小舟從此逝，江海寄餘生。是蘇東坡眾多詩歌中的一句。此詩意境深遠，清晰中有朦朧，沉思中有悲傷。讀起來讓自感憂愁無限，彷彿無助又無可奈何也。悲涼、悽楚匯聚詩中！

這便是蘇東坡最真實的情感流露，滿腹經綸卻仕途坎坷，滿懷報國，卻屢遭排擠與打壓，一次又一次的被貶，一次又一次的官降，行徑在迷茫征途，博弈在權力紛爭。

詩歌是詩人文章的濃縮，情感的凝聚，思想的表現。蘇東坡的小舟從此逝，江海寄餘生有如看透一切，看破紅塵。一個“逝”字，頓讓人產生沒有的感覺，不復存在的感覺，不再回頭的感覺。一個“江海”二字，不得不讓人聯想隨波逐流、毫無鬥志的意境，兩句連在一起，凸顯蘇東坡大文豪的憂傷與惆悵。深入細思唯有眼眶紅潤、淚水欲滴。

詩人蘇東坡，給人們留下如此美妙的情感絕句，將自己演繹淋漓盡致、入骨三分。真是好美好美。（個人見地）

圖片源（網際網路）：

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

在這繁華俗世，我們那個人不是無法超脫，不由自主的存在，為了功名利祿蠅營狗苟，為工作地位困頓勞碌，累的像條狗，甚至狗都不如！

而“小舟從此逝，江海寄餘生”這樣詩情畫意的情景，只不過是想象中的綠洲而已。

成年人的生活中沒有容易二字。

而我們置身的這個時代，更是困苦不堪。

我想，如果要用一張圖的話，那就畫一個沙漠中的綠洲吧，願東坡先生九泉下能頷首微笑

生命的解脫在於精神。因為人的軀體是物質體，而一切的物質體都有生滅，有質變，所以人們尋求肉體的快感和解脫，就會心隨物轉，陷在無盡的痛苦和煩惱當中。

夜飲東坡醒復醉，

歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應，

倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，

何時忘卻營營。

夜闌風靜縠紋平。

小舟從此逝，

江海寄餘生。

——宋·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉 》

【譯文】夜深在東坡寓所裡宴飲醒了又醉，回來的時候彷彿已經是三更時分。家裡的童僕早已睡熟，鼾聲如雷鳴般響亮。輕輕地敲了敲房門，裡面卻是完全沒有迴應，只好獨自倚著藜杖，枯坐著傾聽江水奔流的吼聲。

經常憤恨身不由己，什麼時候能淡泊功名利祿，不再去取巧鑽營？莫不如趁著這個夜深風靜、波瀾不驚的夜晚，駕一葉扁舟從此消逝遁去，像范蠡大夫那樣相忘於江河湖海，在平淡之中了此餘生。

北宋神宗元豐五年(公元1082年)，四十五歲的蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州已是第三年。深秋之夜，作者在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所已是夜深人靜。

詞中表現了蘇軾欲退避歸隱，厭惡官場的人生理想和生活態度，是他尋求徹底解脫的一種意念，與同一年創作的《念奴嬌·赤壁懷古》抒發的“人生如夢，一酹還酌江月”遙相呼應。

蘇軾聰明絕頂，才高八斗，二十三歲中進士。但他卻是宦海沉浮，屢遭貶謫，人到中年即因反對王安石變法和“烏臺詩案”多次被貶。故而導致他的人生理想發生了巨大改變，《念奴嬌·赤壁懷古》和這首臨江仙抒發的情懷，便是他尋求徹底解脫的內心寫照。

其實要為這首詞配圖是仁者見仁，智者見智的事。只要理解了詞意，並對蘇軾當時的處境有所瞭解即可。

筆者試著配三張圖拋磚引玉！

蘇軾其實一直生活在矛盾當中，從小學習儒家文化，讓他胸懷“學而優則仕”的傳統思想；然而一旦遇到挫折，佛道之學又佔據他的心裡，希望拋卻塵世名利煩惱，最好能夠“羽化而登仙”。在出世與入世之間搖擺不定，我們可以從他的很多作品裡看到這種矛盾心理，而這首《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》就是典型作品。“長恨此身非我有，何時忘卻營營”“小舟從此逝，江海寄餘生”，作者想掙脫現實生活束縛，希望過上無憂無慮的理想生活，比如“一蓑煙雨任平生”，比如“我欲乘風歸去”……好在咱們的蘇大學士是一個非常聰明的人，他始終知道理想是理想，現實是現實，所以發出“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”的深刻領悟！我個人非常喜歡蘇軾的這種性格，矛盾而又真實，這才是我們喜歡的那個蘇軾！

這是三年前我去湖南郴州小東江旅遊時拍的照片。當時想到的就是這蘇軾的這一句：小舟從此逝 ，江海寄餘生。可能也與我當時的心境有關吧，平靜，淡泊，從容，自如。