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1 # 囡囡大臉貓醬
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2 # 明離子
華佗,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家,和曹操算得上是老鄉了,可萬萬沒想到,最後卻死在了老鄉手裡。
與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”的華佗,在民間頗有威望,在安徽、河南、山東以及江蘇都有其治病救人的足跡,精通內、婦、兒等科,尤其擅長外科手術,所以華佗被後人稱為“外科鼻祖”。
曹操因國事操勞,積勞成疾得了頭風病,聽說了名醫華佗,便叫人請他來給自己醫治,和《三國演義》中不同的是,華佗對曹操進行了全面檢查,並沒有要做開顱手術,但卻真的是個老實人,說出了曹操的病情:短期之內很難醫治好,長期治療也只能是延長壽命。
曹操知道了自己的病情,第一反應便是留下華佗,因為畢竟自己還有統一天下的心願未了,不能這麼早就死了,於是華佗便失去了在民間行走的自由,專職就在許都為曹操治病延壽,當然待遇肯定是非常優厚。
可華佗哪裡是這種貪圖富貴的人,於是在待了一段時間後便向曹操說,家中有事,要回去一陣子。
曹操同意他回去呆一段,把家裡事情料理完馬上回許都,哪知道華佗到了家,便推脫家裡的妻子病重,請求延長假期。
曹操再次準了,可華佗這個請假理由是接踵而至,總之就是不想回來。
曹操也有點不高興,就派人去華佗家查探,如果華佗妻子真的病了,馬上賜小豆四千升,如果並沒有病,那就把華佗給抓回來。
結果大家都知道了,華佗妻子好好的在家裡,這下曹操怒了,把華佗抓回來打入監獄,依照漢律,華佗犯了欺君之罪和不從徵罪。
一代名醫就這樣在獄中死去,據說死前曾贈送獄卒一本憑畢生經驗所著的醫書,但獄卒不敢接受,華佗悲憤欲絕,將醫書焚燬,如果此事屬實,那實在是人類醫學史上的遺憾啊!
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3 # 學生張某人
華佗是被曹操害死的。曹操得了頭疼病,請華佗神醫來醫治。神醫仔細看過後說:這病是腦袋中長了瘤子,需要鋸開腦袋,取出瘤子病才能好。曹操是多疑之人,心想把腦袋鋸開人就死了,華佗肯定是藉此機會害死自己。於是下令把華佗殺死了。從現在醫學分析,腦瘤治療確實需要鋸開腦殼,取出瘤子才能治癒。有此來看,中華大地人傑地靈,真有超人。
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4 # 物語情歸
華倫是東漢末年著名神醫。他在外科醫術方面擅長,精通兒,婦科和針炙,鑽研醫術,頗負盛名,其發明了麻沸散,是世界第一個手術用麻醉藥的先例,開創醫學史的先河。
華佗既然醫學高明,又是如何死的呢?
據史書記載,那是因曹操得了頭風病,日夜頭痛難忍,其他醫生無法醫治,讓神醫華佗為他治病,華佗用針炙在其穴位進針,曹操疼痛立刻消退。華佗對他說,他的病不能根除且在短期很難治好,即使長期治療也只能延長壽命,並說只能用麻沸散,再用利斧開腦袋取出"風誕",才能除去病根,曹操以為華佗故弄玄虛。眾所周知,曹操一向性格多疑,以為華佗藉機會要殺他,沒有同意華佗的做法。就這樣華佗找藉口回了家,回家又稱妻孑有病為由拒絕為曹操看病,並且華佗一直不回。
曹操對華佗惱羞成怒,以欺君罪收容華佗。華佗在獄中被殺害。
總而言之,華佗被殺一方面跟他自身有關係,如果他不恃才放曠,服從曹操也不會招致殺身之禍,而另一方面,曹操若不性格多疑,從實際出發,虛心聽取華佗的意見,也不會岀現將一代神醫誤殺的悲慘結局。
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5 # 鐵面魔神談論史
歷史上關羽確實經歷過“刮骨療毒”,但不是華佗所為。 關羽療毒發生在公元219年 在攻打樊城時,被毒箭射中右臂,華佗公元208年就死了。 並且《三國志》只說有醫生給關軍侯刮骨療毒,沒說是華先生。
就算是華佗,《三國志》也會把神醫華佗記下來的,畢竟華佗有名,又是主人公,肯定有記載的。 所以,華佗,沒有給關軍侯刮骨療傷,而是另有其人! 事實上,《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事,有些故事也具有傳奇性質,但即使如此,也沒有替誰“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。 《三國志》中記載: 羽嘗為流矢所中,貫其右臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。” 羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。 譯文: 關羽曾被亂箭射中,中其左臂,後來雖然癒合了,但到陰雨天還是會發作,是關公疼痛難捱。 之後關二爺詢問醫生,醫生看了以後說:“軍侯。那隻箭裡含有毒素,已經進入骨頭了,只能劃開面板表面,刮骨療傷,這樣,您的左臂才徹底根除。” 關羽就伸出左臂讓醫生切開傷口,刮骨去毒。而此時關羽卻宴請諸將,左臂中流出許多血,裝滿了器皿,而關軍侯只顧與馬良下棋,神態自若,並無苦楚表現。關軍侯的英雄形象可見一斑。 擴充套件資料: 演義中創作背景: 羅貫中之所以將醫生寫成是華佗,大概因為華佗是當時的名醫且擅長外科手術,治箭傷理更不成問題。如此“有根有據”,加之作者的生花妙筆,把故事寫得活靈活現、栩栩如生,何人不信“刮骨療毒”的真實性呢? 其實,古代有“刮骨”經歷的勇將遠非關羽一人。據《北史》載:長孫子彥墜馬折臂,肘上骨起寸餘,乃命開肉鋸骨,流血數升,言戲自若,人以為“逾於關羽”。
《宋史》記載:趙匡胤在北周時攻入壽春,“城中發連弩射之,矢大如椽,牙將張瓊以身蔽之,矢中瓊髀,鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄,令人破骨出之,流血數升,神色自若。” 南宋名將韓世忠也曾有“中毒矢入骨,亦用強弩括之”的經歷。至明代,這樣的例子也屢屢見載於史書中,不勝列舉。 不過,後人還是最佩服關羽,一則是關羽所處的時代較早;二則“大刀關公”這個勇猛無比的形象早已深入民心。加之《三國志》中的“伸臂令劈之,時方與諸將飲,臂血流於盤器,而公言笑自若”的生動描述,也令人覺得更真實可信。 《三國演義》刮骨療毒的故事,既誇張了關羽虎將非同尋常的大丈夫氣概,又讚頌了華佗神醫的高明醫道,這是一個家喻戶曉的故事,至今還膾炙人口。 當然,華佗為關羽刮骨,只是一個演義故事。在史書《三國志》的《關羽傳》裡並沒有說明為關羽治病的醫者是誰,《華佗傳》裡也沒有記載他為關羽治過病。何況,華佗發明了麻醉劑,也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。 但是,華佗是中國古代一位傑出的醫生,卻是實情。在史學家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《後漢書》裡都有他的傳記,留下了這位傑出醫學家一生的光輝業績,但都寫到對華佗的死感到惋惜。
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說到華佗的死,看過《三國演義》的人,都會自然而然的想到曹操,因為曹操犯了頭痛病,聽聞華佗醫術舉世無雙,便特意請他來診治,華佗看過之後告之,曹操之所以頭疼是因為腦袋中長了“風涎”,必須進行開顱手術才治得好。曹操認為華佗是想謀殺自己,所以將華佗給殺了。但這一段歷史只是羅貫中虛構的,真實還要聽我慢慢道來。
華佗是中國古代有名的中醫,他發明的麻沸散,開中國外科手術的先河,他也是中國外科的鼻祖。但是我們都知道漢朝實行察舉制,舉孝廉,很多人都渴望能夠當官,仕途文化非常發達,華佗一開是的志向也並不是學醫,而是做官,東漢末年當官途徑逐漸被士大夫家族所壟斷,華佗出生平民自然沒有什麼當官的機會,再加上他生性比較自負清高,一般人舉薦的小官他也看不上,這才走上了行醫的道路。
很快華佗憑藉這聰明才智,醫術也越來越高明,越來越多的權貴之士也開始找上門來。要說華佗確實醫術高超,他既能望聞問切,針灸把脈,又熟知人體結構,發明麻沸散自創外科手術。曾有一個著名的故事:
華佗曾經為曹操的部下陳登診病,並判斷陳登的病三年以後一定會復發,只有那是身邊有好醫生才能救命,不過陳登不以為然,結果過了三年,果然發病,陳登死。因為這件事,曹操對華佗的醫術頗有些感興趣,再加上他當時確實頭疼病經常發作,一發作起來就頭暈目眩十分難受,所以才特意命人召見華佗為其治病。
而華佗給曹操治病的方式當然不會是開顱啦!!華佗治病的就是他拿手的針灸,別說,神醫就是神醫,每每曹操頭痛欲裂的時候,只要華佗施針,保準針拔疼止。
但是頭風病是一種持續的疾病,還經常時不時的復發,這時就需要華佗立即針灸治療,曹操對華佗的以來也越來越深,原本華佗是一個四處行醫救人的術士,現在卻不得不常侍君王左右,這對於華佗來說實際上不好受的。
因為在《後漢書 華佗傳》中有記載:華佗性惡而難得意這句話說的是華佗本身性情比較古怪,再加上長期呆在曹操的身邊違背了懸壺濟世的初衷,常常感到不愛心,並且萌生了強烈的想回家的慾望。
最後,華佗實在受不了,向曹操請假回家,原因是因為自己的老婆生病了。
曹操一開始很大度,不但准假,還送了他不少錢讓他帶回家。哪知華佗回家之後,卻不願意來上班了。
《三國志》說是“佗恃能厭食事”。《後漢書》說是“恃能厭事”。兩本史書說得一樣:華佗仗自己醫術出眾,不願為曹操一個人當侍醫。一開始曹操還以為他老婆病沒好,時間長了卻發現,華佗的老婆居然是裝病,曹操勃然大怒,將他抓回關了起來,雖然身邊有人為華佗求情,但曹操是什麼人,一代梟雄豈能被一個小小的江湖郎中輕視,於是下令將華佗殺了,一代神醫,就因為自命清高而慘死,為醫學界留下了諸多遺憾。