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1 # 林奉璋帶你讀詩
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2 # 天天天藍之清風徐來
大家可能關注的是：賈教授事件發生後，真正的文學界、詩歌界為什麼發聲的不多，包括上面的 。以賈淺淺的水平怎麼由一個學校到另外學校併成為教授的，還是什麼協會的副會長的，文聯、作協等應該發聲。
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3 # 親吻生活一愛欣
關注她的詩歌，更應該關注當前文學藝術的導向問題，到底該往哪裡去？
這幾天看這麼多人在評論賈淺淺的詩，除了她的臉蛋兒好看、父親是名人、她的大學教授頭銜，看不到詩歌中任何與文化有關、與教養有關、與傳統有關的深層次東西，讀她的詩，不僅“假又淺”，還會讓人對詩歌的評判標準越來越失望。現在，更多的人突然覺得“睡詩”都比她的詩要好很多倍、顯得比她有水平多了。
透過她的詩，讓人更多的深思是當今文學藝術的“標杆”更應該立得正一些，應該引起重視，覺得詩歌不僅走入了“迷途”，也掉入了“屎尿的茅坑”。
到底什麼叫詩歌，當今時代的主流是什麼、應該弘揚什麼，怎麼現代文學連古代都不如呢，似乎感覺文學輿論導向或者哪裡出現了問題。
再“向錢看”的年代，應該唯獨文學藝術獨善其身。不能用“能火”、“符合某些人的口味”來評判詩歌的標準。現在幾乎所有人都感覺詩歌已經變了味道，“沒有屎尿味”、離開“下半身”詩歌好像不能生存下去了。
古代文學也有些情愛的詩句，但那些唯美的畫面躍然眼前：
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”……這些優美的詩句，給人多少無限遐想，讓多少愛詩歌愛生活的人春心蕩漾，因為它總是帶給人美好的嚮往。
詩歌美在“朦朧”、美在寓意深刻、美在總有“一層薄薄的面紗”披在生活的肩上。
詩歌如果“裸奔”，那還有什麼美感；詩歌如果只是“分行”的區別，那遍地都是詩人。
希望主流媒體以後不要樹立這樣的“典型”，不要“看人下菜碟”，詩歌如果不看文字內容“只看爹”，是文學藝術面臨的蒼涼。
這種“屎尿詩”太汙染心靈的環境。如今，連小孩子的詩句都比這詩強百倍。如果再這樣“無底線”下去，大眾對詩歌的欣賞真的會迷失方向，不僅迷失了自己對文學追求目標，也迷失了詩歌本身之美，迷失了更多人對詩歌審美能力的判斷。
我覺得，糾正這種詩歌文風低下的現狀迫在眉睫。
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4 # 蓮骨是條靈魂
家裡米缸都空了，你給我談詩？
詩太高階了，都是上流社會玩兒的玩意兒，底層老百姓談詩，還不得被鄙視。要不然就得那些國家養著的人才配玩詩。高尚都是用金錢堆起來的，誰還不都是為了博名利？既然名利達到了，屎尿又怎樣？只能說你寫的高質量的詩沒市場。當沒飯吃的時候，誰還能高尚起來？那還不如一首放屁詩。有飯吃才能拉得了屎尿，放得了屁。別把詩壇文壇看得太高尚了好嗎？只要是要吃飯的活物，就別說高尚，尤其在這個金錢為尊的社會，只要你有錢，你放的屁也是香啊，屎尿那更是熱乎乎的。所以，我不認為文學是高尚的。
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5 # 馮振語
關注了，閒暇時間，去讀一遍。把認為好的，寫寫心得體會，不好的，為什麼不好？哪裡不好？我能不能找其他人看看為什麼好？為什麼不好？我能不能寫出比他好的詩歌。詩歌大家多的是，中國不缺，比較一下，詩歌，總有你最想要的感覺。
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6 # 林奉璋帶你讀詩
更應該關注文二代現象擾亂了中國文壇。
賈淺淺為什麼能夠上熱搜？
不是她的詩寫得比別人更爛，而是因為她首先是個名人——賈平凹的女兒，這就叫文二代現象。
賈淺淺近幾年光是著名官刊的年度詩人獎，就拿獎拿到了手軟。試問，假如她背後沒有一個爸爸，這樣水準的詩有可能堂而皇之地一發再發，並不斷斬獲這些官方文學大刊的年度獎嗎？
儘管不斷有詩人學者、各路名人站出來為賈淺淺說話，證明她的詩如何如何好……呵呵，純屬捧臭腳。
這樣一個級別的詩人如此曝紅，肯定會讓諸多文學愛好者們憤怒，畢竟她所代表的不公平，多少讓大家認為失去了貌似存在的平臺！
相比於官二代富二代，甚至拆二代，文二代所得到的或許只是小巫而已，但文學在人們心目中畢竟是個神聖殿堂。
在神聖殿堂裡不斷髮生這樣有損公平與正義的人情連結，讓本來不應該發表的發表了，讓本來不值得獲獎的獲獎了，這讓本就蕭條的中國詩壇情何以堪？
值得指出的是，餘秀華在上熱搜之後一度大紅大紫並因此名利雙收，那是因為她在詩歌創作上確有實力確有才華，而賈淺淺只是濫竽充數而已。
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7 # 天天天藍之清風徐來
大家可能關注的是：賈教授事件發生後，真正的文學界、詩歌界為什麼發聲的不多，包括上面的 。以賈淺淺的水平怎麼由一個學校到另外學校併成為教授的，還是什麼協會的副會長的，文聯、作協等應該發聲。
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8 # 親吻生活一愛欣
關注她的詩歌，更應該關注當前文學藝術的導向問題，到底該往哪裡去？
這幾天看這麼多人在評論賈淺淺的詩，除了她的臉蛋兒好看、父親是名人、她的大學教授頭銜，看不到詩歌中任何與文化有關、與教養有關、與傳統有關的深層次東西，讀她的詩，不僅“假又淺”，還會讓人對詩歌的評判標準越來越失望。現在，更多的人突然覺得“睡詩”都比她的詩要好很多倍、顯得比她有水平多了。
透過她的詩，讓人更多的深思是當今文學藝術的“標杆”更應該立得正一些，應該引起重視，覺得詩歌不僅走入了“迷途”，也掉入了“屎尿的茅坑”。
到底什麼叫詩歌，當今時代的主流是什麼、應該弘揚什麼，怎麼現代文學連古代都不如呢，似乎感覺文學輿論導向或者哪裡出現了問題。
再“向錢看”的年代，應該唯獨文學藝術獨善其身。不能用“能火”、“符合某些人的口味”來評判詩歌的標準。現在幾乎所有人都感覺詩歌已經變了味道，“沒有屎尿味”、離開“下半身”詩歌好像不能生存下去了。
古代文學也有些情愛的詩句，但那些唯美的畫面躍然眼前：
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”……這些優美的詩句，給人多少無限遐想，讓多少愛詩歌愛生活的人春心蕩漾，因為它總是帶給人美好的嚮往。
詩歌美在“朦朧”、美在寓意深刻、美在總有“一層薄薄的面紗”披在生活的肩上。
詩歌如果“裸奔”，那還有什麼美感；詩歌如果只是“分行”的區別，那遍地都是詩人。
希望主流媒體以後不要樹立這樣的“典型”，不要“看人下菜碟”，詩歌如果不看文字內容“只看爹”，是文學藝術面臨的蒼涼。
這種“屎尿詩”太汙染心靈的環境。如今，連小孩子的詩句都比這詩強百倍。如果再這樣“無底線”下去，大眾對詩歌的欣賞真的會迷失方向，不僅迷失了自己對文學追求目標，也迷失了詩歌本身之美，迷失了更多人對詩歌審美能力的判斷。
我覺得，糾正這種詩歌文風低下的現狀迫在眉睫。
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9 # 蓮骨是條靈魂
家裡米缸都空了，你給我談詩？
詩太高階了，都是上流社會玩兒的玩意兒，底層老百姓談詩，還不得被鄙視。要不然就得那些國家養著的人才配玩詩。高尚都是用金錢堆起來的，誰還不都是為了博名利？既然名利達到了，屎尿又怎樣？只能說你寫的高質量的詩沒市場。當沒飯吃的時候，誰還能高尚起來？那還不如一首放屁詩。有飯吃才能拉得了屎尿，放得了屁。別把詩壇文壇看得太高尚了好嗎？只要是要吃飯的活物，就別說高尚，尤其在這個金錢為尊的社會，只要你有錢，你放的屁也是香啊，屎尿那更是熱乎乎的。所以，我不認為文學是高尚的。
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10 # 馮振語
關注了，閒暇時間，去讀一遍。把認為好的，寫寫心得體會，不好的，為什麼不好？哪裡不好？我能不能找其他人看看為什麼好？為什麼不好？我能不能寫出比他好的詩歌。詩歌大家多的是，中國不缺，比較一下，詩歌，總有你最想要的感覺。
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更應該關注文二代現象擾亂了中國文壇。
賈淺淺為什麼能夠上熱搜？
不是她的詩寫得比別人更爛，而是因為她首先是個名人——賈平凹的女兒，這就叫文二代現象。
賈淺淺近幾年光是著名官刊的年度詩人獎，就拿獎拿到了手軟。試問，假如她背後沒有一個爸爸，這樣水準的詩有可能堂而皇之地一發再發，並不斷斬獲這些官方文學大刊的年度獎嗎？
儘管不斷有詩人學者、各路名人站出來為賈淺淺說話，證明她的詩如何如何好……呵呵，純屬捧臭腳。
這樣一個級別的詩人如此曝紅，肯定會讓諸多文學愛好者們憤怒，畢竟她所代表的不公平，多少讓大家認為失去了貌似存在的平臺！
相比於官二代富二代，甚至拆二代，文二代所得到的或許只是小巫而已，但文學在人們心目中畢竟是個神聖殿堂。
在神聖殿堂裡不斷髮生這樣有損公平與正義的人情連結，讓本來不應該發表的發表了，讓本來不值得獲獎的獲獎了，這讓本就蕭條的中國詩壇情何以堪？
值得指出的是，餘秀華在上熱搜之後一度大紅大紫並因此名利雙收，那是因為她在詩歌創作上確有實力確有才華，而賈淺淺只是濫竽充數而已。