因為不論你現在多年輕，但總有一天你也會老的。孝順父母就是給你的孩子做的榜樣和示範。你怎麼對父母，孩子也怎麼對你。

孝敬父母是天性，理所當然，他們給了你生命，把你撫養成人，是有多少心酸。子女孝敬父母理所當然，父母的恩，永遠報不完。

百善孝為首。清明時節掃墓祭拜是為懷念追思祖宗先人，不老根不忘本，做到飲水思源。清明前傳孝道，講孝敬父母長輩是很合宜的。

孝道是天道，不孝就是逆天而行，就是逆子，叛逆不孝之人活在世上還有什麼意義？人容天也不容，遲早要倒大黴。為人要善而不惡逆，善首先就要能孝，人無孝，連生養自己的父母都做不到孝敬，還能為善行善嗎？要善，就要先從孝敬父母開始。

人之生命源自父母，父母首先有生養之恩，其次是教導之恩，說恩情還有什麼能比父母生養教導之恩更大更深更重的呢？滴水之恩還要湧泉相報，何況最大最深最重的父母恩呢。知恩圖報，是做人之根本，有恩就要感恩報恩，不然還是正常人嗎？孝敬父母是天道地道人道，是人生必須。更是做人美德，是善，美德，善就要繼承就要發揚，這是天經地義，又是人之必然。行善行孝，無須理由！

不養兒不知父母恩，養兒之後方知父母難。死後重敬，不如生前盡孝。現在一些人，生前不認真盡孝道，死後才做假慈悲，去孝敬一番，是很不妥的，本末主次倒置了，能做到生時重孝，去後還能重敬就好。孝道必須一代代傳承下去，不可斷了，必須重教！

據傳，晉文公在逃難中，面臨餓死之際，是介子推用自己的腿肉救了他一命。晉文公掌權後獎賞臣子卻忘了介子推。後來又誤將介子推燒死在山中。為紀念介子推，晉文公將這一天定為寒食節。

第二年寒食節後的第一天，晉文公帶領臣子前往山中祭奠介子推，以表達對介子推的感恩之意和愧疚之心及做清明君主的志向。這一天剛好是一年廿四節氣中的清明節，於是清明節掃墓就這樣傳到今天。

所以清明節掃墓應含有三層意思:一是感恩，二是愧疚之意，三是繼承先輩優良品德的志向。這三方面也是孝道含意的重要內容。

人生的最大恩人首推應是父母。因父母不但給了生命，還將其撫養成人。

那麼清明掃墓是為了對父母表達:養育之恩、傳承之意、做良民的志向。對其他先人也是表示親情、恩義、承前啟後之心。

這是從唯物角度而言，從唯心角度而言也是溶入親人氣場。這氣場是信者有，不信者無。不信？你回憶體會一下:為什麼進入紅喜事場合會高興、進入白啟事場合高興不起來甚至隨之忍淚不住？晴天精神爽朗，雨天精神萎靡？這就是氣場感應。

人為什麼要孝順父母？因父母是最大的恩人，感恩是人與其他動物區別的標誌之一，所以成年子女贍養父母、孝順父母應是人性決定的，也是天道規定的。正因如此，舊社會說的母親可以召喚雷公電母懲罰不孝子女。

歸納成一句:清明掃墓是順應天道、感恩情意、傳承品德。

水有源頭，人有出處。

清明節之所以成為祭祀的禮儀活動，其實，目的只有一個，那就是“孝道”的傳承。換句話說，就是透過祭祀祖先，喚起世人感恩情懷。

中國自古形成了一整套社會理念規範，以此，形成代代精神傳承理念。

比如，清明節形成的誘因，就是透過掃墓，寄託哀思的同時，不斷的告誡後輩子孫，自己的家史和道德傳承。

這本身就是一種家庭教育理念教育。

什麼是中國歷史傳承文化？清明節掃墓就是其中之一。

清明節之所以歷久彌新，經久不衰，其實，就是華人內在的道德理念教育。因為，是人都有父母家庭。透過祭祖進行家族歷史教育，無疑是最行之有效家庭教育。並以此激勵後輩子孫，承前啟後的做人。

唉，只可惜現如今這種家族傳承教育已經流於形式了。因為，現在以錢論成敗，而不是德性傳家了。

人是最懂情感的高階動物，首先要知道報答父母的養育之恩。如果連自己父母都不孝，對任何人也不會有感情，就連豬狗也不如了。

你養我一小，我養你一老，人得懂得報恩。你是我欠下的帳，所以我必須還，否則我心不安。人活著本就該禮上往來，來而不往非禮也。知恩圖報不往此生。人的一生就這兩大責任:父母生我養我，所以我要為父母養老送終。兒女我生我養，我要把他們養大成人，娶媳婦蓋房子。這是我一生中必不可缺少的劃等號的親人，我最疼我最愛最親最近的親人，也是我一生中最重要的人，所以對父母必須孝順。