神虎術產生於春秋時期，聽說使出秋五霸之首的齊國二十五世君主齊景公偶在深山見到兩隻白虎在奇妙遊戰盤殺，怪吼威勢驚人，他深刻感悟。後覓得一魏氏武學高手，共同秘密研創一門搏殺武功，後來就稱其為神虎術。
神虎術功法分為兩大體系：一為寶陽功法體系，以為寶陰功法體系（一種極其陰怪毒絕的功法，可惜我這無此資料,在這裡主要介紹寶陽功法）。
神戶術寶陽功法，由三個階段、八個部分、三層境界、四個層次之說。 三個階段指神虎術基本功夫修習而言。
（一）“自然之中求天然”，透過立山、臥山兩大功夫的修煉，鍛鍊眼耳腦高妙應敵感應力，腦的高妙應敵反應力，身體高妙應敵感應力及圓滿鼓盪高妙應敵力是極其完整統一態勢（元靈神氣力高度合一態勢），和密靈護擊高深戰姿妙義，即靈妙完整靜態下的應激同應同變自發隨機分博得通活神妙之境。
（二）：“念風起浪，浪裡制敵”透過蹲山、行山、縱山、滾山四大功夫的修煉，錘鍊陰陽二神與丹田縱橫提吸，以達立體變身旋滾發變波浪神力(神速自然玄妙圓滑連綿),和吸轉護封化讓一體之高絕擊法秒義,即靈秒完整動態下的應激同應同變自發隨機奮搏的通活神絕之境。
（三）：“強陽補壯”，透過睡山功夫的修習，強壯調補，輔佐神功（波浪力）。 八個部分指神虎術內容而言。
三層境界：指神虎功夫修習境界而言。
守神通身：兩目透神、兩耳豎威，全身透發出靈勇威奪的殺氣殺機之初等威力（全身精神氣力通融相合的武功境界）。
縱神放力：兩目透神、兩耳豎威，全身透發出靈勇威奪的殺氣殺機之中等威力（全身精神氣力縱放而出的武功境界）。
丹田吼力：兩目透神、兩耳豎威，全身透發出靈勇威奪的殺氣殺機之高等威力（全身精神氣力吼放而出的武功境界）。
以立體感多方位多角度多層次任意隨機變體旋滾發力變化的武功高鼎靈妙神力，吸藏變轉護衛封閉閃化斜讓多能一體的武功高絕擊法、陣勢、陣距、陣位、陣機、陣奏、生死盤、搶門擇營、陣數之武功高奇陣法，三者融為一爐，與各種強敵攻奪戰殺時的初、中、高、特高階四個不同制敵層次。 神虎術的基本功夫的修習，重在實際中的靈感與悟性修煉上。
首先是要同時培養出初步的元靈神力高度完整統一態勢和密靈護擊的戰姿高深妙義，進而再錘鍊出初步的立體變身旋滾發變波浪神力和吸轉護封化部一體之技法高絕妙義。修習者只要真正掌握了其中秘竅，則進展收效奇速，妙不可言。反之則百思不得其解，百練不得其竅。 初步的元靈神氣力高度完整統一態勢和秘護靈擊的戰姿高深妙義，乃是“自然之中求天然”的初步練法，它是在全身微旋合為一體的立山、臥山功夫中的個基本起勢下，以腹腰為中心帶動全身各部同時自然緩慢微妙蜷縮，全身成藏弧形，在臍心對命門肩四周立體大空肩範圍內（即大圓圈中），形成大丹田（裡面氣機萌發）。此處為人體精神氣力淵源，中心樞紐和重心所居，極為重要，為高奇武人的黃金寶門。形成了大丹田，則亦必呈現出精神安定集中，身體安和輕穩（全身大大小小筋肉骨節微微聚攏合整），頭腦與身體各部吻合一致的奇妙情形，即為大丹田狀態。
然後以大丹田為核心帶動全身各部一起同時作旋縮弧合一體運動，之後再作大小輕重虛實緩急任意隨機變換節奏幅度的旋縮弧合一體運動，全身成深弧形，重心折藏弧放在中央，錘鍊成大活丹田。錘鍊成大活丹田，則亦錘鍊出頭腦清醒生膽，精神與身體聚合同步，全身輕靈自然協調一體的連續奇猛活力節奏基本運動情形（全身大大小小筋肉骨節柔猛靈妙的旋縮弧拉成順活含韌狀態），即為大活丹田狀態（練功有成者，乃伴隨著自發同步一體的激練出奇特怪威的神態、形狀、吼叫聲）。
然後再以大活丹田為核心帶動全身各部一起作微乎藏乎的同步一體之撐旋裹拔和四心一田內吸修習（全身大大小小筋肉骨節極其微妙完整的統一調動，全身元氣充分活躍起來，呈現出眼耳腦輕靈警覺之神態、腹部天機呼吸、身體松靈裹抱三者極度統一的奇怪情形，是全身元氣迅速自動歸聚大活丹田，逐而孕育成元靈內氣(敏銳靈動疾變的內氣)循脈到通行全身,將全身得到灌注濡潤,初步培養出元靈大丹田.培育出元靈大丹田,則亦必培育出眼耳腦對外物具有奇快敏捷的感應力（極其自然感測之力），和腦對外物具有靈敏的反應力（極其自然膽魄和判定活變子力），身體對外物具有奇快敏捷的感應力（極其自然感觸之力）及圓滿鼓盪相爭奪抗的高妙筋肉骨節力勢極其完整統一的神妙態勢，及弧放折藏穩活重心，嚴密靈妙藏縮弧護生死要部，偏斜暗對敵方生死要部，埋下陷井圈套，隨時向各個方向奇妙靈猛神速的旋動變擊的戰姿高神妙義。
神虎術產生於春秋時期，聽說使出秋五霸之首的齊國二十五世君主齊景公偶在深山見到兩隻白虎在奇妙遊戰盤殺，怪吼威勢驚人，他深刻感悟。後覓得一魏氏武學高手，共同秘密研創一門搏殺武功，後來就稱其為神虎術。
神虎術功法分為兩大體系：一為寶陽功法體系，以為寶陰功法體系（一種極其陰怪毒絕的功法，可惜我這無此資料,在這裡主要介紹寶陽功法）。
神戶術寶陽功法，由三個階段、八個部分、三層境界、四個層次之說。 三個階段指神虎術基本功夫修習而言。
（一）“自然之中求天然”，透過立山、臥山兩大功夫的修煉，鍛鍊眼耳腦高妙應敵感應力，腦的高妙應敵反應力，身體高妙應敵感應力及圓滿鼓盪高妙應敵力是極其完整統一態勢（元靈神氣力高度合一態勢），和密靈護擊高深戰姿妙義，即靈妙完整靜態下的應激同應同變自發隨機分博得通活神妙之境。
（二）：“念風起浪，浪裡制敵”透過蹲山、行山、縱山、滾山四大功夫的修煉，錘鍊陰陽二神與丹田縱橫提吸，以達立體變身旋滾發變波浪神力(神速自然玄妙圓滑連綿),和吸轉護封化讓一體之高絕擊法秒義,即靈秒完整動態下的應激同應同變自發隨機奮搏的通活神絕之境。
（三）：“強陽補壯”，透過睡山功夫的修習，強壯調補，輔佐神功（波浪力）。 八個部分指神虎術內容而言。
三層境界：指神虎功夫修習境界而言。
守神通身：兩目透神、兩耳豎威，全身透發出靈勇威奪的殺氣殺機之初等威力（全身精神氣力通融相合的武功境界）。
縱神放力：兩目透神、兩耳豎威，全身透發出靈勇威奪的殺氣殺機之中等威力（全身精神氣力縱放而出的武功境界）。
丹田吼力：兩目透神、兩耳豎威，全身透發出靈勇威奪的殺氣殺機之高等威力（全身精神氣力吼放而出的武功境界）。
以立體感多方位多角度多層次任意隨機變體旋滾發力變化的武功高鼎靈妙神力，吸藏變轉護衛封閉閃化斜讓多能一體的武功高絕擊法、陣勢、陣距、陣位、陣機、陣奏、生死盤、搶門擇營、陣數之武功高奇陣法，三者融為一爐，與各種強敵攻奪戰殺時的初、中、高、特高階四個不同制敵層次。 神虎術的基本功夫的修習，重在實際中的靈感與悟性修煉上。
首先是要同時培養出初步的元靈神力高度完整統一態勢和密靈護擊的戰姿高深妙義，進而再錘鍊出初步的立體變身旋滾發變波浪神力和吸轉護封化部一體之技法高絕妙義。修習者只要真正掌握了其中秘竅，則進展收效奇速，妙不可言。反之則百思不得其解，百練不得其竅。 初步的元靈神氣力高度完整統一態勢和秘護靈擊的戰姿高深妙義，乃是“自然之中求天然”的初步練法，它是在全身微旋合為一體的立山、臥山功夫中的個基本起勢下，以腹腰為中心帶動全身各部同時自然緩慢微妙蜷縮，全身成藏弧形，在臍心對命門肩四周立體大空肩範圍內（即大圓圈中），形成大丹田（裡面氣機萌發）。此處為人體精神氣力淵源，中心樞紐和重心所居，極為重要，為高奇武人的黃金寶門。形成了大丹田，則亦必呈現出精神安定集中，身體安和輕穩（全身大大小小筋肉骨節微微聚攏合整），頭腦與身體各部吻合一致的奇妙情形，即為大丹田狀態。
然後以大丹田為核心帶動全身各部一起同時作旋縮弧合一體運動，之後再作大小輕重虛實緩急任意隨機變換節奏幅度的旋縮弧合一體運動，全身成深弧形，重心折藏弧放在中央，錘鍊成大活丹田。錘鍊成大活丹田，則亦錘鍊出頭腦清醒生膽，精神與身體聚合同步，全身輕靈自然協調一體的連續奇猛活力節奏基本運動情形（全身大大小小筋肉骨節柔猛靈妙的旋縮弧拉成順活含韌狀態），即為大活丹田狀態（練功有成者，乃伴隨著自發同步一體的激練出奇特怪威的神態、形狀、吼叫聲）。
然後再以大活丹田為核心帶動全身各部一起作微乎藏乎的同步一體之撐旋裹拔和四心一田內吸修習（全身大大小小筋肉骨節極其微妙完整的統一調動，全身元氣充分活躍起來，呈現出眼耳腦輕靈警覺之神態、腹部天機呼吸、身體松靈裹抱三者極度統一的奇怪情形，是全身元氣迅速自動歸聚大活丹田，逐而孕育成元靈內氣(敏銳靈動疾變的內氣)循脈到通行全身,將全身得到灌注濡潤,初步培養出元靈大丹田.培育出元靈大丹田,則亦必培育出眼耳腦對外物具有奇快敏捷的感應力（極其自然感測之力），和腦對外物具有靈敏的反應力（極其自然膽魄和判定活變子力），身體對外物具有奇快敏捷的感應力（極其自然感觸之力）及圓滿鼓盪相爭奪抗的高妙筋肉骨節力勢極其完整統一的神妙態勢，及弧放折藏穩活重心，嚴密靈妙藏縮弧護生死要部，偏斜暗對敵方生死要部，埋下陷井圈套，隨時向各個方向奇妙靈猛神速的旋動變擊的戰姿高神妙義。