“必有事焉”是什麼意思？這“心”是全身最精密的感應器，它接受六根的感應，時時都在方寸之地起微量的變化。

在你有生之年，這個自然現象不可能有一分鐘是停止的，就好像我們的心臟在有生之年不可能靜止不動是一樣的。方寸中的感受變化永遠不停地升起，不可能停的，這就是“必有事焉”。生活也是事。人生有起有落，有得有失，有行有止，這些都是事；感覺也是事，有時冷，有時熱，有時平靜，有時動盪；起心動念也是事，心思有正有邪，有善有惡，有情緒，有感動；身中的陰陽造化也是事，陰陽有分有合，有消有長，有起有落，這些都也是事。總之，凡會讓你有感覺，有變化或有掛礙的，我們都可以稱為“事”。《中庸》說：“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。”自身之道、自身的陰陽二氣，是一剎那都不可能離得開的，它就在你日常生活的每一分每一秒間，不斷地陪伴著你。就好像我們的呼吸一樣，你絕不會說：“我現在很忙，先停十分鐘，等會兒我再呼吸！”沒有這一回事的！ 在任何時刻，不管你做事情也好，睡覺也好，都是得呼吸的。在動靜間，在任何時刻，這些發生都會在你身中產生某些感受，不斷地交替變化著。你永遠都在經歷各種喜悅或惱人或平靜的感受，身中氣機生生滅滅，種種感受是不可能停止的，所以說“必有事焉”。“必有事焉”是孟子告訴我們說，真道非離事而外求的，真道不是等心裡毫無念頭，身中毫無變化、毫無感覺，外在無事一身輕時而求到的。一身之道是“必有事焉”的，是在有思考的，有情緒的，有喜怒哀樂的，有消長，有生滅，有造化的狀態中求來的。