認同這種說法。寂寞，是外在的；孤獨是內在的，是精神層面的東西。一個人，是寂寞又孤獨。如果想打破它，有人尋找一群人，一群正好都寂寞的人，用喝酒聊天OK等形式聚在一起，相互取暖，表面看似不寂寞，回到家，獨自一個人時候，依然空虛。精神強大的人，享受孤獨，在孤獨中幹自己想幹的事情，也許是聽一首歌，放鬆心情，享受旋律；也許是看一本書，和自己欽佩的某位先哲對話；也許散散步，聽聽鳥叫，親近一下自然，感受來自大自然的氣息；也許什麼都不做，呆立，放空自己等等。總之是一個人獨處，往往會會建立自己強大的精神王國。不禁想起《桃花源記》，美麗和諧，令人神往，應該是陶淵明的精神王國吧，也一定是其獨處的產物。（圖片來自網路，侵刪）

挺沒勁的，這種論調八十年代就有，看看汪國真詩集，你就懂了！陳基本是把八十年代的詩的哲理變成現代無趣的語言描述！

狂歡是一群人寂寞的形式，孤獨是一個人狂歡的境界。

我們可能都經歷過如此類似的事情，在寂寞的時候糾集一些同樣寂寞的人（不寂寞的人不會來），透過狂歡的形式來宣洩寂寞而已。

我認同這一完善後的經典形式語錄。

我非常認同此觀點。

一個真正智慧的人必須是孤獨的，他需要有獨立的空間來思考，所以才有釋迦牟尼在菩提樹下孤獨49天，悟出大道；王陽明穀場悟道，亦是孤獨的。

因為孤獨，所以有虛室生白。

一群人的狂歡，終究，繁華處，驀然回首，燈火闌珊。

一個人，真正地在意識的深處，尋找到大智慧，大歡喜。

佛學的般若之境，需經一個人，孤獨而執著的行走，終至精妙處。

人生而孤獨，莊子說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”“獨有”即為:“獨立特行”之意。

我們不知道從什麼時候開始，變得孱弱與不自信。我們太怕孤獨了，我們太怕和別人不一樣了。所以，我們試圖以集結的形式，以集體狂歡的方式來逃避我們的孤立無援的事實。可實相是，不管承認與否，我們的確已經覺察到生命無可怙恃的真相，而我們竟然以逃避事實，以互相取暖的方式在自欺欺人。

殊不知，孤獨是一種品質，更是生命之真相，不能享受孤獨的人，是不配擁有自由的。

而孤獨是一個人的狂歡，恰恰說明了我們永遠不是一個孤立存在的真相！生命是透過我們每一個個體活成它本該有的樣子的。當我們一個人安靜下來，和生命之源打通的時候，願意和自己相處，不假外求的時候，一定會有一種對生命歌頌的衝動。那個時候，我們是富足的，我們也一定是喜悅的。而這種狂歡是隻可意會而不可言表的。

我們的生命只有一次，應該追求個性化的舒展，而不是大眾化的追捧，每個人都是不一樣的煙火，生命自有其價值。享受孤獨吧，因為你與眾不同。

因此，我認為陳果老師此言不虛，夠真誠！