歐冶子的事蹟見於《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》，書中說，越王勾踐勾踐
“不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，
雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑
三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五曰巨闕……今赤堇
之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭
河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”
除了《越絕書》和《吳越春秋》，沒有別的書記載歐冶子鑄劍的事情。
以下是“薛燭相劍”的記載，見於《越絕書》。此文最後部分是薛燭對前面提到的湛瀘的評價。
東漢袁康所撰的《越絕書》，為我們記載了一位叫薛燭的相劍者，為越王勾踐相劍的詳細經過
是時，越王勾踐有五把名聞天下的寶劍，其名分別為“純鈞”、“湛廬”、“豪曹”、“魚腸”和“巨闕”。越王聞薛精於相劍之術，就召見他，詢問他對這些寶劍的評價。
越王勾踐讓掌管寶劍的人，先把豪曹劍給薛燭看。薛燭看後回答說：豪曹不算寶劍，寶劍要求青紅黃白黑五種光芒同時顯現，哪一種光芒也不容許勝過其它光芒，豪曹雖然已經很出名了，但這方面還有些不足，所以不能算是寶劍。
越王勾踐又叫掌劍人：“把巨闕拿來！”薛燭看過後又說：“這還不能算寶劍，寶劍要求金錫與銅調和均勻。現在巨闕的金錫遊離於銅之外，就不能算寶劍。”越王勾踐說：“巨闕剛煉成時，我拿著它坐在露壇上，有個宮人駕著四匹馬拉的車子從鹿身邊馳過，馬車跑得飛快，把白鹿嚇得亂跑，我抽出劍向馬車一揮，馬車飛上了半空，我自己也不知道怎麼把它砍斷的。用它刺向銅鍋，砍向鐵鍋，鍋上刺開了一個個缺口，就像切米糕一樣，所以我把它叫做巨闕了。”
越王勾踐轉身命令掌劍人：“拿純鈞來！”
薛燭聽到“純鈞”這個名字，彷彿嚇了一大跳，震得呆在了那裡。過了好一會才從震動中清醒過來。他走下臺階，整理好衣帽，再坐下來靜靜地看了半天，然後拿起寶劍先用力一震，接著輕輕地用手朝劍一拂，最後拿劍向上猛然一揮，只見那劍光華搖盪，就像新開的荷花；看那劍身的花紋，佈滿菱紋格，燦爛的光輝就像天上的星星在緩緩執行；看那劍的光彩，就像漫漫春水從水塘溢位，波紋連波紋；看被它砍開的地方，就像高聳的危崖峭壁；看它的質地，光澤晶瑩，如同剛開始消融的堅冰。
薛燭認真鑑賞了老半天，問勾踐說：“這就是純鈞寶劍嗎？”越王勾踐得意地說：“是呀。有個遠方客人估算它的價值，說它抵得上兩個帶有集市的鄉，加上一千匹駿馬，兩座一千戶的城池。你說他有這麼高的價值嗎？”
薛燭回答說：“那太不合算！當年鑄造這把劍時，赤堇山崩，才採到錫礦，若耶溪乾涸，才採到銅礦，天上的雨神灑著除塵的細雨，雷神閃電如同拉著風箱，龍王捧著煉劍的洪爐，天帝給爐加炭，太一星君下凡觀看，天上的神靈都下來幫助了。
“歐冶子正是藉助於眾位天神的威靈神采，拿出他全部的才智和技術，才造出這三把大型寶劍，二把小型寶劍。頭曰湛廬，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔閭在世時，得到了勝邪、魚腸和湛廬三把劍。“闔閭殘暴不仁，他的女兒死了，他把許多人殺死作為陪葬，湛廬劍便像流水一樣離開了吳國，到秦國去了。路過楚國的時，正好楚王睡夢中醒來，發現了吳王的湛廬劍，就將劍儲存起來了。秦王聽到訊息，向楚王索取湛廬劍，沒有要到手，就興兵攻打楚國，還揚言說：‘只有把湛廬劍給我，我才收兵。’楚王還是不肯把湛廬劍交出來。
“當時闔閭又用魚腸劍去行刺吳王僚，吳王僚身披三層鎧甲，一般兵器根本對付不了。闔閭派刺客專諸扮成燒魚的廚師，把魚腸劍暗藏在魚肚裡面，當送上魚時，抽出魚腸劍將吳王僚刺死了。這些都只是在敵人身上小試鋒芒，還沒有誰把這些寶劍大用於天下。現在赤堇山的缺口已經閉合，若耶溪水深不可測，天上的諸位神靈沒有下凡，歐冶子也快死了。所以如今哪怕是用黃金把城裝滿，用珠玉堆得讓河水斷流，也已不能得到這樣的寶物了。兩個帶有集市的鄉，加上一千匹駿馬和兩座一千戶的城池，又算得了什麼呢？”
歐冶子所鑄幾劍的排名如下：
頭曰湛廬，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。純鈞在中國古劍史上的地位僅次於湛盧。
歐冶子的事蹟見於《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》，書中說，越王勾踐勾踐
“不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，
雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑
三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五曰巨闕……今赤堇
之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭
河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”
除了《越絕書》和《吳越春秋》，沒有別的書記載歐冶子鑄劍的事情。
以下是“薛燭相劍”的記載，見於《越絕書》。此文最後部分是薛燭對前面提到的湛瀘的評價。
東漢袁康所撰的《越絕書》，為我們記載了一位叫薛燭的相劍者，為越王勾踐相劍的詳細經過
是時，越王勾踐有五把名聞天下的寶劍，其名分別為“純鈞”、“湛廬”、“豪曹”、“魚腸”和“巨闕”。越王聞薛精於相劍之術，就召見他，詢問他對這些寶劍的評價。
越王勾踐讓掌管寶劍的人，先把豪曹劍給薛燭看。薛燭看後回答說：豪曹不算寶劍，寶劍要求青紅黃白黑五種光芒同時顯現，哪一種光芒也不容許勝過其它光芒，豪曹雖然已經很出名了，但這方面還有些不足，所以不能算是寶劍。
越王勾踐又叫掌劍人：“把巨闕拿來！”薛燭看過後又說：“這還不能算寶劍，寶劍要求金錫與銅調和均勻。現在巨闕的金錫遊離於銅之外，就不能算寶劍。”越王勾踐說：“巨闕剛煉成時，我拿著它坐在露壇上，有個宮人駕著四匹馬拉的車子從鹿身邊馳過，馬車跑得飛快，把白鹿嚇得亂跑，我抽出劍向馬車一揮，馬車飛上了半空，我自己也不知道怎麼把它砍斷的。用它刺向銅鍋，砍向鐵鍋，鍋上刺開了一個個缺口，就像切米糕一樣，所以我把它叫做巨闕了。”
越王勾踐轉身命令掌劍人：“拿純鈞來！”
薛燭聽到“純鈞”這個名字，彷彿嚇了一大跳，震得呆在了那裡。過了好一會才從震動中清醒過來。他走下臺階，整理好衣帽，再坐下來靜靜地看了半天，然後拿起寶劍先用力一震，接著輕輕地用手朝劍一拂，最後拿劍向上猛然一揮，只見那劍光華搖盪，就像新開的荷花；看那劍身的花紋，佈滿菱紋格，燦爛的光輝就像天上的星星在緩緩執行；看那劍的光彩，就像漫漫春水從水塘溢位，波紋連波紋；看被它砍開的地方，就像高聳的危崖峭壁；看它的質地，光澤晶瑩，如同剛開始消融的堅冰。
薛燭認真鑑賞了老半天，問勾踐說：“這就是純鈞寶劍嗎？”越王勾踐得意地說：“是呀。有個遠方客人估算它的價值，說它抵得上兩個帶有集市的鄉，加上一千匹駿馬，兩座一千戶的城池。你說他有這麼高的價值嗎？”
薛燭回答說：“那太不合算！當年鑄造這把劍時，赤堇山崩，才採到錫礦，若耶溪乾涸，才採到銅礦，天上的雨神灑著除塵的細雨，雷神閃電如同拉著風箱，龍王捧著煉劍的洪爐，天帝給爐加炭，太一星君下凡觀看，天上的神靈都下來幫助了。
“歐冶子正是藉助於眾位天神的威靈神采，拿出他全部的才智和技術，才造出這三把大型寶劍，二把小型寶劍。頭曰湛廬，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔閭在世時，得到了勝邪、魚腸和湛廬三把劍。“闔閭殘暴不仁，他的女兒死了，他把許多人殺死作為陪葬，湛廬劍便像流水一樣離開了吳國，到秦國去了。路過楚國的時，正好楚王睡夢中醒來，發現了吳王的湛廬劍，就將劍儲存起來了。秦王聽到訊息，向楚王索取湛廬劍，沒有要到手，就興兵攻打楚國，還揚言說：‘只有把湛廬劍給我，我才收兵。’楚王還是不肯把湛廬劍交出來。
“當時闔閭又用魚腸劍去行刺吳王僚，吳王僚身披三層鎧甲，一般兵器根本對付不了。闔閭派刺客專諸扮成燒魚的廚師，把魚腸劍暗藏在魚肚裡面，當送上魚時，抽出魚腸劍將吳王僚刺死了。這些都只是在敵人身上小試鋒芒，還沒有誰把這些寶劍大用於天下。現在赤堇山的缺口已經閉合，若耶溪水深不可測，天上的諸位神靈沒有下凡，歐冶子也快死了。所以如今哪怕是用黃金把城裝滿，用珠玉堆得讓河水斷流，也已不能得到這樣的寶物了。兩個帶有集市的鄉，加上一千匹駿馬和兩座一千戶的城池，又算得了什麼呢？”
歐冶子所鑄幾劍的排名如下：
頭曰湛廬，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。純鈞在中國古劍史上的地位僅次於湛盧。