“我的孩子們，這是我最後一次給你們上課了。柏林已經來了命令，阿爾薩斯和洛林的學校只許教德語了。新老師明天就到……”。這段話，選自法國作家阿爾豐斯·都德的《最後一課》，很形象地展示了普法戰爭後，法華人的真實寫照。

曾經主導歐洲400年的法國，普法戰爭後被普魯士“拉下神壇”，一個統一的德意志民族國家建立了起來。然而，對於“鐵血宰相”俾斯麥來說，如何削弱法國，爭奪歐洲霸權成為普魯士的下一步戰略目標，他該如何做呢？

1870年9月的色當戰役，法軍大敗，就連拿破崙三世也成為普軍的俘虜。換句話說，此時的法國不再具備阻攔德國統一的能力。但俾斯麥依然命令普魯士軍隊繼續向巴黎進軍，戰爭的性質由民族統一戰爭，演變為對法國的侵略戰爭。

皇帝被俘，巴黎城又被普軍四面包圍。更讓法國臨時政府頭疼的是，巴黎的工人階級爆發了革命，被迫逃向凡爾賽，這就是著名的“巴黎公社”。他們拿起武器向“腐朽”的資產階級宣戰，並抵抗普軍的進攻，保衛自己的勝利果實。

俾斯麥趁法國後院起火，迫使其接受了苛刻的《法蘭克福和約》。併為了便於對方履行合約，同時也反感“巴黎公社”的政治綱領，他釋放了10萬法軍俘虜交由法國，對革命進行了無情地鎮壓，第一個無產階級政權只存活了不到2個月。

按照《合約》內容，法國要賠償普魯士50億法郎。這在當時可是一個天文數字，相當於當時清朝政府的7.2億兩白銀。在俾斯麥看來，法國沒有20年很難還清賠償。這麼做既增加德國的額外收入，又變相地在經濟上削弱和打壓法國。

過分的還在後頭，“在賠款付清前普軍繼續駐守法國領土，一切供養費用由法國負責”。這一條猶如在自己的家裡，被外人拿著刺刀逼迫著“免費打工”20年，還要“供養著”十幾萬人的佔領軍。 這對法華人來說，可謂是屈辱到家了。

俾斯麥之所以這麼做，是他十分清楚德、法兩國的矛盾是不可調和的，因為在爭奪歐洲霸主的問題上，雙方一定是“你死我活”的較量，不能給對方任何緩和的機會，只有對一方的高壓政策，才能確保自己的安全和霸主地位。

1870年的《法蘭克福和約》對於法華人來說，可謂是喪權辱國，不僅要賠償鉅額的戰爭賠款，還要將阿爾薩斯和洛林兩地區割讓給德國。從此，雙方圍繞著兩地爭奪了70年，直到二戰結束。然而，阿爾薩斯和洛林對德國更重要。

首先，民族情緒在其中。阿爾薩斯和洛林在歷史的歸屬問題上，雙方爭論由來已久，但從其母語是德語看，德意志民族始終認同他們為同胞，並在神聖羅馬帝國時期因戰爭割讓給法國，現在他們只是拿回屬於自己的領土。

其次，在經濟上削弱法國。阿爾薩斯和洛林雖然土地面積只有3.2萬平方公里，卻是個物產豐富的地方。阿爾薩斯是法國的棉紡中心，產量佔全國的1/3；洛林是法國第一大煤炭產地，佔到全國的1/4，並且擁有全國9/10的鋼鐵產量。

而在以煤炭和鋼鐵為基礎的第一次工業革命期間，誰擁有更多的煤炭和鋼鐵，誰就是工業大國。可見，失去兩地對法國的經濟打擊是很大的，再加上普法戰爭對本國的破壞，法國共計損失200億法郎，從此元氣大傷、一蹶不振。

更重要的是，從軍事角度看，佔有這兩塊地盤，就擁有了一個極其堅固的防禦地帶，只要比利時和瑞士保持中立，法華人很難採取大規模的軍事行動。在俾斯麥和老毛奇看來，既然德、法兩國的戰爭不會停止，那就佔領先機，佔據有利位勢。

但令人意外的是，阿爾薩斯和洛林的當地民眾，似乎並不認同德意志帝國的專制，他們更願意選擇在“寬容”的法國一邊。在法國曆史上，他們多次與法華人一起，對抗外來侵略，就連法國國歌《馬賽曲》，都是源於阿爾薩斯的軍歌。

儘管使用同一語言，但在宗教、生活習慣方面完全等同於法國，歷來的統治階層也從未強迫其使用法語，當地的民眾更願意效忠法國。也就有了後來當德華人推行文化同化政策時，《最後一課》真實反映了阿爾薩斯人，遭受壓迫的真實寫照。

參考文獻：《第二次世界大戰》、《二戰全史》