“沒有調查，就沒有發言權。”

餘秋雨老師最可敬之處在於:

1、透過身體力行，探尋了古今中外的大量有價值的文化遺存和文化院落。

2、以一個學者的視角闡明瞭自己有關文化及人格的學術主張。

3、藉助自己的文學及學術作品有效地弘揚了中國文化，並將中國文化與世界文化進行了深刻的比較。

4、在某些國際重要場合，有利地駁斥了有關“中國威脅論”的有害觀點。

5、整體審視了中國文人的人格表現，剖析了中國千百年來的小人哲學，還原了歷史文化生態。

6、對中國乃至世界重要文化遺產的消亡敲響了警鐘，呼籲人們珍視這些寶貴的遺產和遺蹟。

7、教化青年學者、青年文藝工作者如何將自己的學術和藝術生命與中國的傳統文化有效接軌。

8、豐富了普通民眾對文化探索的好奇心和崇拜感，弘揚了文化覺醒與文化開拓的全新領域。

9、特別是對中國文脈進行了一次大而細緻的整體梳理，探討了中國文明的起源與發展，很多學術觀點均受到海內外學界的一致的關注與認可。

以上所有的命題，它的提出本身就是對人類文化認知領域的一次重大貢獻，更何況作者還身先士卒，親身體驗、跋涉、探險、思索，不斷地追問與求解，實在難人可貴。

關於外界對餘老師的一些猜測和無中生有，筆者也做過詳細調研，幾乎都是斷章取義，惡意誹謗，不值一提。

功過是非，歷史總會給出答案。

迄今為止，餘老師的散文系列仍然是文化類書籍的暢銷書常客，經多次刊印，仍舊銷量可人。

在當代中國知識文化散文屆，似乎也很難覓得能望其項背者了。

希望很多讀著朋友們能夠本著傳播中國文化，啟迪人格良知，掃除矇昧偏見的宗旨，謹慎思考，明辨是非，還正義者一個公道。

也希望更多持懷疑態度的人好好品讀一下餘秋雨先生的著作，經過長時間的思考與實踐再來合理地予以評價。

附:餘秋雨介紹

一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”災難時期，針對當時以戲劇為起點的文化極端主義專制，勇敢地建立了《世界戲劇學》的宏大構架。災難方過，及時出版，至今三十餘年仍是這一領域唯一的權威教材，獲“全國優秀教材一等獎”。同時，又以文化人類學的高度完成了全新的《中國戲劇史》，以接受美學的高度完成了國內首部《觀眾心理學》，並建立了自成體系的《藝術創造學》，皆獲海內外學術界的高度評價。

二十世紀八十年代中期，被推舉為當時中國內地最年輕的高校校長，並出任上海市中文專業教授評審組組長，兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“國家級突出貢獻專家”、“上海十大高教精英”、“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。

二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址。所寫作品，既大力推動了文物保護，又開創了“文化大散文”的一代文體，模仿者眾多。

二十世紀末，冒著生命危險貼地穿越數萬公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺蹟。作為迄今全球唯一完成全部現場抵達的人文學者，一路上對當代世界文明作出了全新思考和緊迫提醒，在海內外引起廣泛關注。

他所寫的書籍，長期位居全球華文書排行榜前列。僅在臺灣一地，就囊括了白金作家獎、桂冠文學家獎、讀書人最佳書獎、金石堂最有影響力書獎等一系列重大獎項。

近十年來，他憑藉著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、華人格的系統著述。聯合國教科文組織、北京大學、《中華英才》雜誌等機構一再為他頒獎，表彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方面合於一體”，是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。

自二〇〇二年起，赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯合國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界座標下的中國文化”等課題，每次都掀起極大反響。二〇〇八年，上海市教育委員會頒授成立“餘秋雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“秋雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。（陳羽）

我大學時期看過餘秋雨的好些書。還寫過一些讀書隨筆。說實話，現在回想起來對書裡的內容已經不太有印象了。只記得他的用詞遣句比較恢弘壯麗，喜歡用大詞，把文章抬得比較高。現在很多人在噴他，回過頭想想，他確實有很多不足的地方。但對於我們這種平常人來說，他的文學功底還是紮實的，尤其是對讀書的人來說，還是有一定寫作的影響的。我們不能因為他個人行為上的缺陷，否認他寫的中國文化。