自古以來都沒有分房子給閨女的道理，社會在進步，已經有一部分先進分子願意把房子分給姑子了，說明人在進步，不願分的那部分也在前進的路上。這是一個持久改革，不爭一朝一夕，就像女性要翻身，也歷經百年才達到今天的效果

我們國家的法律明文規定，子女是繼承父母遺產的第一合法繼承人。什麼是子女所謂的子就是兒子，女指的就是女兒。根據婚姻法的補充條例規定，不但兒子對父母有贍養的權力和義務。女兒也同樣有贍養父母的權力和義務，根據這些法律依據。父母親有權力將房產分給所有兒女，這種作法合情合理合法。這不是有些兒媳願意不願意的事，當兒媳的如果認為不合理的。你可以回你的孃家主張你的權力，公公婆婆家的作法不違法。

有的兒媳可能會說當公婆的，如果將房產不全給兒子。而是大姑姐或者小姑子都有份，我們當兒子的就不承擔贍養公公婆婆。這種話你只是說說以發洩心中的不滿而已，你如果當真操作起來。父母將兒子起訴到法院的時候，你照樣乖乖的覆行你所承擔的法律義務。

前些年在我居住的屯中，就有兩戶一戶姓張，而另外一戶姓姜。這兩家都是三個兒子，張家二兒子不向父母交納養老費。姜家大兒子不交納養老費，這兩家共同特點都是兒子怕媳婦。兒媳說不給這兩個男人只得照辦，在沒有辦法的情況下。分別將各自的二兒子大兒子，起訴到我們當地的地區法院。張家的二兒子兩口拒不接收法院的判決，在法院幾次催要無果情況下。最終將張家二兒子，從一百多公里的金州區工地將其銬回莊河。還沒拘留到期就乖乖的寫下保證，一直到現在再也沒有不給父母養老費的習慣了。姜家的大兒子識事務人家是官斷民服，法院判決後人家就覆行了贍養義務。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，人類都是這樣都有經過從年輕到老年的過程。孝道應該上行下效，而決不能因一時的不如意。說一些對自己子女有影響話，這會給你將來的步入到老年帶來負面影響。也就是說你今天對自己父母行的什麼的因，也就是你的明天你的兒女們給你的什麼果。用一句大實話來說就是父母的今天，就是你們的明夭。

自私唄！“人為財死，鳥為食亡”，有些媳婦眼中只看到錢財，心中全沒有姊妹情分，哪怕有的姑姐妹十分艱困，她都不願分出一點，好像婆婆家財物全歸她是天經地義的，巴不得婆家所有財富為己所有。

確實，中國大多地方的民間習俗確是把財產給兒子繼承，即所謂“傳男不傳女”，但是這也是有條件的，即兒子必須負責父母的生養死葬。但現實中我們看到，有些兒、媳全盤接受財產時理直氣壯，我是兒子呀，而父母病、死需侍候、花錢時，他們又換了一副嘴臉，另一套理論，叫嚷女兒也有贍養義務，習俗、法律成為自己牟取私利工具，這種人最不要臉。

明智老人生前就不要處分財產，即便處分也不能被兒子媳婦所左右。依情理，手心手背都是肉；依法律，女兒有同等繼承權。因此老人不要太過偏袒兒子而叫女兒寒心，以至女兒將來不願意或消極履行贍養義務，遭罪的還是自己。做媳婦的也不要太過貪婪，人心都是肉長，女兒分享父母財產也於法有據，為錢財而傷親情，其實得不償失。

為什麼現在有些兒媳婦，不願意讓婆婆分房子給姐姐或者妹妹呢！

這種現象在農村一抓一把都是這樣的，特別是5.6十年代的媳婦。只要公婆說分財產給嫁出去的姐姐或者妹妹，有些堪比“二次世界大戰。”當沒有利益（分錢）的時候兄妹間感情還很友好和諧，當有利益衝突的時候，巴不得兄妹越少越好哦！

我們這有些徵收到，有的父母開荒地多，有分得上百萬的，有的得幾十萬的，但是都沒有人願意拿錢出來給姑姐她們的。

我有個舅舅徵收到差不多一百萬，舅舅的地以前都是小姨幫忙開荒得的，本來說分，2.3萬給小姨，可是舅媽不同意，舅舅也許也覺得嫁出去了，就不該回來要錢。在加上就媽整天都是罵罵咧咧的，具體鬧到什麼地步我不清楚，只見外人說，“”要是沒有小姨，她們一毛都沒得，現在分一點給都不願意，太過過分了”，小姨遠嫁也不強要。

還有一個兩兄弟也是，為了分徵收得到的錢，告上法院。要是沒有利益兄弟姐妹的感情還在，現在為了錢兄弟姐妹都成仇人了！

所以都形成大家所預設的一種形式，“公婆的財產嫁出去的姑姐妹，沒有繼承的權利”，公婆的財產傳男不傳女。也許也是這種習慣的形成，在農村大都是兒子贍養父母，女兒更多的是探視和照顧，很少出贍養費的！

媳婦不願意分公婆財產給嫁出去的姑姐，姑妹

1人們文化水平低，對法律法規認識不夠，不懂法（法盲）。

2.人性的自私，利益大於一確。

財產只是身外物，親情才是最可貴，最難得的！