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1 # 風吹臉膀
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2 # 淡定灬363
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無盡藏尼笑道：“你連字都不識，怎談得上解釋經典呢？”惠能對她說：“真理是與文字無關的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指並不就是明月，看月也不一定必須透過手指，不是這樣嗎？”
於是無盡藏尼就把經讀給了惠能聽，惠能一句一句地給她解釋，沒有一點不合經文的原義。文字所記載的佛法經文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。
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擴充套件資料：
明·瞿汝稷曾集錄大量禪宗的公案、語錄，彙編成《指月錄》三十二卷。書名中的“指月”屢見於經論，即以手指指向明月。
《圓覺經》說：“修多羅(了義經)教，如標月指。”“指”喻經教中的一切語言文字，“月”喻佛法的真實義諦。簡言之，“指”與“月”喻言與義、相與性的關係。
無盡藏尼笑道：“你連字都不識，怎談得上解釋經典呢？”惠能對她說：“真理是與文字無關的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指並不就是明月，看月也不一定必須透過手指，不是這樣嗎？”
於是無盡藏尼就把經讀給了惠能聽，惠能一句一句地給她解釋，沒有一點不合經文的原義。文字所記載的佛法經文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。