投我以桃報之以李出自：《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。”賞析：比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生髮出的成語“投木報瓊”，但“投木報瓊”的使用頻率沒有“投桃報李”的高。簡單說就是禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（瓊琚：精美的玉佩，首飾。）示例既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶～之必然也。 ◎宋·朱熹《詩集傳》卷十八典故孔子春秋時期，孔子開壇講學，引起華人關注。時人陽虎為此去看望孔子，孔子沒見，他特地留下了一隻烤乳豬，最終得到了孔子的回訪。解析這就是當時儒家所提倡的“禮尚往來”思想。而這種思想往上溯源，就是“投我以桃，報之以李”了。原意是指西周衛武公受到人民愛戴，就應作為楷模，以報答人民，後人簡潔為“投桃報李”成語。投我以桃，報之以李是一個漢語詞彙，簡稱投桃報李。意思是他把桃子送給我，我以李子回贈他。寓意是要知恩圖報。比喻相互贈答，禮尚往來；也比喻相互贈答，禮尚往來。出自《詩經·大雅·抑》。
投我以桃報之以李出自：《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。”賞析：比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生髮出的成語“投木報瓊”，但“投木報瓊”的使用頻率沒有“投桃報李”的高。簡單說就是禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（瓊琚：精美的玉佩，首飾。）示例既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶～之必然也。 ◎宋·朱熹《詩集傳》卷十八典故孔子春秋時期，孔子開壇講學，引起華人關注。時人陽虎為此去看望孔子，孔子沒見，他特地留下了一隻烤乳豬，最終得到了孔子的回訪。解析這就是當時儒家所提倡的“禮尚往來”思想。而這種思想往上溯源，就是“投我以桃，報之以李”了。原意是指西周衛武公受到人民愛戴，就應作為楷模，以報答人民，後人簡潔為“投桃報李”成語。投我以桃，報之以李是一個漢語詞彙，簡稱投桃報李。意思是他把桃子送給我，我以李子回贈他。寓意是要知恩圖報。比喻相互贈答，禮尚往來；也比喻相互贈答，禮尚往來。出自《詩經·大雅·抑》。