到最大值。

其實，中國歷史上，文學作品中，張冠李戴、移花接木的例子比比皆是，作者讓二尤演二春正是使用的這一手法。從尤二姐進入大觀園那一刻開始，她就不再是那個妓女了，而是迎春原型中的大迎春，即曹雪芹嫁入王府的另一個姑媽。

演迎春並不等於是迎春，就尤二姐的原型來說，他仍然還是那個水性楊花的風塵女子。

我不想全面分析尤二姐是個什麼樣的人，僅僅從她的死作一點分析。尤二姐性格溫順，懦弱，一直被人利用和玩弄。這是二姐之死最重要的主觀原因。僅僅以色侍人，吸引力是不能長久的。尤二姐對自己不珍惜、對賈家男子的縱容，放縱情慾，都是在自掘墳墓。遵守社會公德才是生存的長久之計。尤二姐看上去潔白柔弱，安靜無爭，可是她為了企圖與野心置法理人情於不顧。 尤二姐的結局令人同情，但她的心地也並非善良純潔，她也並非無辜。美貌不能用來挑戰社會。可憐之人必有可恨之處，她的悲劇結局不足為怪。紅顏薄命都有讓人憐惜之處，完全的自作自受那叫活該。說是被賺入賈府，其實她特想進賈府當奶奶。王熙鳳請她，她完全可以用賈璉作理由拒絕。鳳姐不走，就讓她住下好了。可她卻很高興乖乖地跟著去了。為了名分，她拋開賈璉給她的安樂窩，去寄人籬下，而且對鳳姐無條件服從，還主動將賈璉的體己財產交給鳳姐，在經濟上徹底喪失獨立性，當真是一條後路也不給自己留。

罪惡的封建社會是所有紅樓女子死亡的根本原因 。尤二姐的悲劇，歸根結底是當時社會制度造成的，是男尊女卑和三綱五常的社會倫理道德造成的。婚前行為不檢點，即使改正，也受人鄙視，是導致她的悲劇命運原因之一。明明是賈珍父子無恥放縱淫慾，罪名卻讓尤二姐擔著。張華首告，官府介入時，賈母動議將二姐退還給張華。 賈母由喜歡到厭棄的轉變，強大的導向使二姐陷入圍剿。

表面上看王熙鳳勝了，但她是殺敵一千自損八百。她失去了丈夫的愛，鳳姐控制慣了，但是丈夫是男人，封建時代的男人是女人最難掌握的。她越是拼盡全力，丈夫離她越遠。

人們怨恨王熙鳳不容人，但我們換位思考，鳳姐操持家務累病了，丈夫卻跟二奶躺在被窩裡盼她死，怎不叫人心寒。難道女人只有開開心心的忍受委屈才是賢惠？從理智和公正的角度不能解決問題，道德和法律都不能維護正義。王熙鳳只能選擇魚死網破。鳳姐沒有兒子，就算她不死，尤二姐生了兒子也可能鳩佔鵲巢。尤二姐在花枝巷就被稱作奶奶。鳳姐聲淚俱下，訴說不易，甚至說自甘為奴。尤二姐當真了，一點沒有謙虛。在她心中，鳳姐生不出兒子，就應該這樣求自己。尤二姐對王熙鳳發出挑戰。尤二姐不同於別的女人，她從根本上撼動了鳳姐的地位，讓王熙鳳感到前所未有的危機。

善良其實很難，善良沒有牙齒就是軟弱，帶上武器竟是惡毒。尤二姐沒有牙齒，鳳姐帶上了武器，她倆誰贏了？還不是都入了薄命司。